文/艾興君
為學莫重于尊師。人們把教書者稱為“師”,并把“師”作為最受人尊敬的職業。“師”的稱謂后又演化成“老師”“教師”。而實際上,在“老師”之外,古代教師還有很多稱謂。
為學莫重于尊師。“師”的名稱,在夏、商、周時就有了。而“師”字最早的出現是在甲骨文中,其中便有“文師”之稱。以后,西漢的董仲舒用了“師”一詞,司馬遷用了“師表”一詞,他們都著重在師的表率作用這點上。人們把教書者稱為“師”,并把“師”作為最受人尊敬的職業。“師”的稱謂后又演化成“老師”“教師”。而實際上,在“老師”之外,古代教師還有很多稱謂。
“學官”,漢代文學教師的稱呼,學官還指掌管學校教育的教官。《史記·儒林列傳》:“公孫弘為學官,悼道之郁滯。”唐代張籍《書懷寄元郎中》詩:“重作學官閑盡日,一離江塢病多年。”
“師長”,既指眾官之長,更是對老師的尊稱。據從《周禮·地官·師氏》:“教三行,一曰孝行以親父母,二曰友行以尊賢良,三曰順行以事師長。”《韓非子·五蠹》:“今有不才之子,父母怒之弗為改,鄉人譙之弗為動,師長教之弗為變。”

“西席”,又稱西宴、講賓,是對老師的尊稱。其來源為這樣一個典故:漢明帝劉莊當太子時,曾拜桓榮為師,登皇位后,他對桓榮仍十分尊敬,常到桓榮住的太常府內,聽桓榮講經。漢代席地而坐,室內座次以靠西向東為尊。漢明帝雖貴為皇帝,仍然給桓榮安排坐西面東的座席,表示對啟蒙老師的尊敬。
“山長”,古代對山中書院老師的稱謂,其出處源于《荊相近事》。五代十國時期,蔣維東隱居衡山講學,受業者眾多,蔣維東被尊稱為“山長”。此后,“山長”成為對老師的一種尊稱。元代時,各路、州、府都曾建有書院,設山長。明清沿襲元制,乾隆時期曾一度改稱院長,清末仍叫山長。
“宗師”,原為掌管宗室子弟訓導的官員。《漢書·平帝記》:“其為宗室自太上皇以來族親,各以世氏、郡國置宗師以糾之,致教訓焉。”后逐漸演變為眾人所崇仰、堪稱師表的人。北宋孔平仲《談苑》卷三:“石介,字守道,徂徠山人也。文章學術,天下宗師,皆呼為徂徠先生。”
“師傅”,古時老師的通稱。“師傅”一詞原本是太師、太傅、少師、少傅等官職的合稱,因為這些職位負責教習太子,所以師傅也成為老師的代稱。《谷梁傳·昭公十九年》:“羈貫成童,不就師傅,父之罪也。”師傅這一稱謂迄今仍在使用,但一般指工商曲藝戲劇等行業的老師。
“師保”,原為古代輔弼帝王和教導王室子弟的官員,亦師亦保,統稱“師保”。《易·系辭下》:“無有師保,如臨父母。”后來泛指老師。如清代龔自珍《抱小》:“小學者,子弟之學。學之以侍父兄師保之側,以待父兄師保之顧問者也。”
“先生”,古代對教師和年長有學問的人的尊稱。《孟子》中的“先生何為出此言也”,以及《國策》中的“先生坐,何至于此”,其中的“先生”均是稱呼有學問、有德行的長輩。后來,“先生”一詞被引申為從事教育工作的人。
“夫子”,原為孔子門徒對孔子的尊稱,后來夫子成為人們對教師的尊稱。《論語·子張》:“夫子焉不學,而亦何常師之有!”