基于龍應臺譯作《紫杜鵑》的現代文學再語境化手段研究

摘 要：目前，再語境化已經成為現代文學作品翻譯過程中最重要的一部分，但是對于再語境化的研究還停留在十分廣義的層面上，需要不斷加強。對現代文學的再語境化進行分析，并通過龍應臺譯作的《紫杜鵑》對再語境化手段加強研究，使現代文學翻譯工作有更好的發展。

關鍵詞：龍應臺譯作；現代文學；再語境化手段

語境包括很多方面的內容，除了最基本的語言方面外，情景、對象、時間等也是語境的重要組成部分，所有文學作品都是在語境的基礎上出現的。現代文學的再語境化，代表著原有語境的分解與新語境的形成，如今許多翻譯作品中都運用了再語境化的方法，使作品更加貼合原意，讀者能有更好的理解。

一、現代文學再語境化分析

現代文學離不開語境，然而這是一種十分抽象的概念，具有一定的象征性。每一個文學作品都有其獨特的語境，再語境化就是在原有語境的基礎上進行延伸。現代文學對作品的再語境化進行了重新審視，將語境中的多種因素結合在一起，發掘更加深刻的內涵。現代文學再語境化的過程中，要將歷史語境充分考慮其中。尤其是在詩歌翻譯作品中，要保留其美感。再語境化作為一種哲學概念，首次出現是在1989年，通過多年的研究與更新，最終應用于現代文學中，使更多外國文學作品得到更好的翻譯。是語言學中的一項重要進步。有相關文學家認為，現代文學的再語境化是知識生產與轉化的過程，將原文與譯文之間形成良好的過度。我國現代文學中再語境化是一種全新的視角，也是語言轉換的重要手段。近年來，對于再語境化的研究越來越多，有學者對其進行進一步分析，認為再語境化是一個動態的過程，能夠將語境進行有方向性的遷移。再語境化還可以細致的分為以下三個部分，即文本內部語境化、文本邊際語境化以及比較抽象的象征性語境化。

二、基于龍應臺譯作的《紫杜鵑》的再語境化手段

（一）改變視角

在對詩歌進行翻譯的過程中，視角往往比較單一，語境總給人一種刻板的感覺。受傳統詩歌翻譯方式束縛，將詩歌原有的語境抹殺，使讀者無法體會到詩歌的真正魅力。龍應臺譯作的《紫杜鵑》中使用了再語境化手段，使詩歌更加朗朗上口、寓意深厚。打破了傳統的翻譯模式，從視角上形成改變，使這篇詩歌能夠走入我國讀者的心里，引起共鳴。龍應臺譯作的《紫杜鵑》再語境化的過程中，使用了敘述視角，真正的對詩歌含義進行剖析，通過唯美的詞語描述紫杜鵑的美麗。傳統詩歌翻譯方式通常只針對字面含義，而龍應臺譯作的《紫杜鵑》，就仿佛是龍應臺親眼看到五月時節的紫杜鵑一樣。也正是使用了改變視角的再語境化方式，將原詩歌作者表達的語境進行進一步升華，帶給了廣大讀者身臨其境的感受。由一般視角向敘述視角的轉變，是現代文學再語境化的重要手段之一。

（二）改變表達方式

龍應臺在對愛默生的《紫杜鵑》進行翻譯的過程中，也結合了作者當時所處的時代、生活環境以及風俗等等，最大程度上的還原了作者所要表達的思想感情。除此之外，龍應臺在表達方式上也做出了改變，在對原語境進行還原的同時，使詩歌再語境化。由于龍應臺譯作的讀者多為中國人，龍應臺在表達方式上添加了許多中國古風元素，其中“吾來看汝，汝自開落，緣起同一。”中國風味十足。讀者在進行詩歌閱讀的同時，仿佛就在紫杜鵑花旁，中國古文的融入在閱讀過程中別有一番韻味。通過改變表達方式的手段，使現代文學得到再語境化。現代文學中詩歌與其他文學作品不同，更加“反熟悉化”，在表達方式上要尤其注意，語境應不斷深化，達到耐人尋味的目的。并結合現代文學的特點，合理使用再語境化手段。

（三）改變結構

龍應臺譯作的這首《紫杜鵑》描述了作者偶遇紫杜鵑后的驚艷，如果根據原語境進行翻譯會使整個詩歌十分空洞，無法直擊讀者內心。在對這類現代文學作品進行再語境化時可以使用改變詩歌結構的方法，詩歌前半部分還在描述紫杜鵑的美麗，后半部分突然筆鋒一轉將紫杜鵑擬人化。采用了和杜鵑對話的方式表現對紫杜鵑的喜愛，這種結構更加引人深思。再語境化后的《紫杜鵑》更加耐人尋味，整篇詩歌結構的安排十分恰當，將紫杜鵑比喻成人，使詩歌更加具有藝術感。龍應臺譯作的《紫杜鵑》通過改變詩歌結構的方式實現了現代文學作品的再語境化，使每一名讀者在閱讀詩歌時能夠有不同的體會。感受杜鵑花的美麗也賦予了杜鵑花靈魂，使讀者產生強烈共鳴。

三、結語

現代文學的再語境化事實上就是在語言使用的過程中，將其分解并重組從而形成新的語境。是一種全新的視角，在翻譯工作過程中具有一定價值。現代文學作品普遍具有很強的邏輯性，其語境的確立也存在一定規律。再語境化的過程中應注意不能脫離原語境的整體方向，以保證譯文的準確程度。現代文學作品翻譯是一項十分重要的工作，要對其進行深度研究，并加強再語境化手段，使語境不斷深入，獲得更加深刻的理解，發掘出現代文學更加豐富的內涵。

參考文獻

[1] 曾斌，陳志華.再語境化：理論創新的一種可能[J].內蒙古社會科學，2010，31（02）：139-142.

[2] 苗莉珺.典故的再語境化——以小說《簡愛》為例[J].鄂州大學學報，2016，23（03）：49-51.

[3] 過俊榮.大眾文化理論及其在中國的再語境化[J].重慶廣播電視大學學報，2009，21（01）：35-37.

[4] 葉小平.“問題文本”的“再語境化”[J].基礎教育論壇（綜合版），2014，12（03）：13-14.

[5] 耿傳明.中國現代文學的”現代性”語境與三分文學格局的形成[J].南開學報（哲學社會科學版），2003，8（02）：112-117.

作者簡介：唐霏霏（1977.11- ），女，江蘇無錫人，教育碩士，講師，研究方向：現當代文學、高職語文教學。