孩子們的古典音樂(lè)盒

榮蘭

你知道中國(guó)古代的四大美女嗎？這期的古典音樂(lè)盒，就讓我們一起走近我國(guó)古代四大美女之一的王昭君，聽聽她的故事和有關(guān)她的音樂(lè)。

沉魚落雁的故事

我國(guó)古代四大美女，分別指的是春秋時(shí)期的西施、西漢時(shí)期的王昭君、三國(guó)時(shí)期的貂蟬和唐朝時(shí)期的楊玉環(huán)。四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽(yù)。“沉魚、落雁、閉月、羞花”是由4個(gè)精彩故事組成的歷史典故。“沉魚”講的是西施浣紗的故事，“落雁”講的是昭君出塞的故事，“閉月”講的是貂蟬拜月的故事，“羞花”講的是楊玉環(huán)貴妃醉酒觀花時(shí)的故事。

讓我們來(lái)了解一下其中“落雁”的故事吧

傳說(shuō)，昭君出塞時(shí)，行走在大漠途中，想到自身遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，命運(yùn)凄慘，心情不覺十分悲傷，便坐在馬車上撥動(dòng)琴弦，奏起了悲壯的離別之曲。天邊南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，也被吸引住，再往下看，撫琴的人竟然美若天仙，竟而忘記了擺動(dòng)翅膀，紛紛跌落在地。因而“沉魚落雁”中的“落雁”由此得名，“落雁”也成為王昭君的代稱。

昭君出塞

王昭君，名嬙，字昭君，西漢時(shí)期南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，中國(guó)古代四大美女之一。王昭君天生麗質(zhì)、艷若桃花，而且聰慧異常，琴棋書畫，無(wú)所不精。

公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選美女。16歲的王昭君被選入后宮等待皇帝的詔命。那時(shí)的皇帝，后宮的佳麗數(shù)不勝數(shù)，根本不可能與宮女一一見面，只好派畫師為宮女們畫像，然后，皇帝根據(jù)畫像，再點(diǎn)召中意的宮女。

畫工毛延壽負(fù)責(zé)為每一位宮女畫像，宮女們?yōu)榱俗约罕划嫷酶粒慵娂娤虍嫻ば匈V，但王昭君特別憎惡毛延壽勒索錢財(cái)?shù)男袨椋豢舷蛩匈V。毛延壽為了報(bào)復(fù)昭君，便在為她畫像時(shí)，故意丑化了她的形象。因而，王昭君長(zhǎng)期被深鎖在后宮，沒(méi)有機(jī)會(huì)見到皇帝。

西漢時(shí)，漢朝和匈奴經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。北邊的匈奴族實(shí)力強(qiáng)大，為了掠奪財(cái)物，經(jīng)常侵?jǐn)_漢朝的邊境，給西漢王朝帶來(lái)嚴(yán)重的威脅。為了緩和與匈奴的關(guān)系，漢朝皇帝便通過(guò)將皇宮的公主嫁給匈奴的首領(lǐng)單（chán）于，已建立聯(lián)姻關(guān)系，這就是歷史上的“和親”政策。

公元前33年，南匈奴單于主動(dòng)提出愿與漢朝和親，請(qǐng)求娶漢人為妻。皇帝便決定到后宮選一名宮女冒充公主，嫁給單于。一聽說(shuō)要嫁到自然條件惡劣的塞外，做野蠻兇狠的單于的夫人，宮女們紛紛搖頭拒絕。而深明大義的王昭君，為了民族和睦，不使?jié)h匈兩族再起戰(zhàn)亂，決心以個(gè)人之苦換百姓之樂(lè)，毅然自愿前往，出塞和親。

出塞嫁給了單于的昭君，慢慢地習(xí)慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好。她一面勸單于不要打仗，一面把中原的文化傳到匈奴，使匈奴和漢朝睦相處了60年之久。.為了國(guó)家的和平與人民的安定，昭君無(wú)怨無(wú)悔，奉獻(xiàn)了自己的一生，為國(guó)家做出了巨大的貢獻(xiàn)。

昭君死后，被葬在匈奴人控制的大青山。為了紀(jì)念她，匈奴人民為她修了墳?zāi)梗⒎顬樯裣桑丫贡缓笕朔Q為“青冢（zhǒng）”。

還記得那個(gè)畫工毛延壽嗎？在昭君出塞時(shí)，傳說(shuō)還有一段插曲呢

傳說(shuō)，得知昭君主動(dòng)請(qǐng)纓嫁給單于的消息后，漢元帝十分高興，決定為她餞行。在餞行的晏會(huì)上，昭君一出場(chǎng)，滿朝文武頓時(shí)為之傾倒，只見她婷婷玉立，光彩照人，堪稱后宮—絕。元帝大為吃驚，沒(méi)想到自己的后宮竟有如此絕色佳人。他深感后悔，想把昭君留下，但為時(shí)已晚，只好忍痛割愛，把昭君拱手讓給了單于。

事后，元帝越想越懊惱，后宮有這樣的美女，自己怎么沒(méi)發(fā)現(xiàn)呢？他叫人從宮女的畫像中再次找出昭君的像來(lái)看，才發(fā)現(xiàn)畫像上的昭君遠(yuǎn)不如本人漂亮。

得知真相后，漢元帝極為惱怒，以欺君之罪殺了毛延壽。

曲作者—阿炳

阿炳（1893～1950），原名華彥鈞，民間音樂(lè)家，江蘇無(wú)錫人。4歲時(shí)喪母，由嬸母撫養(yǎng)。8歲開始隨父親在雷尊殿當(dāng)小道士，在私塾讀了3年書。12歲跟父親學(xué)習(xí)鼓、笛、二胡、琵琶等樂(lè)器。學(xué)笛子時(shí)，父親經(jīng)常要他迎著風(fēng)口吹，且在笛尾上掛鐵圈，以訓(xùn)練他的腕力，后來(lái)索性將鐵圈換成了秤砣。學(xué)二胡的時(shí)候，他更加刻苦，琴弦上常被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的繭。1910年，阿炳正式參加道教音樂(lè)吹奏，被無(wú)錫道教音樂(lè)界譽(yù)為演奏能手。他長(zhǎng)得一表人才，還有一副好嗓子，所以又被人們譽(yù)稱為“小天師”。

25歲時(shí)父親去世，34歲時(shí)因患眼疾導(dǎo)致雙目先后失明。為謀生計(jì)，他身背琵琶，手拿胡琴，走上街頭，淪為街頭藝人。

流落街頭的阿炳并未自暴自棄，將老百姓喜聞樂(lè)見的新聞編成說(shuō)唱音樂(lè)，自彈自唱，把對(duì)痛苦生活的感受，全部通過(guò)音樂(lè)反映出來(lái)。他刻苦鉆研，精益求精，并廣泛吸取民間音樂(lè)的曲調(diào)，一生共創(chuàng)作和演出了270多首民間樂(lè)曲。

他的音樂(lè)作品，滲透著傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓，透露出一種來(lái)自人民底層的健康而深沉的氣息，情真意切，扣人心弦，充滿著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。現(xiàn)留存下來(lái)的他的作品有二胡曲《二泉映月》《聽松》《寒春風(fēng)曲》和琵琶曲《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》6首。

琵琶曲《昭君出塞》

琵琶獨(dú)奏曲《昭君出塞》由華彥鈞作曲，樂(lè)曲便是根據(jù)王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴的歷史故事創(chuàng)作而成，清晰地刻畫昭君出塞時(shí)的情緒變化。旋律時(shí)而端莊深刻，時(shí)而輕快明朗，時(shí)而憂郁悲傷，層次分明，傳達(dá)出昭君出塞時(shí)的激昂之情和離別故土的哀怨之情，也表達(dá)出作曲者對(duì)著一歷史的無(wú)限感慨。

樂(lè)曲共分三段

第一段，作者身臨其境般地刻畫了昭君出塞時(shí)的情感。音樂(lè)在從容緩慢的進(jìn)行中，跌宕頓挫，很有特色。旋律中大幅度的跳進(jìn)，描寫了王昭君在儀態(tài)雍容、莊重華麗的外表下，內(nèi)心的激動(dòng)與悲哀。一方面是激昂悲憤之情，一方面是背井離鄉(xiāng)、離別故土的悲痛和哀怨。這種復(fù)雜的內(nèi)心世界和情感的變化，樂(lè)曲變現(xiàn)得淋漓盡致，感人肺腑。

第二段音樂(lè)好像表現(xiàn)了一個(gè)紛雜的場(chǎng)面，沒(méi)有前一段那種歌唱性的旋律和細(xì)膩的情緒變化，這種混亂的場(chǎng)面一直延續(xù)到這段的結(jié)尾。它刻畫了出塞途中車輪滾滾、風(fēng)沙陣陣、顛沛勞頓，以及昭君心潮起伏、不安定的心情。

第三段音樂(lè)結(jié)構(gòu)比較短小，音樂(lè)較輕快、活潑，似乎表現(xiàn)昭君出塞后，接觸到的新鮮事物，重新喚起內(nèi)心對(duì)未來(lái)生活的美好期待。

最后，讓我們一起掃掃二維碼，來(lái)欣賞這部琵琶曲中的經(jīng)典之作吧！