依托廣泛的文化情境，構(gòu)建多彩的美術(shù)課堂

江蘇省海門市正余小學(xué) 吳衛(wèi)林

任何時代的美術(shù)，任何形式的美術(shù)都不是美術(shù)自己的事情，美術(shù)始終都與整個時代的文化意識和文化情境有著千絲萬縷，剪不斷理還亂的關(guān)系。所以，在美術(shù)教學(xué)中，教師傳授學(xué)生的絕不單純是美的技術(shù)和美的技巧，還有豐富多彩的美的文化。向?qū)W生明確的是，美術(shù)不單純是一種對事物和世界的客觀反映，更是人的社會情感、態(tài)度、價值的反映。

一、重視美術(shù)欣賞，強(qiáng)化美術(shù)文化意識

小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)把美術(shù)學(xué)習(xí)活動分成了兩種形式，一種是欣賞，一種是創(chuàng)作。很多時候，教師們都比較偏重于創(chuàng)作，因為創(chuàng)作性活動操作性比較強(qiáng)，容易激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情。這樣往往就忽略了美術(shù)學(xué)習(xí)的另外一面，也是相當(dāng)重要的一面——美術(shù)欣賞。美術(shù)欣賞在小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)中，雖然所占比重較小，但是它卻是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美術(shù)，認(rèn)識美術(shù)文化性的重要途徑。

在《美麗的園林》一課的教學(xué)中，首先利用多媒體給學(xué)生展示蘇州四大名園之一的獅子林，給學(xué)生簡單介紹中國園林的特點(diǎn)，向?qū)W生滲透中國的園林文化。除了展示中國的園林文化，同時教師還展示西方園林，介紹西方園林的文化特點(diǎn)。然后再利用多媒體對比出示中西方園林的圖片和視頻。比如，中國的有北京的頤和園、蘇州的拙政園等，西方的中軸線對稱園林、風(fēng)景園林等，引導(dǎo)學(xué)生探究中西方園林文化的異同點(diǎn)。最后布置作業(yè)，運(yùn)用中西方園林文化特征，用線描的方式設(shè)計一座園林。

中國也好，西方也好，園林已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一種簡單的建筑了，在這種人為設(shè)計、創(chuàng)作出來供人游憩的建筑中蘊(yùn)含著深厚的民族文化。教學(xué)中，教師要利用好這個機(jī)會，不僅要告訴學(xué)生線描的美術(shù)方法，還要提高學(xué)生的園林審美能力，強(qiáng)化學(xué)生對世界文化的認(rèn)識。

二、設(shè)置文化情境，激發(fā)學(xué)生美術(shù)興趣

“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情趣高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度?！边@就是學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)興趣的關(guān)系。在美術(shù)教學(xué)中，教師設(shè)置教學(xué)情境時，要注意這種情境的文化意義，讓這種文化情境激發(fā)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作靈感，并且實踐證明也只有帶有文化色彩的美術(shù)創(chuàng)作才是有意義的創(chuàng)作。

在《天外來客》一節(jié)的教學(xué)中，教師給學(xué)生播放電影《長江七號》的有關(guān)鏡頭，用孩子們都喜歡的電影導(dǎo)入課堂，并創(chuàng)設(shè)一種外太空的文化氛圍。有了這樣的氣氛鋪墊，再引導(dǎo)孩子們交流、討論自己掌握的關(guān)于太空、外星生命等的相關(guān)內(nèi)容。除了孩子們的交流、討論，在播放《長江七號》鏡頭的基礎(chǔ)上，教師再給學(xué)生播放關(guān)于外星人的經(jīng)典電影《ET》，電影中奇妙的故事，外星人ET怪異的相貌和不可思議的神奇力量，這些都牢牢地吸引著學(xué)生，更讓學(xué)生產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象，那么接下來學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作就有了可依托的文化背景了。

情境是一種直接作用于學(xué)生情感，能夠引起學(xué)生情感體驗的一種教學(xué)方式。而文化是一種非常廣泛的概念，這節(jié)課的外星人就是在現(xiàn)代科技大背景下產(chǎn)生的一種特殊文化現(xiàn)象，兩者完美結(jié)合，吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望和創(chuàng)作靈感。

三、認(rèn)同個性創(chuàng)作，豐富美術(shù)文化認(rèn)知

文化是豐富多彩的，不同時空的文化有共性特征，也有這種文化所屬時代所屬地域的個性特征，而具體到某一個美術(shù)創(chuàng)作者，他們的作品更是應(yīng)該有自己的鮮明個性文化特征。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識文化的多元性，更要鼓勵學(xué)生在傳承中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在美術(shù)創(chuàng)作中融入自己對客觀世界的獨(dú)特的、個性的認(rèn)識和體驗。

在《風(fēng)箏》一課的教學(xué)中，提到風(fēng)箏孩子們當(dāng)然非常熟悉，但是孩子們熟悉的是自己的生活經(jīng)歷，所以為了拓展孩子們的風(fēng)箏文化視野，課堂從教師介紹風(fēng)箏的歷史開始。比如，教師向?qū)W生介紹風(fēng)箏它發(fā)明于中國，后來逐漸流傳到朝鮮、日本等國家。風(fēng)箏在中國已經(jīng)有2000多年的歷史，放風(fēng)箏不僅是一種休閑娛樂活動，更代表中國人民對幸福美好生活的向往。接下來，就是風(fēng)箏作品欣賞，主要是欣賞風(fēng)箏的種類，了解風(fēng)箏的對稱特征，以及風(fēng)箏上隨處可見的富有中國特色的各種吉祥圖案。最后，要求學(xué)生用繪畫的形式表現(xiàn)放風(fēng)箏的場景。

這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，就是學(xué)生在對風(fēng)箏文化簡單認(rèn)識的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自己的個性創(chuàng)作。但是如果沒有教師前面環(huán)節(jié)的鋪墊，沒有風(fēng)箏文化的濡染和熏陶，學(xué)生的創(chuàng)作就成了無源之水，無本之木。

依托廣泛的文化情境，構(gòu)建多彩的美術(shù)課堂，是激發(fā)學(xué)生美術(shù)興趣，提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的有效手段。美術(shù)本來就是人類文化的重要表現(xiàn)形式，在美術(shù)教學(xué)中，教師一方面要關(guān)注美術(shù)的專業(yè)知識和專業(yè)技巧，另一方面還要關(guān)注美術(shù)作為人類文化組成部分的重要特征，然后用專業(yè)的知識和技巧共享文化、傳承文化、創(chuàng)新文化。

【參考文獻(xiàn)】

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