古時如何稱呼老師

文/艾興君

為學莫重于尊師。人們把教書者稱為“師”，并把“師”作為最受人尊敬的職業。“師”的稱謂后又演化成“老師”“教師”。而實際上，在“老師”之外，古代教師還有很多稱謂。

為學莫重于尊師。“師”的名稱，在夏、商、周時就有了。而“師”字最早的出現是在甲骨文中，其中便有“文師”之稱。以后，西漢的董仲舒用了“師”一詞，司馬遷用了“師表”一詞，他們都著重在師的表率作用這點上。人們把教書者稱為“師”，并把“師”作為最受人尊敬的職業。“師”的稱謂后又演化成“老師”“教師”。而實際上，在“老師”之外，古代教師還有很多稱謂。

“學官”，漢代文學教師的稱呼，學官還指掌管學校教育的教官。《史記·儒林列傳》：“公孫弘為學官，悼道之郁滯。”唐代張籍《書懷寄元郎中》詩：“重作學官閑盡日，一離江塢病多年。”

“師長”，既指眾官之長，更是對老師的尊稱。據從《周禮·地官·師氏》：“教三行，一曰孝行以親父母，二曰友行以尊賢良，三曰順行以事師長。”《韓非子·五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗為改，鄉人譙之弗為動，師長教之弗為變。”

“西席”，又稱西宴、講賓，是對老師的尊稱。其來源為這樣一個典故：漢明帝劉莊當太子時，曾拜桓榮為師，登皇位后，他對桓榮仍十分尊敬，常到桓榮住的太常府內，聽桓榮講經。漢代席地而坐，室內座次以靠西向東為尊。漢明帝雖貴為皇帝，仍然給桓榮安排坐西面東的座席，表示對啟蒙老師的尊敬。

“山長”，古代對山中書院老師的稱謂，其出處源于《荊相近事》。五代十國時期，蔣維東隱居衡山講學，受業者眾多，蔣維東被尊稱為“山長”。此后，“山長”成為對老師的一種尊稱。元代時，各路、州、府都曾建有書院，設山長。明清沿襲元制，乾隆時期曾一度改稱院長，清末仍叫山長。

“宗師”，原為掌管宗室子弟訓導的官員。《漢書·平帝記》：“其為宗室自太上皇以來族親，各以世氏、郡國置宗師以糾之，致教訓焉。”后逐漸演變為眾人所崇仰、堪稱師表的人。北宋孔平仲《談苑》卷三：“石介，字守道，徂徠山人也。文章學術，天下宗師，皆呼為徂徠先生。”

“師傅”，古時老師的通稱。“師傅”一詞原本是太師、太傅、少師、少傅等官職的合稱，因為這些職位負責教習太子，所以師傅也成為老師的代稱。《谷梁傳·昭公十九年》：“羈貫成童，不就師傅，父之罪也。”師傅這一稱謂迄今仍在使用，但一般指工商曲藝戲劇等行業的老師。

“師保”，原為古代輔弼帝王和教導王室子弟的官員，亦師亦保，統稱“師保”。《易·系辭下》：“無有師保，如臨父母。”后來泛指老師。如清代龔自珍《抱小》：“小學者，子弟之學。學之以侍父兄師保之側，以待父兄師保之顧問者也。”

“先生”，古代對教師和年長有學問的人的尊稱。《孟子》中的“先生何為出此言也”，以及《國策》中的“先生坐，何至于此”，其中的“先生”均是稱呼有學問、有德行的長輩。后來，“先生”一詞被引申為從事教育工作的人。

“夫子”，原為孔子門徒對孔子的尊稱，后來夫子成為人們對教師的尊稱。《論語·子張》：“夫子焉不學，而亦何常師之有！”