淺析“錯位”的網絡價值觀

文/劉世界，商丘工學院

隨著網絡便捷時代的到來，人們的學習、工作和生活都與網絡息息相關，以電子信息技術為標志的網絡時代，也凸顯了它的強大的復制能力。這種復制能力不僅表現在信息，科技等方面，為了便于交流與溝通，網絡也將社會現實文化中所包含的價值觀和世界觀移植過來，在這個過程中，社會現實文化與網絡文化結合，再加上一些不可知的因素的影響，就導致了網絡價值觀的錯位與混亂。

1 網絡價值觀的是與非

2014年7 月18日下午的一則微博引起了網民的廣泛關注，德陽一網友發微博稱，德陽交警二大隊一位民警“好兇”，“口口聲聲說老子脫了衣服給你打，不要工作了。”該網友同時上傳了幾張照片，照片中一位年輕交警脫下裝備和警服，赤裸上身。該微博發出后，除了事件本身引發關注，更有不少網友被圖中交警帥氣的長相和一副好身材所吸引，直呼“交警好帥”。微博發出后，引起網民廣泛關注，照片中交警英俊帥氣的外形也招來一些網友的圍觀。

18日晚20時44分，德陽市公安局通過“德陽公安”官方微博發布消息，稱已接到網民反映，已責成交警支隊開展調查。隨后德陽公安發布通報中稱：經查，2014年7月18日16時許，德陽市公安交警支隊直屬二大隊輔警江虎在德陽市長江東路政務中心門口執勤時，與一違章亂停亂放的車主發生糾紛，在爭執過程中，江虎脫下執勤制服，赤裸上身，語言和行為不文明，態度粗暴，嚴重損害公安機關形象，造成惡劣的社會影響，其行為已違反《德陽市公安機關輔助人員管理辦法》的相關規定，經研究決定，從2014年7月21日起，德陽市公安局解除與輔警江虎的勞動合同關系。新浪四川在平臺上發布調查，從22日13時截止到23日上午九半時，共有3796名網友參與投票。約七成網友為該交警鳴不平，而三成網友則認為此事有損執法者形象，應該開除。

交警與市民鬧糾紛，在一般情況下，網友大都會把矛頭指向交警，甚至還會針對交警的主管部門，要求嚴查嚴辦涉事交警，但這一次網友的反應與以往完全不同，此微博一出，那位涉事交警卻獲得網友的廣泛支持，原因竟是他“長得帥”，更有網友總結“帥就是正義”。

2 網友的“看客”心態

暫且不論事件本身的是非，但就“長得帥”這一網絡輿論，就折射出網絡輿論與社會現實價值觀的錯位偏差。或許網友大都是抱著一種“圍觀”的心態，來對待這一事件，網民中間從來不缺乏看客，以前不缺，現在也不缺，在大街上，無論發生什么事情，都會有一大群圍觀者。社會心理學認為，在沒有外界控制的條件下，個體受他人影響而仿效其言行，并使自己的言行與之相同或相似的過程，是社會中人際影響的重要形式之一。

中國人的傳統文化，也造就了這種“跟風”或者“圍觀”的現象。魯迅曾言：“在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。”這種現象，我們可以從社會心理學上找到原因，社會心理學認為，引發從眾行為只有二個原因：一是規范影響，規范影響是“與群體保持一致”以免受拒絕，得到人們的接納，或者獲得人們的贊賞，二是信息影響，信息影響來自于其他人為自己提供事實證據。偏離的代價會迫使人們支持自己不相信的東西，或至少壓制自己的反對性意見。

一兩個這種現象還不可怕，可怕的是由此引起的鏈鎖反應，使人們的價值觀，和處理問題的心態發生變化。這種心態，同樣在網絡文化中得到了移植，而且更有發展的趨勢，很多人在網絡中都是非實名制登陸，這種隱秘的方式，更是滋長了這種看客心態。

3 網絡價值觀的“偏離”

2010年中國電子商務研究中心發布了一則《網絡影響網民價值觀調查報告》。這次調查是將網民的價值觀歸納為以下四個方面：一是對真善美的追求，包括對誠實、仁慈、公平、世界和平、社會公正等價值觀的認同；二是對權力、權威的追求，包括對社會權力、權威、影響力、光宗耀祖等價值觀的認同；三是遵從、屈服，包括對服從、接受命運安排、擔心各種事情等的認同；四是對享樂主義，主要是對自我放縱這種價值取向的認同。調查顯示，互聯網的使用對網民的社會價值觀取向有著較為顯著的影響，這首先表現在網民對真善美價值觀的認同減少上，平均每天使用互聯網的時間越長、網絡依賴程度越深的網民，對真善美的價值觀認同度越低。這種影響在20-29歲的青年人群中程度最甚。互聯網對傳統的社會價值的沖擊未來可能會愈發明顯，應當引起我們更多的重視與關注。

網絡價值觀的“偏離”，主要表現在：價值迷失、道德滑坡和心態危機等方面。的確，交警因查處違法停車而罵人并不是什么大事，當事人的雙方也都沒有受到什么傷害，網友們也都可以抱著“看客”的心態來面對這件事情，所以在表達自己觀點的時候也帶有“無所謂”的態度，但這并不意味著“帥就是正義”是正確的價值觀。如果“帥就是正義”，那將會有多少罪犯可以無罪釋放。四川省原省委副書記李春城、國家發展和改革委員會原副主任劉鐵男、華潤集團董事長宋林，他們去整個帥氣的容貌，是否就可以減輕了罪證。原重慶市北碚區委書記雷政富不雅照曝光后下臺，是否就是因為他的長相問題，不能博得眾網友的輿論同情，而鋃鐺入獄。還有因交通肇事罪判刑的李剛的兒子李一帆，李雙江的兒子李天一，這些帥哥們是否都可以用“正義”來幫他們化解輿論的圍攻。無疑，現在網友用“帥就是正義”來試圖為交警脫衣罵人的行為平反，就是突破了道德的底線，顛倒了是非曲直。

平心而論，網友的一句“帥就是正義”，或許帶有些許調侃的意味，但這帶有的價值觀層面的導向性輿論，還是應該引起我們的重視。在普通人的觀念中，帥并不是唯一值得人們羨慕的，還有“金錢”“權力”“名譽”，這些東西，如果都可以被稱之為“正義”，那么所謂的社會價值觀也會隨之坍塌。網絡不僅會移植社會現實文化中的價值觀與世界觀，在形成網絡價值觀的同時，也會影響到運用網絡的人，而這種影響，會更深刻，更持久。

4 網絡價值觀的引導與培育

價值觀是個人對周圍事物的評價以及由此而采取的行為取向，是人們行為的方向和動力。 麥克盧漢在《理解媒介：人的延伸》中提出的概念：媒介是人體的延伸。他認為，媒介是人的感覺能力的延伸或擴展，印刷媒介是視覺的延伸，廣播是聽覺的延伸，電視則是視聽覺的綜合延伸。每種媒介的使用都會改變人的感覺平衡狀態，產生不同的心理作用和對外部世界的認識和反應方式。而網絡媒介作為人的延伸的工具，它作用更大，影響也更加廣泛。精神文明建設是一個國家和諧發展的基礎，網絡是一個新的文化載體，建設網絡道德秩序也任重道遠。

4.1 新聞媒體對網絡價值觀的建設與引領舉足輕重。

新聞網站是網絡媒體中一支重要的輿論陣地，在傳播信息，宣傳政府方針、政策的同時，也應充分發揮其輿論引導作用。目前，我國的網民總數已經達到5億多人，而手機上網用戶也居世界第一。在這種情況下，新聞媒介是奪取網絡話語權的重要工具。應重點培養一些明星媒體人，在新聞網站，微博，微信等平臺上擁有話語權，引導公眾輿論。

4.2 加強精神文明與社會文化建設，完善網絡監管制度。

網民在上網的過程中，大都是以虛擬的網名出現在公眾面前，這就滋生了一些網民偏頗的心理問題。網絡監管應更加趨于實名制，并普及一些網絡心理知識，推動建立相關專業的治療與咨詢機構，改善網民的心理健康狀況，大力倡導健康上網了。

4.3 加強網絡道德教育，樹立正確的網絡價值觀。

對網民進行政治意識，責任意識，自律意識和安全意識的教育，充分提高網民的辨別是非的能力，引導網民文明上網，健康上網，讓網絡成為工作，學習和生活的助手，并樹立正確的網絡價值觀。

對于“帥就是正義”這種奇葩的輿論觀點，我們不能一笑了之，應該反思自己，在大數據時代，我們每個人在網絡上的行為，都會成為網絡的一部分，我們在網絡平臺上的每一個點評都可能會對事件的是非功過產生影響，樹立良好的網絡價值觀，弘揚“正能量”與我們每一個人都息息相關。