遼代陶瓷器賞析

巴牧仁

摘 要：契丹族是我國(guó)歷史上的古老民族之一。契丹建國(guó)后，部分族民放棄了游牧生活，選擇了定居生活，并受漢人影響，開始制作陶瓷器，陶瓷工藝也隨之進(jìn)入了契丹人的生活。文章介紹了通遼地區(qū)出土的部分遼代陶瓷器，以饗讀者。

關(guān)鍵詞：遼代；陶瓷；賞析

契丹族是我國(guó)歷史上的古老民族之一，屬于東胡族系，是鮮卑人的一支。后從鮮卑族中分離出來，自號(hào)“契丹”，游牧在潢水（西拉沐淪河）、土河（老哈河）流域。契丹建國(guó)后，部分族民放棄了游牧生活，選擇了定居生活，并受漢人影響，開始制作陶瓷器，陶瓷工藝也隨之進(jìn)入了契丹人的生活中。為了滿足游牧生活的需要，他們創(chuàng)制了許多獨(dú)具特色的陶瓷生活器具。內(nèi)蒙古通遼地區(qū)地處科爾沁草原腹地。南北朝時(shí)期，在鮮卑人生活了近500年的科爾沁草原上，興起了新的民族契丹。為了弘揚(yáng)本地區(qū)文化，筆者想介紹一下通遼地區(qū)出土的遼代陶瓷器。

雞冠壺是契丹族民仿照皮囊等器皿樣式燒制的陶瓷生活用具，亦稱為“馬鐙壺”“皮囊壺”，是遼代契丹族人民智慧的結(jié)晶。雞冠壺是契丹人生活中的必需品，多用于盛放酒、水、奶等。雞冠壺之名是根據(jù)器物的形狀命名的。根據(jù)雞冠壺的基本類型可將其歸納為兩類，即穿孔式和環(huán)梁式。穿孔式包括扁身單孔式、扁身雙孔式，環(huán)梁式包括扁身環(huán)梁式、圓身環(huán)梁式、矮身橫梁式。

白釉單孔式雞冠壺（圖1），管狀口，鼓腹，上寬下窄，上端雞冠形耳有一穿孔，壺身有凸起的仿皮條及針腳線，通體施白釉，施釉不到底，圈足。單孔雞冠壺造型較原始，花紋裝飾很少，便于游牧，可以看出遼代早期的契丹陶瓷手工業(yè)還是處于不發(fā)達(dá)狀態(tài)。

綠釉雙孔式雞冠壺（圖2），壺身呈扁體，上半部呈方形，底部呈弧形，垂腹，直口。兩方形耳上有穿孔，耳間呈馬鞍形，小平底。腹部刻畫卷草紋，側(cè)邊凸起有仿皮縫合線紋，胎體呈灰白色，通體施草綠色釉。綠色釉在裝飾雞冠壺上較為常見，不同地區(qū)出土的雞冠壺顏色各異，如草綠、豆綠、墨綠。釉面晶瑩透亮，古樸莊重。雙孔式雞冠壺是從單孔式雞冠壺發(fā)展而形成的造型，壺身由原來單孔的上窄下寬變成了等寬，雙孔位置處于一個(gè)水平線，便于受力，造型、紋飾更加精美復(fù)雜。

黃釉環(huán)梁式雞冠壺（圖3），長(zhǎng)管口，口腹間有一周凸棱，環(huán)形提梁上有指壓痕，圓形高身，鼓腹，圈足微外撇。胎質(zhì)細(xì)膩、堅(jiān)硬、泛紅，在白色化妝土上施深黃色釉，下腹部至足部露胎。黃色釉雞冠壺最為亮麗，較為常見，但黃色釉的雞冠壺純色較少，大多為棕黃色。

白釉環(huán)梁式雞冠壺（圖4），管狀口，口沿處有一圈施綠釉乳釘紋，器身仿皮囊形狀，腹部施綠釉凸棱紋，胎呈褐色，通體施白釉，施釉不到底。

褐釉環(huán)梁式雞冠壺（圖5），管狀直流，扁圓腹，半圓形提梁，平底，流與腹部銜接處飾聯(lián)珠紋一周，腹部有凸起的棱線，通體施褐色釉，造型渾厚，釉色光亮。褐色釉在雞冠壺中應(yīng)用很少，這種釉色不僅耐臟耐磨，而且富有光澤。根據(jù)掛釉時(shí)顯色劑和胎質(zhì)的不同，呈現(xiàn)的顏色有黑褐色、醬褐色、茶葉末色。

環(huán)梁式雞冠壺從留孔式雞冠壺進(jìn)化而來，隨著契丹人游牧生活轉(zhuǎn)為定居生活，慢慢摒棄了原有樣式的雞冠壺。環(huán)梁上多加指捏紋為飾，少有皮袋形象，這表明當(dāng)時(shí)契丹人開始了定居生活。從前的便攜特點(diǎn)不再是燒制器皿的主要考慮因素，放置桌面時(shí)的穩(wěn)定性和大注水量成為了當(dāng)時(shí)人們的需求。

黃釉葫蘆形注壺（圖6），圓口，口下如蛋形，微侈唇，中部束腰，下腹圓而碩大，下腹飾弦紋兩道，一側(cè)為直狀流，另一側(cè)為環(huán)形扁執(zhí)柄。柄上飾纏枝花卉紋，圈足。胎質(zhì)堅(jiān)硬，釉面均勻，色澤潤(rùn)亮，通體施黃釉，近足部露胎，釉下施白色化妝土。

在遼代注壺中葫蘆形注壺是飲具中常見的一種器形，在遼宋金元時(shí)期較為多見。在歷史演變中，葫蘆形成為中原傳統(tǒng)的器形，并在遼宋金元時(shí)期因?yàn)樯鐣?huì)生活模式、文化習(xí)俗、飲食方式和飲食器具組合的碰撞得到積淀和發(fā)展。葫蘆形飲具在遼宋金元時(shí)期主要有葫蘆形瓶和葫蘆形注壺兩種，多屬酒器。葫蘆形器具是對(duì)自然物的模仿結(jié)果，在遼代極為流行，并成為契丹族傳統(tǒng)飲食器具的器形之一。遼代葫蘆形注壺通常為黃釉、醬釉、白釉等，器物上多飾弦紋、纏枝花、菱形花。有彎流、直流之分。

白釉鳳首壺（圖7），花瓣式杯口，細(xì)長(zhǎng)頸，口頸銜接處貼塑一鳳首，圓肩深腹，深圈足外撇，頸部、肩部均飾弦紋，通體施白釉。

自遼國(guó)建國(guó)200多年間，鳳首壺器形經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展的過程。通過借鑒北宋定窯的長(zhǎng)頸盤口瓶，契丹人制作了遼白瓷長(zhǎng)頸盤口瓶。雖然這種盤口瓶造型比較粗獷，但它卻成為契丹人自創(chuàng)鳳首瓶的雛形。后來它的器腹和頸部逐步變得細(xì)長(zhǎng)，頸部從無紋飾向結(jié)節(jié)狀演化，它的口部也從淺盤口變成花口狀，特別是碗底下在結(jié)節(jié)的器頸上貼塑了鳳鳥形象，完成了鳳首瓶的創(chuàng)新與定型。鳳在古人的生活中享有崇高的地位，常把鳳當(dāng)做祥瑞的象征用來祈福，因此不少古代器物上都有鳳的形象出現(xiàn)。這種造型手法制作的鳳首瓶是當(dāng)時(shí)契丹人貴族的日常用具，也可用做富人家庭里喪事中的明器。

以上介紹的幾件遼代陶瓷器皿，是契丹人日常生活中必備的用品，也是契丹民族積極接受與追求新文化的標(biāo)志，從中可以看出契丹民族陶瓷工藝的發(fā)展歷程和生活方式的狀態(tài)。這些器物造型典雅，風(fēng)格簡(jiǎn)約，演繹著一個(gè)民族的文化精神故事，物態(tài)化地展現(xiàn)了一個(gè)民族的歷史，是一種凝聚了契丹民族文化的陶瓷器皿。