清代《張又良墓志》考釋

孫德昌

摘 要：黃驊市博物館館藏一合清代張又良墓志。張又良是段莊（今河北省黃驊市羊二莊回族鎮段莊村）人，是黃驊市目前發現的已知的品級最高的官員。他任職石泉和崇慶，頗有建樹，雖史書記載很少，但其墓志的出土為研究清初石泉（今陜西省石泉縣）、崇慶（今四川省崇州市）歷史提供了重要的實物資料，可補相關史志記載之不足，史料價值頗高。

關鍵詞：墓志；張又良；考釋

河北省黃驊市博物館館內藏有清代墓志一合，青石板材打造。該墓志呈長方形，底與蓋尺寸相同，長61厘米，寬54厘米，厚11厘米，四周為荷花和卷葉紋花邊，蓋篆“皇清誥授□直大夫張公墓志銘”，墓志正文為正楷書，每字約1.5厘米，陰文不深且有些地方已被磨損。全文用白粉涂字后，擦凈可看出共約512個字，其中24個字看不清楚。現錄文釋讀如下。

1 墓志錄文

謹按狀公諱又良字相如號杰庵原籍滄州自祖古河公遷于鹽邑東北鄉之段兒莊世有令德公父合征公舉大夫子六公其四也生而穎異貌壯雄偉試之騎射穿札中虱初入武庠兩次入圍皆以污卷見遺乃忿志功名入貲為郎于壬申年授蜀石泉地固邊際人半苗彝公猛以濟寬治聲大顯此地自逆藩之后民多流離賦不過四十金丁不滿五百公水孽自迭與民休息口流移墾草萊五六年內倍賦增丁瘡疫頓起三蜀江油一以治石者治之未嘗以攝篆歧視也嗣遷崇慶州牧雖人民翕聚然數經兵燹率□秦楚僑居地有遺利人不知書公勸之樹桑蠶織以興開溝洫引江水溉田地饒稻梁山僻鄰邑皆仰焉捐俸葺學延師授書士子冀嶄□□□□□禮教養之效由斯漸盛丙戌計典大司馬博公、大中永能公廣訪群吏以公治績報最例□陛見將州事交代署□命駕在即忽背上墳起作楚歷治不痊瘡形改色飲食漸廢隨卒于蜀一生抱負惟少見于石泉崇慶耳倘假以壽業事□□□不知更為 何如也公生于順治十八年十月十八日寅時卒于康熙四十五年十二月二十一日戌時享年四十六歲公元配誥封宜人劉氏生于順治十八年正月五日酉時□□□五十五年閏三月初一日戌時享年五十六歲其子姓姻婭詳載行述姑不□于□三月二十五日合葬于墓敬為之銘曰厥公燦□□□□□赫兮逝彼穹蒼夫人貞靜兮十年而隨行同穴而窆兮熏蒿□□同氣而逰兮地天之無焉

2 張又良生平事跡

墓志主人張又良為清初人，據墓志記載他原籍滄州，自祖輩遷移鹽山東北鄉的段莊（今河北省黃驊市羊二莊回族鎮段莊村）。張又良自小聰明出眾，體貌勇壯魁梧，騎馬射箭非常準確，幾乎能射中虱子。最初考武秀才，去北京趕考兩次都因卷面污穢沒有考取，因此立志習武，在武行的范圍內當了小武官。康熙三十一年（1692）被封為石泉縣（今陜西省石泉縣）縣令，石泉地方偏僻，經常為外族侵擾，那里的群眾一半苗族一半彝族。張又良以暴力和寬大結合，曾幾次平兵患。因長年戰亂，人民到處流亡，經濟蕭條，張又良與人民共甘苦，召回流民，開墾荒地，不到五六年時間，稅收加倍，兵丁增加。后來張又良又到崇慶（今四川省崇州市）做州牧，那里多次發生兵亂，他領兵到此平定叛亂。崇慶土地肥沃，但當地人們不怎么讀書識字，沒有知識。張又良勸他們種桑養蠶發展絲織業，興修水利，開渠灌田，還募捐辦學，培養了很多人才，因此崇慶地區逐漸興盛起來。康熙四十五年（1706），皇帝考核檢查典型的好官，大司馬博公、大中永能公兩位官員根據群眾的反映把崇慶州州牧張又良治理地方的成績上報，皇帝當即下令召見，但不幸張又良后背突然生瘡，治療多次不見好轉，在四川病故，享年四十六歲。據墓志記載張又良生于順治末年（約1661），卒于康熙四十五年（1707）。其原配夫人劉氏被封為誥命夫人宜人（即二、三品夫人），劉氏生于順治十八年（1661），卒于康熙五十五年（1716年，因有三個字看不清楚，死亡年代為推算），享年五十六歲，死后與張又良合葬。張又良最后被追認為“□直大夫”。

墓志記載了張又良的事業成就和偉大理想，還表達出他的成就在石泉縣和崇慶州是很少見的，若能給他更多的壽命，他的創業成就不知道要發展到何種程度。

3 墓志價值

該墓志的出土，對于研究地方人物以及清初我國陜西、四川少數民族地區的政治、經濟、文化有很大的參考價值。

雖然該墓已在早年被盜竊，很多隨葬品多不存在。但由于墓志記載年代確鑿，且出土完整，為我們研究確定清初墓葬習俗提供了重要的實物例證。至今黃驊市出土的墓志中還未曾發現比張又良官職更大的官員，“皇清誥授□直大夫張公墓志銘”的出土是一份證實黃驊市曾出現過二、三品官員的珍貴史料。墓志的發現填補了黃驊市清代無高官的空白。

據墓志記載，張又良“兩次入圍皆以污卷見遺”，由此可見在清代科舉考試卷面的整潔尤為重要，同時也反映出科舉制度發展到清代它的弊端和局限性越來越明顯。

墓志中兩次提及到任之地“逆藩”，墓志主人“公猛以濟寬治”以暴力和寬大結合，這和康熙帝對待反叛三藩實行的政策如出一轍，歷史上三藩叛亂時陜西西安也起兵響應，所以墓志可以證明那段歷史。

墓志主先后在“蜀石泉”、崇慶任職，查找資料，可知這些地方的地理沿革。“蜀石泉”在今陜西省石泉縣，安康市西部，北依秦嶺，南接巴山。最早建縣是東晉元帝時（317—321年）始建長樂縣，北魏延昌三年（514）改名永樂縣，西魏廢帝元年（公元552年）定名石泉至今。

崇慶在今四川省崇州市，古稱蜀州；南宋紹興十四年（1144）升為崇慶府；元代至元二十年（1283）改為崇慶州；民國二年（1913）廢州改為崇慶縣；1994年撤縣設崇州市。

古代以九州島之長為“牧”，“牧”是管理人民之意。西漢武帝時設十三州部，每部設一刺史，以六百石官監察包括二千石的太守在內的地方官。部為監察區，刺史為監察官。成帝綏和元年改刺史為州牧，明代的地方行政有省府縣三級，到清朝時地方行政有省道府縣四級。墓志主生活在清初，又出任邊遠地區“崇慶州牧”，相當于府級，可以看出清初是沿用明制的。

墓志中說到墓主人到任“崇慶州牧”后，“勸之樹桑蠶織以興開溝洫引江水溉田地饒稻梁山僻鄰邑皆仰焉捐俸葺學延師授書士子”，說明這時少數民族地區無論從經濟上還是從文化上都已經漢化了，墓主人的作為促進了那里的發展，為統一的多民族國家的發展做出了重大貢獻。

參考文獻

[1]王福謙，江毓秀.鹽山縣志：清同治七年：卷十[M].

[2]舒鈞.石泉縣志：清道光二十九年：卷二[M].

[3]沈恩培，胡麟.崇慶州志：清光緒三年：卷六[M].