把握家校合作的教育尺度

“利益共享、責任共擔”意味著父母不僅要關心自己孩子的成長，也要關心學校的發展；教師不僅要關心學生的學校教育，也要關心學生的家庭教育。

家庭和學校是學生生活和成長的主要場所，家長和教師是學生生活和成長的最重要的關鍵人。家校合作是家庭（家長）和學校（教師）為了實現教育學生的目的自覺或不自覺地在行動上相互尊重、相互了解、相互配合、相互支持、相互促進、相互成就的過程?！皩W校和家庭不僅要一致行動，向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發。”[1]家校合作不僅能最大限度地促進學生的健康成長，而且有助于家庭和學校在教育學生方面得到對方更多的指導和幫助。沒有家庭參與的學校教育和沒有學校參與的家庭教育都不可能完成培養人這一極其細致和復雜的任務。

盡管上述家校合作的理念已被許多學校和家長接受并實施，但在實踐中還是經常會聽到一些不滿與抱怨。比如有家長說：學?；顒雍芏?，但是大部分都是形式主義，走馬觀花，沒有實際意義；家長會就是老師的報告會，能深入溝通的并不多；教師和家長的關系就是主從關系的配合，一方就是另一方的附庸和延伸……同時作為學校的代表，老師們對家長也有不少的意見，比如很多家長不能按照老師的要求陪同孩子完成學校的任務，有些家長會因一些小事跟老師沒完沒了地糾纏，對老師的一些做法不理解……這些無形中給老師增加了很大的工作量。

很明顯，造成這些不滿和抱怨的原因很多，有社會政治、經濟和文化的因素，也有家長、教師自身素質、能力和個性的問題。但在筆者看來，家校合作結果不盡如人意的主要原因是參與者（特別是家長和教師）沒有把握好教育尺度，將自己的視角、思維和價值標準強加給對方，忽視自身問題，忽視對方的理智和情感的可接受性，最終導致家庭和學校不能有效配合。

在家校合作中，家庭和學校對教育尺度的把握主要表現在三個方面：“利益共享、責任共擔”的家校合作理念，“多方互動、科學民主”的家校合作機制，“多姿多彩、融通創造”的家校合作活動。

一、“利益共享、責任共擔”的

家校合作理念

有些家長認為他們不需要參與孩子的教育，因為他們已將此項工作授權給學校了，學校應該承擔孩子的所有教育責任；還有一些家長因自己工作太忙或覺得自己孩子表現不如人意，不能或不好意思與老師聯系。而有些學校教師和管理人員則認為家庭參與的相關事務不在其職責之內，他們視家庭（特別是那些經濟、社會、文化背景不好的家庭）參與為干擾。

即使那些已經意識到家庭參與重要性的家長、學校教師及管理人員，也僅僅把家庭參與停留在老師對家長的發號施令上，停留在家長對學校常規工作的粗暴干涉上，停留在家長對學生單一的學習輔導和督促上，停留在父母（而不是家庭所有成員）的有限參與以及被動解決學生出現的各種不良行為問題上。沒有把家庭參與視為學校教育工作中不可或缺的動力、精神和智力支持，沒有把家庭參與的內容擴展到學校的人事安排、課程設置、工作評價等方面，更沒有把家庭成員視為教育實踐中“利益共享、責任共擔”的局內人。

利益共享就是承認和尊重各個參與者的利益享有權，并能保證他們公平地享受家校合作的成果（譬如學生得到了健康完滿的成長、教師得到了專業的發展、家長得到了教育能力的提升、學校的領導與管理發生了積極的變化等），而不是犧牲一些人的利益來滿足另一些人的需要（譬如學生覺得家長與老師的合作是一種監督，就會感到厭煩）。責任共擔是一種責任意識，是一種對對方利益的承諾，是家庭和學校在學生的教育上負起共同的責任?！袄婀蚕?、責任共擔”意味著父母不僅要關心自己孩子的成長，也要關心學校的發展；教師不僅要關心學生的學校教育，也要關心學生的家庭教育。它還意味著家庭與學校要重視雙向的溝通，保持緊密的聯系，經常交換有關學生成長的信息，互相表達期望，彼此聆聽和了解學生的情況，愿意采取適當的行動共同促進學生的進步和成長。

譬如某校五年級家校合作委員會組織的家長、教師和學生共同參與的“足球班級聯賽暨畢業季展示活動”，就是將“利益共享、責任共擔”的理念轉化為實踐的范例。學生、教師和家長曾動情回憶：“想起畢業季的足球聯賽，該活動從四月開始，歷時兩個月，為我們的畢業季畫上了濃墨重彩的一筆。當我們班所有人的脖子上都掛上冠軍獎牌時，當我們班拿到一個宛如大力神杯的獎杯時，所有人都激情澎湃，都在為我們的勝利感到無比自豪。這樣的畢業季太美好?！薄白园嗉壸闱蚵撡愰_始以來，五年級同學們用不同形式在不同場合體驗足球熱情、享受足球樂趣、揮灑激情活力、磨煉意志品質。家長志愿者積極投入，校園出現了‘班級爭場地、老師搶教練、家長忙訓練的足球情景，給五年級學生離校留下了美好的回憶。”“這是一個難忘的春夏之交，孩子們在足球場上釋放自己的天真，家長們在這里尋找兒時的夢想，和孩子們相處的每一天都仿佛回到了孩提時代，無比的開心和快樂?！?/p>

二、運行良好的家校合作機制

家校合作機制是指內在的工作方式，包括有關家校合作組成部分的相互關系以及各種變化的相互聯系。運行良好的家校合作機制主要體現在三個方面：健全的組織機構、明晰的權利和義務規定、“多方互動、科學民主”的文化建設。

1.健全的組織機構

健全的組織機構是吸納學生家長參與學校管理和決策、選拔優秀教師開展家庭教育指導等家校合作活動實施的前提和保障。一般來說，家校合作委員會是家校聯絡的常設組織，它可以分成三級：班級、年級和校級家校合作委員會。它有專門的工作場地和設施，在規定時間開展工作、制定章程、完善制度。不同級別的家校合作委員會，其職責不同。譬如由學校主要領導、教師代表、家長代表和學生代表組成的校級家校合作委員會，其職責是制定由學校具體實施的工作目標和辦法，并將各項任務分解，落實到人。

2.明晰的權利和義務規定

一旦出現角色模糊、超載、沖突和職責不明等現象，就會降低家校育人的效果，因此家校合作委員會應該與學校和家長訂立“合同”，規定各自的權利和義務。具體做法有：一是建立信息雙向輸入機制，學校要定期向家長通報學校的辦學思想、內容、方式方法，以及學生思想動態和行為表現等信息，家長也要定期向學校通報學生家里的活動信息，以及家庭教育中有效的教育方式方法等情況；二是建立對話協商機制，家長和學校要通過定期召開會議、家訪、個案研究、家長直接參與學校教育過程等多種途徑和方式共同協商，交換雙方對于學生受教育情況或學校教育的意見，使雙方能在準確了解學生信息的基礎上根據現實狀況和需要調整各自的工作策略。

3.“多方互動、科學民主”的文化建設

文化建設是家校合作委員會借助文化的力量凝聚人心、持續健康發展的根基。

多方互動的文化建設意味著：教師（學校）、家長（家庭）和學生會形成一種多位一體的教育聯合體，他們之間建立一種平等的協作伙伴關系，既有彼此之間的相互影響、相互作用、相互教育（包含在教育過程中所得到的自我教育），又能有一對一的雙向教育（教師對家長、家長對學生、學生對教師）和二對一的雙向教育（教師與家長一起對學生、教師與學生一起對家長、學生與家長一起對教師）。當有問題產生時，教師、家長和學生一起面對，尋求如何共同承擔與解決的對策。這種多層次、多維度的多方互動所形成的教育合力集中指向學生的健康成長，同時使教師（學校）、家長（家庭）等也得到教育和進步。

科學是指具有科學家的獨特品質，譬如強烈的好奇心、持續而嚴正的思考、創造有意義或有價值的成果等。它有助于人們從感官刺激和習慣的束縛中解放出來，運用他們自己的智慧和才能去看一看這個事物是這樣的而不是那樣的。[2]民主是“一種聯合生活的方式，是一種共同交流經驗的方式”[3]。在這種生活方式中，人與人之間有更多的利益上的互惠點和接觸點，有更多的溝通、交往和互動機會，而不是互相設置障礙和藩籬?？茖W民主的文化建設意味著家校合作的參與者信奉科學和民主的價值，并能將其滲透到家校合作的計劃、實施、評估、總結等活動中；意味著家校合作的所有決策都不是個別人拍腦袋決定的，而是參與各方科學求證、民主討論的結果。

“多方互動、科學民主”的家校合作機制會最大限度地釋放參與者的天性，會讓參與者通過真誠的情感交流、有理有據的辯論、充滿人文情懷的理性決策和行動，為家校合作的最終受益人——學生，創造出更加廣闊、更富生機活力的發展空間。

三、“多姿多彩、融通創造”的

家校合作活動

根深蒂固的應試教育傳統和分數至上、盲目攀比的功利心態，使得家校合作活動大多限于督促學生的學習，而“人的全面發展”的教育理想和價值沒有得到很好的體現和發展。

多姿多彩意味著家校合作活動可以是百花齊放、不拘一格的?；顒拥慕M織者可以是機構（如家校合作委員會、學校、家庭等），也可以是個人（如教師、家長、學生等）?；顒拥攸c可以是校內，也可以是校外?；顒幽繕丝梢允菍W習指導、生活引導、思想教育，也可以是審美怡情、綜合實踐。活動方式可以是訪問學校、參加家長會、開放日、學生作業展覽，也可以是經常性的家訪、家長到校義務工作、參與課堂教學和課外活動、幫助制作教具、為學校募集資金、參與教師考評等?；顒有问娇梢允求w驗活動、咨詢答疑、專題報告、節日紀念、經驗交流，也可以是才能展示、專題辯論、實話實說、娛樂表演、總結歸納等。

融通創造是指家校合作活動能把“傳遞知識、訓練技能、培育理想、塑造人格、豐富情感、啟迪智慧”相融通，能把“主題、內容、環節、表現方法與要達成的目的”相融通，能把“行動、反思與價值引領”相融通，能把“時代生境、自然生境、學校生境與家庭生境”相融通，并創造出新的事物，譬如新課程、新想法、新體驗、新興趣等。

在“多姿多彩、融通創造”的家校合作活動中，每個人既是領導者又是服從者，既是創造者又是欣賞者，既是實踐者又是觀摩者，既是學習者又是教育者。人人都是在活動中發生作用的原點。

總之，有了教育尺度，家校合作中的家長、教師與學生就是三個具有平等地位的主體，各自都有自身的優勢；每一方都會意識到自己的職責不是找茬、添亂或爭權奪利，而是充分考慮和尊重另外兩方的理智和情感的可接受性，在做事中、在提供各種教育資源和機會中，相互成就；每一方都會對另外兩方抱有堅定的信任，都會對另外兩方的每一次努力給予適當的鼓勵，都會相信另外兩方可以做好一切，并把這種信任、鼓勵潛移默化地傳遞給他們；每一方都能明確知曉和感受到另外兩方在背后的支持和期待，都能因得到另外兩方正向的回應而充滿動力，都能最大限度發揮出自身所長，做到“他人幫助”與“自我教育”相統一，并能體現“人的全面發展”的教育理想和價值。

參考文獻：

[1]蘇霍姆林斯基.蘇霍姆林斯基選集：第1卷[M].蔡汀，王義高，祖晶，譯.北京：教育科學出版社，2001：111.

[2]杜威.我們怎樣思維·經驗與教育[M].姜文閔，譯.北京：人民教育出版社，1991：166.

[3]杜威.民主主義與教育[M].王承緒，譯.北京：人民教育出版社，1990：92.

【王方林，華東師范大學教育學部教育學系，講師】

責任編輯 李 敏