泛化視角下的“美女”語(yǔ)用分析

蔣靜

摘 要： “美女”是當(dāng)下一種比較流行的稱謂，擁有三種功能：第一是交際功能，第二是認(rèn)同功能，第三是情感表達(dá)功能。一般用在公共場(chǎng)合之中用來拉近彼此之間的距離，達(dá)到某種話語(yǔ)目的。“美女”的泛化使用既符合當(dāng)下交際的實(shí)際需求，又蘊(yùn)含著豐富的人文情操。

關(guān)鍵詞： 美女 泛化 交際

一、“美女”的古今稱謂

“美女”指的是容貌秀麗的年輕女子，不同歷史時(shí)代，“美女”的稱謂不盡相同。

（一）古代“美女”的稱謂。

1.官宦、平民之女：千金、女公子、碧玉、嬌女、麗人、玉女、璧人、裙衩等。

（1）“燕趙兩國(guó)有許多的佳人，其美貌如那精雕細(xì)刻的美玉”（《古詩(shī)十九首》）。

（2）“我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙衩”（《紅樓夢(mèng)》第一回）。

2.才華之女：女士、女流、女郎、羅敷、巾幗。

（3）“厘爾女士，孔穎達(dá)疏，女士，謂女而有士行者”（《詩(shī)經(jīng)》）。

（4）“同行十二年，不知木蘭是女郎”（古樂府《木蘭辭》）。

（5）巾幗是古時(shí)候女子頭上的佩戴物，以此來代表女性（《晉書》）。

（二）現(xiàn)代“美女”的稱謂。

不同的語(yǔ)言環(huán)境，使用的語(yǔ)言材料不盡相同，這是語(yǔ)言運(yùn)用最基本的要求。“美女”作為社會(huì)稱謂語(yǔ)是語(yǔ)言運(yùn)用的一個(gè)方面，有著某種具體、明確的指使性作用和交際的任務(wù)，都是有為而發(fā)，功利意義明顯。

（6）走過的帥哥、美女來看看，我們?nèi)壳鍌}(cāng)大甩賣啦（社會(huì)用語(yǔ)）。

（7）著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生在八十壽辰聚會(huì)上意味深長(zhǎng)地說道：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”（費(fèi)孝通先生的生活總結(jié)）

（8）“蟾光如有意，先上玉人樓”（《紅樓夢(mèng)》第一回賈雨村之語(yǔ)）。

二、現(xiàn)代社會(huì)中“美女”稱謂泛化及其表現(xiàn)

稱謂有“面稱”和“背稱”兩種類型，“美女”作為一種社會(huì)稱謂語(yǔ)，兩種類型兼而有之。

（一）面稱，可以單獨(dú)使用，也可以組成“姓氏+美女”結(jié)構(gòu)。

（9）美女！留個(gè)微信吧！

（10）美女！環(huán)西路怎么走？

（11）潘（大）美女，你今天好漂亮啊（生活用語(yǔ)）。

（二）背稱，可以是“修飾語(yǔ)+美女”或“美女+職業(yè)”結(jié)構(gòu)。

（12）“大（小）美女”、“內(nèi)地美女”、“港臺(tái)美女”、“短（長(zhǎng)）發(fā)美女”、“人造美女”、“自然美女”等。

（13）“美女老師”、“美女媽媽”、“美女作家”、“美女護(hù)工”、“美女博士”、“美女警察”等。

從上可以看出，“美女”是對(duì)當(dāng)今社會(huì)女性的特定稱呼，并且已經(jīng)泛化，兼具一定的交際功能，凸顯了人與人在固定環(huán)境下的特殊關(guān)系。

三、“美女”稱謂泛化的語(yǔ)境

稱謂是一種日常修辭，是人們交際的先導(dǎo)語(yǔ)。如何稱呼交流的對(duì)象，是交際雙方在交際過程中的敏感問題，準(zhǔn)確、妥帖是用詞的第一要求，它不僅要求用詞能毫不含糊地反映客觀事物，妥帖地表達(dá)思想感情，而且要求所用詞語(yǔ)能切合內(nèi)容、語(yǔ)境的需要。一個(gè)貼切的稱謂語(yǔ)為交際雙方交流奠定了充分的基調(diào)，而一個(gè)不恰當(dāng)?shù)姆Q謂語(yǔ)會(huì)阻礙交際的進(jìn)行。“美女”稱謂語(yǔ)使用的語(yǔ)境大致有以下兩種：

（一）相對(duì)熟悉或較為陌生的情境。

在雙方相對(duì)比較熟悉的情況下可以進(jìn)一步增進(jìn)親昵語(yǔ)氣，含蓄表達(dá)自己的羨慕之情，減少雙方心理情感上的差距，使談話顯得隨便、輕松、自然、和諧。相反，在雙方相對(duì)比較陌生的情景之中，使用“美女”去稱呼，在一定程度上可以縮小雙方的社會(huì)距離，有利于語(yǔ)言交際的順利的展開。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家薩丕爾說：“語(yǔ)言像文化一樣，很少是自給自足的。交際的需要使說一種語(yǔ)言的人和說鄰近語(yǔ)言的或文化上占優(yōu)勢(shì)的語(yǔ)言的人發(fā)生直接或間接的接觸。”

（二）家庭、商業(yè)、娛樂場(chǎng)所情境。

言語(yǔ)者對(duì)人進(jìn)行稱謂時(shí)有兩種判斷，一是對(duì)主語(yǔ)的識(shí)別和對(duì)述語(yǔ)部分的肯定或否定，稱為“雙重判定”；二是只內(nèi)容的肯定或否定，不包括對(duì)主語(yǔ)的識(shí)別，稱“簡(jiǎn)單判斷”。在不清楚對(duì)方的基本情況時(shí)，用“喂”、“哎”顯得缺少涵養(yǎng)，用“帥哥”、“美女”對(duì)男性、女性進(jìn)行稱謂，既可減少雙方不熟識(shí)的尷尬又可拉近雙方的距離。語(yǔ)言交際理論要求在交際中不違反一定的“語(yǔ)用規(guī)則”，如“選擇規(guī)則、同現(xiàn)規(guī)則、順序規(guī)則”，但交際時(shí)為了達(dá)到一定的目的，會(huì)運(yùn)用反常的這些語(yǔ)用規(guī)則，以達(dá)到既定的交際效果，“帥哥”、“美女”的泛化正好切合交際需要。

四、“美女“稱謂泛化的原因

隨著網(wǎng)絡(luò)信息社會(huì)的日益發(fā)達(dá)，人們?nèi)粘＝涣鞯姆秶找鎸拸V，獲取信息的渠道越來越多，社會(huì)用語(yǔ)隨之越來越具新意性，有的社會(huì)用語(yǔ)反復(fù)地出現(xiàn)或固定地使用于一定場(chǎng)合，因而具有持久且強(qiáng)大的生命力。“美女”稱謂泛化的原因主要有以下幾點(diǎn)：

（一）圖書的影響。

從社會(huì)效益角度講，書籍具有文化傳承、輿論導(dǎo)向、信息傳播和休閑娛樂功能。通過書籍可以了解到不同的歷史文化及人文環(huán)境，各種類型的圖書，如美女類、勵(lì)志類、漫畫類、都市生活類、青春校園類、官場(chǎng)類都引起不同程度的熱銷和議論，這些圖書大多喜歡用“美女”一詞吸引人們的眼球，如：文學(xué)類圖書：安徒生的《美人魚》、李筱懿的《美女都是狠角色》及《靈魂有香氣的女子》都是通過對(duì)“美”字進(jìn)行展開剖析，為人們揭示“真正的美女并不僅止于外表，更多的是內(nèi)在的氣質(zhì)及素養(yǎng)。還有網(wǎng)絡(luò)類書籍：明日復(fù)明日的《美女公寓》、黑夜的白羊《我的美女老師》、丁茵的《美女攻略》等，這些圖書都是網(wǎng)絡(luò)寫手所寫，所描寫的大多是一些淺顯通俗的社會(huì)稱呼或針對(duì)某一事物專篇的描寫，并無(wú)具體內(nèi)核，但以網(wǎng)絡(luò)為載體，也加大了“美女”泛化的力度。

（二）報(bào)紙雜志、廣播電視。

報(bào)刊及電視已經(jīng)成為人們獲取信息必不可少的手段，并且已形成以大眾的審美價(jià)值取向?yàn)樯碳耀@取利潤(rùn)的主導(dǎo)方向。如：

（14）4月21日，天津一家媒體刊登時(shí)評(píng)《校園不該以“美女老師”媚俗》。

（15）“非誠(chéng)勿擾”、“我是大美人”、“國(guó)民美少女”（廣播電視媒介）。

這些報(bào)刊、電視節(jié)目都是通過一些相貌姣好、內(nèi)在較優(yōu)質(zhì)的女性吸引受眾，不僅可以為大多單身男青年解決戀愛婚姻問題，而且可以告訴大多數(shù)女性如何變得更加有魅力。

（三）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。

語(yǔ)言是人類的交際工具，又是人類的思維工具。思維的能力是智慧的核心，是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的主要能源。在網(wǎng)絡(luò)上任何的網(wǎng)址輸入“美女”二字，就會(huì)迅速涌現(xiàn)出“美女圖片”、“美女小說”、“美女視頻”、“美女牧場(chǎng)”等。這些無(wú)疑會(huì)在第一時(shí)間給人們帶來視覺上的沖擊。如：

（16）凍齡美女劉濤，直播網(wǎng)絡(luò)癱瘓，她究竟有什么魅力（百度網(wǎng)）。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在當(dāng)今具有相當(dāng)大的召喚力，不僅讓人們?cè)诘谝粫r(shí)間記住這些網(wǎng)絡(luò)詞匯而且有信手拈來的傳播力，讓身邊周圍的人迅速識(shí)記運(yùn)用，成為網(wǎng)絡(luò)詞匯轉(zhuǎn)手使用迅速蔓延的主要媒介。

（17）5月21日，將有幾百對(duì)美女帥哥聚集在石田古驛（網(wǎng)友個(gè)微博）。

（四）口語(yǔ)交際。

語(yǔ)言不是上層建筑，不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。語(yǔ)言是人與人相互接觸所使用的交際工具或交通工具。許多年輕人比較喜歡用“美女”來打開初次見面的寒暄，具有詼諧、幽默的語(yǔ)言風(fēng)格，這種風(fēng)格是交際參與者在主客觀因素制導(dǎo)下，運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)手段的諸多特點(diǎn)綜合呈現(xiàn)出來的氣氛和格調(diào)，如：

（18）美女，幫我占個(gè)座位可好？（圖書館）

（19）美女，你身材已經(jīng)這么好了，哪里還需要天天來跳廣場(chǎng)舞啊！（廣場(chǎng)上）

（20）李大美女，下班后我們?nèi)タ措娪鞍桑浚殘?chǎng)）

“說話”是說話人與聽話人之間的交際行為，前者把發(fā)生之事用單元話語(yǔ)傳達(dá)給后者，力求陳述事件的本質(zhì)、真實(shí)，后者也做出積極回應(yīng)，因此“說話”是人與人之間的社會(huì)關(guān)系或社會(huì)存在的顯示。在日常工作中，人們不僅僅忙于工作，在閑暇之余也會(huì)調(diào)侃一下身邊同事的身材比例及相貌，或是在對(duì)對(duì)方有好感的情況下進(jìn)一步發(fā)展關(guān)系。

五、“美女”稱謂中的文化意蘊(yùn)

語(yǔ)言是文化的鏡像，文化隨著社會(huì)的變革而轉(zhuǎn)變，由稱謂身邊年輕漂亮的女性為“美女”到稱謂陌生女性為“美女”，語(yǔ)義上發(fā)生了清晰明了的變化。它的大量使用是各種因素的共同結(jié)果，主要是社會(huì)發(fā)展因素和人們的心理因素的最終選擇。

（一）美的多元化。

由于大街上形形色色的“美女”，讓更多的人眼花繚亂，一方面是由于生活質(zhì)量的提高，另外，是從人們的語(yǔ)言中凝練而來。另一方面隨著生活水平的提高，人們的視野也有了拓寬，使得人們的審美觀進(jìn)一步升華，美不僅僅是外化的天生容顏，更是個(gè)性化的一種體現(xiàn)。語(yǔ)言是交際的基本屬性，也是社會(huì)動(dòng)態(tài)的必然傾向，所以在社會(huì)的發(fā)展中，人們首先會(huì)將精力、財(cái)力投資到容顏的修飾中，達(dá)到心中的個(gè)性展現(xiàn)需求。

（二）無(wú)稱可呼的負(fù)面影響。

在時(shí)代變革過程中，稱謂語(yǔ)隨著人們的價(jià)值觀取向發(fā)生變化，而在對(duì)女性的稱謂中，無(wú)論是“姑娘”、“女士”、還是“小姐”、“同志”都有其局限性的含義隱含在其中，缺乏一定的雅蘊(yùn)或帶有貶義，因此“美女”成了大多數(shù)人不排斥的稱呼，“美女”的泛化也是人際交往的必然的選擇。

（三）受眾樂觀的接受心理。

在日常生活交往中，任何人的說話都是言語(yǔ)者心理的一種需要，在實(shí)際交往中都會(huì)體現(xiàn)出人們的言語(yǔ)目的和動(dòng)機(jī)，使得對(duì)方接收到所傳遞出來的訊息。“美女”的使用群體主要是年輕人，年輕人具有求新求異的從眾心理，對(duì)新鮮的事物總是充滿了好奇心，因而他們?cè)谧非蠓矫嬉沧兊眯缕妫谒麄兊目谥校懊琅备嗟伢w現(xiàn)出是一種時(shí)尚、一種潮流，使人們?cè)谛睦砩蠈?duì)時(shí)尚產(chǎn)生一種揮之不去的認(rèn)可。

“美女”一詞的泛化以發(fā)展的眼光看，它確實(shí)是一種進(jìn)步，但是泛化后失去其基本功能及內(nèi)涵，此問題應(yīng)引起人們的反思。隨著社會(huì)的發(fā)展及人們開放的接受心態(tài)，人們的語(yǔ)言運(yùn)用更加開放和大膽，豐富多彩的詞匯不斷充實(shí)著我們的生活及繁雜的工作，但同時(shí)應(yīng)該從交際語(yǔ)言方面對(duì)自己有一個(gè)嚴(yán)格的要求，讓語(yǔ)言越來越規(guī)范，在不同的場(chǎng)合對(duì)待不同身份的人時(shí)，讓稱謂語(yǔ)變得更加適切。

參考文獻(xiàn)：

[1]王建華.語(yǔ)用研究的探索與拓展[M].北京：商務(wù)印書館，2009.

[2]西槙光正.語(yǔ)境與語(yǔ)言研究[J].中國(guó)語(yǔ)文，1991（3）.

[3]王一川.語(yǔ)言烏托邦[M].昆明：云南人民出版社，1994.

[4]王建華.語(yǔ)用學(xué)和語(yǔ)文教學(xué)[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2000.

[5]陳原.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，2004.

[6]王均.王均語(yǔ)言學(xué)論文集[M].北京：商務(wù)印書館，2004.