淺析張大千早中晚期的書(shū)法風(fēng)格嬗變

王洋

摘 要：文章針對(duì)吉林省博物院館藏張大千作品簡(jiǎn)介、張大千師承淵源及書(shū)法特點(diǎn)，從學(xué)習(xí)期、沉淀期、升華期三個(gè)方面闡述張大千書(shū)法的嬗變過(guò)程，以期通過(guò)館藏張大千書(shū)畫(huà)作品的賞析，將張大千的書(shū)法分為早、中、晚期與同行交流研討。

關(guān)鍵詞：張大千；書(shū)法風(fēng)格；嬗變

1 張大千師承淵源及書(shū)法特點(diǎn)

張大千書(shū)法的取法啟蒙于家學(xué)，20歲時(shí)拜當(dāng)時(shí)的碑學(xué)書(shū)法家曾熙、李瑞清為師。在拜師方面也是眾說(shuō)紛紜，筆者更采信于包利民老師著《張大千藝術(shù)圈》所記載的。據(jù)張大千早期門(mén)生劉力上的說(shuō)法，張大千先拜李瑞清為師，拜師時(shí)曾熙也在場(chǎng)，就同時(shí)拜師了。但曾熙在回憶中記述，張大千拜曾熙在前，但出于對(duì)李瑞清的尊重，曾熙又介紹張大千拜好友李瑞清為師。可見(jiàn)，早年同時(shí)拜曾、李為師是存在的，不過(guò)順序?yàn)橄仍罄睢Ｔ鯙槠淙∶迹旨倦肌埓笄?shū)法從帖學(xué)書(shū)風(fēng)，到拜師后的碑學(xué)書(shū)風(fēng)，至“大千體”形成。一般會(huì)將其分為李瑞清老師書(shū)風(fēng)影響期，曾熙書(shū)風(fēng)影響期、自成一家“大千體”期。其書(shū)法特點(diǎn)集李瑞清、曾熙、石濤、何紹基等各名家之長(zhǎng)，漸自成一派。

2 張大千書(shū)法嬗變過(guò)程

下面以吉林省博物院館藏張大千作品為例，將張大千早中期作品按照學(xué)習(xí)期、沉淀期、升華期三個(gè)方面闡述其書(shū)法嬗變過(guò)程。

2.1 1939年以前（40歲）學(xué)習(xí)期

從吉林省博物院收藏的《舟中望山圖》《新安江行舟圖》《山中獨(dú)步圖》《華山圖》《嚴(yán)陵秋色圖》《新安江秋色圖》《白梅山禽圖》《寒鴉垂柳圖》《趙師俠詞意圖》《古松棲鴉圖》《昆明湖小景圖》等作品的題款來(lái)分析，張大千學(xué)習(xí)期書(shū)法特點(diǎn)為寬厚方正，而且在隸書(shū)中依稀可見(jiàn)金石的味道，似隸書(shū)又似行書(shū)。尤其字基本都偏大，更有《瘞鶴銘》痕跡。基本風(fēng)格還是在融各家所長(zhǎng)階段，是將所學(xué)的家學(xué)、師承、研習(xí)的黃庭堅(jiān)及《瘞鶴銘》所思所感融為一體的最為重要的基礎(chǔ)時(shí)期。

2.2 1944年以前（45歲）沉淀期

從吉林省博物院收藏的《江邊小景圖》《擬陳老蓮賞梅圖》《白云繞山圖》《小鎣華山圖》《白頭郎圖》等作品的題款來(lái)分析，張大千學(xué)習(xí)期的書(shū)法經(jīng)過(guò)吸取曾、李二位老師的精華，集南北之靈氣，已經(jīng)漸入佳境。筆法更加?jì)故煊行颍袼齐`書(shū)、形似行草等寫(xiě)法更加運(yùn)用自如，克服了過(guò)于圓潤(rùn)和挫筆，將字的結(jié)構(gòu)調(diào)整得更加疏密有度，字似畫(huà)般秀美。

2.3 1949年以前（50歲）升華期

從吉林省博物院收藏的《山中幽居圖》《維揚(yáng)小景圖》《峨眉一角圖》《黃山文殊院圖》《荷花鹡鸰圖》等作品的題款來(lái)分析，此階段張大千的書(shū)法已經(jīng)脫略了早期曾熙和李瑞清的影響，加入了黃庭堅(jiān)、《瘞鶴銘》等元素，自然形成了一種平淡見(jiàn)奇、風(fēng)格獨(dú)特的書(shū)法特色。尤其是署名中的“爰”字，日臻成熟，獨(dú)樹(shù)一幟，具有極強(qiáng)的個(gè)人款識(shí)特點(diǎn)。“大千體”在升華期更加運(yùn)用自如、出神入化、得心應(yīng)手。

3 張大千書(shū)法師承淵源

3.1 張大千師承曾熙

曾熙書(shū)法主要研習(xí)魏碑，稱“農(nóng)髯體”，以漢隸、篆書(shū)為主，剛?cè)岵?jì)，與明末石溪、八大山人、石濤同一風(fēng)格，南北渾然一體，雖嚴(yán)謹(jǐn)也不失靈活，是清代碑學(xué)的守成者。1919年，曾熙收張大千為門(mén)生，他是張大千受益最深的恩師。

張大千的書(shū)法很明顯留有曾熙言傳身教的風(fēng)格，大氣磅礴，柔韌有余。隸書(shū)中帶有篆書(shū)的碑學(xué)痕跡，含隸書(shū)的柔韌，更有篆書(shū)的棱角。張大千的書(shū)法雖能看出曾熙老師的風(fēng)骨，也能發(fā)現(xiàn)逐漸更多的還是其自己的獨(dú)立特點(diǎn)。較之曾熙老師書(shū)法柔美的特點(diǎn)，其更加流暢自如。張大千師承曾熙老師的書(shū)法特點(diǎn)很明顯，但由于自身天賦秉性，已經(jīng)逐漸吸取精華自成一體。

3.2 張大千師承李瑞清

李瑞清偏愛(ài)北碑，以篆隸筆法入北碑，書(shū)法特點(diǎn)生澀、拙辣、有金石味道。

張大千師承李瑞清的書(shū)法且受益匪淺，看似李瑞清老師的一波三挫，也有了自我的方正。雖有李瑞清老師的金石味道，亦保持隨性的柔美勁道。兼顧南北兩位老師之學(xué)，融于一身，形成了自己更多變、古樸、勁道的書(shū)法風(fēng)格。

3.3 張大千研習(xí)黃庭堅(jiān)及《瘞鶴銘》

黃庭堅(jiān)，宋書(shū)法家，字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁。前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。其書(shū)法特點(diǎn)比較瘦、傾斜，長(zhǎng)橫豎大撇捺，結(jié)構(gòu)特別，和諧俊美。

張大千認(rèn)真研習(xí)黃庭堅(jiān)書(shū)法特點(diǎn)，從中受益。筆勢(shì)縱橫，隨心而動(dòng)，去留收放自如。形似有理有據(jù)，神似入禪近道，其和諧統(tǒng)一的書(shū)法獨(dú)樹(shù)一幟。

提起黃庭堅(jiān)，一定會(huì)想到《瘞鶴銘》和其大字理論，這些已經(jīng)深入張大千的筆法，影響著張大千書(shū)法的研習(xí)方向。《瘞鶴銘》的90字內(nèi)容不足為奇，書(shū)法卻堪當(dāng)?shù)浞丁！动廁Q銘》摩崖石刻原刻于鎮(zhèn)江焦山西麓之山崖上，唐代時(shí)墜落江中，宋時(shí)被發(fā)現(xiàn)，被黃庭堅(jiān)認(rèn)為是“大字之祖”，研究?jī)r(jià)值極高，其藝術(shù)性、影響力都是具有坐標(biāo)意義的。張大千研習(xí)《瘞鶴銘》，在其書(shū)法作品中表現(xiàn)明顯。其書(shū)法似隸書(shū)般圓潤(rùn)藏鋒，也有靈動(dòng)飄逸之筆，而又不失其大氣穩(wěn)重。

張大千承曾、李兩位老師親身教誨，自我潛心研習(xí)，結(jié)合自身特點(diǎn)，逐漸形成其筆意隨心、氣勢(shì)恢宏、似隸書(shū)之圓美、似碑文之靈秀，看之有師承和《石門(mén)銘》淵源痕跡，已經(jīng)升華為自我特色一派，即“大千體”書(shū)法藝術(shù)。

4 吉林省博物院館藏張大千書(shū)畫(huà)作品賞析

現(xiàn)關(guān)于張大千書(shū)法有人分為三個(gè)時(shí)期：拜師前為早期，拜師期間為學(xué)習(xí)時(shí)期，20世紀(jì)30年代后為“大千體”時(shí)期。而筆者以館藏張大千作品為主線，將其書(shū)法簡(jiǎn)要分為三個(gè)階段：1939年以前（40歲）學(xué)習(xí)期，1944年以前（45歲）沉淀期，1949年以前（50歲）升華期。

其學(xué)習(xí)期的臨學(xué)，使其具有極其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；沉淀期間的研學(xué)，為其融入了更加可貴的元素；升華期的超然，體現(xiàn)出一代大師的脫俗。張大千的書(shū)法似隸書(shū)、似草書(shū)、又似楷不像楷，依然做到了字畫(huà)合一，字為其畫(huà)點(diǎn)睛，更體現(xiàn)了張大千的風(fēng)骨。張大千先生具有傳奇的一生，他不但精通繪畫(huà)，在書(shū)法、鑒賞方面也是學(xué)有所成。張大千先生隨著繪畫(huà)歷程研習(xí)古畫(huà)，上溯宋元，遍臨諸家，后仿石濤，到親赴敦煌臨摹，書(shū)法風(fēng)格也是隨之變得精巧大氣，氣勢(shì)恢宏，獨(dú)具特色，開(kāi)創(chuàng)了一代藝術(shù)風(fēng)范。通過(guò)對(duì)館藏品的研究，總結(jié)出其早晚期特點(diǎn)，不但對(duì)館藏品有較為細(xì)致的總結(jié)，對(duì)其后期作品的鑒定也起到了關(guān)鍵作用。

參考文獻(xiàn)

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