淺論物權(quán)法定原則的優(yōu)缺點(diǎn)和完善

洪魏 潘高鵬

摘 要：物權(quán)法是現(xiàn)今包括德國(guó)日本等大陸法系國(guó)家地區(qū)所普遍適用的原則，其在我國(guó)也是適用的。并且因?yàn)槲覀儑?guó)家不斷地推動(dòng)改革事業(yè)進(jìn)步，文化經(jīng)濟(jì)等各方面繁榮發(fā)展，日常生活出現(xiàn)中的一些商品交易的矛盾也有增多的趨勢(shì)，如何更好的用物權(quán)法來進(jìn)行完善解決，文章講述的就是此方面的情況。

關(guān)鍵詞：物權(quán)法定；涵義；優(yōu)缺點(diǎn)；完善

全國(guó)人大會(huì)議上通過一系列的討論商議，在07年出臺(tái)頒布了物權(quán)法，之后對(duì)其也在不斷進(jìn)行著改良和修改。其制定的目的事關(guān)老百姓日常生活方方面面的利益，涉及我國(guó)經(jīng)濟(jì)還有商品交易各方面，關(guān)于中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，有助于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)繁榮發(fā)展。文章在下面要講的有關(guān)一些物權(quán)法定原則，也是指物權(quán)法定主義，表明的是在當(dāng)事人之間勿恣意地去設(shè)置在民法以及除此之外的法律法規(guī)沒有設(shè)定的物權(quán)，其是物權(quán)法的重要原則之一。伴隨時(shí)間的推移，社會(huì)各個(gè)層面在發(fā)展向前，關(guān)于于物權(quán)法定原則不足、不靈活的一面也凸顯了出來，在此種情況下，有的知識(shí)分子就表達(dá)了自己的想法，表達(dá)了想廢止此個(gè)原則的建議，要采取將物權(quán)自由化的主張，此種做法值得商榷。在下面的文章中展現(xiàn)出了自己的一些想法和建議。

一、物權(quán)法定原則的內(nèi)涵

物權(quán)法講的關(guān)于權(quán)利人根據(jù)法律規(guī)定對(duì)于指定的物擁有直接左右還有排除他人的權(quán)利，含有所有權(quán)以及他物權(quán)。對(duì)世性是物權(quán)的特征，對(duì)自己以外的其他人也都產(chǎn)生影響。其他還有的話我覺得，物權(quán)它是對(duì)世性質(zhì)的權(quán)利，它權(quán)利所需承擔(dān)的義務(wù)人是沒做確定的大多數(shù)人，它的存在關(guān)乎著交易要素的流轉(zhuǎn)和整個(gè)市場(chǎng)的繁榮發(fā)達(dá)。

二、物權(quán)法定原則優(yōu)勢(shì)還有不足

（一）肯定物權(quán)法定原則的道理

物權(quán)法定原則如今已經(jīng)變成了各個(gè)國(guó)家物權(quán)法的最重要原則其中之一，從其功能作用來看，其存在著合理性，研究此項(xiàng)的一些專家們展現(xiàn)它的合理性從各個(gè)視角，總的來看有以下的諸多方面。例如有利于方便生活和保障交易安全、有利于幫助國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展、有利于物盡其所用。

（二）物權(quán)法定原則所具有的不足的地方

對(duì)于物權(quán)法定原則好的一面要加以肯定，對(duì)于其可能存在的一些問題我們也要認(rèn)識(shí)清楚。對(duì)于物權(quán)法定原則的所具有的缺點(diǎn)的批評(píng)就從未中斷，關(guān)于要廢除物權(quán)法定原則的意見一直都有。在當(dāng)今社會(huì)實(shí)行物權(quán)法定等的有關(guān)體系基礎(chǔ)上，該原則使得私有權(quán)得以絕對(duì)化方式，經(jīng)過物權(quán)法定準(zhǔn)則對(duì)其做了預(yù)先規(guī)定。但是我們處于法治的環(huán)境中，對(duì)于自由而言一直算不上是完美無瑕疵的。

三、物權(quán)法定原則和意思自治之間關(guān)系

（一）意思自治被有所限制

當(dāng)事人之間自己自我去選擇，去管理規(guī)劃，這就是意思自治的含義。民法的性質(zhì)是私法，物權(quán)法定原則也叫做是民法的基本理念和精髓，它是有著很大的幫助作用對(duì)于維護(hù)自己的利益方面。物權(quán)法定原則指的是物權(quán)在種類和內(nèi)容上是法律所明確規(guī)定的，不可以去任意的創(chuàng)制在民法及其他法律所規(guī)定的物權(quán)并且去改變物權(quán)的內(nèi)容。意思自治的確是受到此項(xiàng)原則的一些限制，這是很明確的。

（二）物權(quán)法定原則和意思自治沒有對(duì)立

不同的人之間有著不一樣的想法以及意見關(guān)于此項(xiàng)原則，某一些研究者主張物權(quán)法要實(shí)行自由化，他們的意見是物權(quán)法定原則是與意思自治相矛盾的，這會(huì)去妨礙物權(quán)法以及民法之間的相互統(tǒng)一。意思自治原則并不是說在物權(quán)法上是排斥適用的，只是物權(quán)法事關(guān)第三人的利益，是物權(quán)法定原則所制約的。從本質(zhì)上講，物權(quán)法定原則是體現(xiàn)了對(duì)于意思自治的保障。

四、物權(quán)法定原則在我國(guó)的實(shí)施

（一）物權(quán)法定原則在我國(guó)的實(shí)踐

我國(guó)在07年的時(shí)候出臺(tái)了《物權(quán)法》，大體上還是延續(xù)了大陸法系國(guó)家的傳統(tǒng)，但也做出了自己的創(chuàng)新，將我國(guó)所實(shí)行的經(jīng)濟(jì)體制革新的一些成績(jī)通過法律規(guī)范等手段給固定了下來，具體的措施有以下幾個(gè)方面：一是保持社會(huì)主義公有制在法律上的領(lǐng)導(dǎo)地位，確立了國(guó)家所有權(quán)的優(yōu)勢(shì)，并在前蘇聯(lián)多數(shù)學(xué)者提出的產(chǎn)權(quán)問題理論的基礎(chǔ)上，思考了社會(huì)主義公有制對(duì)國(guó)有財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的特殊依賴，實(shí)現(xiàn)了特殊的原則。二是根據(jù)我國(guó)的具體情況，別出心裁的建立了國(guó)有企業(yè)權(quán)利還有土地承租經(jīng)營(yíng)權(quán)系列的新產(chǎn)權(quán)。法律的修改設(shè)置是與經(jīng)濟(jì)等的狀況相關(guān)聯(lián)的，我們現(xiàn)在的狀況然已成為了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的態(tài)勢(shì)。它的不好的地方逐漸地凸顯了出來，沒有辦法去滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（二）物權(quán)法定原則在我國(guó)去往的方向

我認(rèn)為對(duì)于物權(quán)法定原則在中國(guó)以后的發(fā)展，以后會(huì)走向如何的方向，要從多方位的來進(jìn)行探討，不同的國(guó)家有著不一致的國(guó)家情況，得要考慮到中國(guó)的獨(dú)特現(xiàn)實(shí)。關(guān)于國(guó)有的一些資源比如土地等，在其上面所設(shè)定的一些權(quán)利，都是需要通過民事等方面的法律去加以設(shè)定的，只可以由法律加以限定，更需要由法律加以限制。

（三）建議

要在一個(gè)合理的區(qū)間內(nèi)加以完善使得其更有助于社會(huì)集體個(gè)人的發(fā)展，讓交易更加便捷更加合理才是最好的方式，以下是我的幾點(diǎn)建議：首先，關(guān)于比較傳統(tǒng)的他物權(quán)，一般的話是劃分作為擔(dān)保物權(quán)以及用益物權(quán)那兩類的。不同的他物權(quán)相互之間是沒有什么共同的地方，比如在擔(dān)保物權(quán)之中，像抵押權(quán)、質(zhì)押權(quán)以及留置權(quán)之類的，在它們相互間也并不存在一些本質(zhì)的關(guān)系。其次，動(dòng)產(chǎn)物權(quán)由于其本身的特性，我認(rèn)為它的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該要是放開的。對(duì)于不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)來說，其事關(guān)組成國(guó)家最重要的基礎(chǔ)，因而我們需要物權(quán)法定原則的存在，當(dāng)事人不得隨意地加以變更。這些都由其所承載的客體，自然資源的性質(zhì)所去決定的。最后，在司法層面上，去盡可能地減少物權(quán)法定原則所帶來的一些不好的影響。通過法律擬制以及衡平的手段來促使法律和社會(huì)能夠相協(xié)調(diào)。從而去解決“種類類型固定”等在具體的適用過程中的一些不好的結(jié)果。

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