精神引領，學校管理的極致

胡曉明

校長，尤其是高中校長，是一個比特殊的崗位：說它不是“官”，但又帶個“長”字，他有一定的財物權、人事權和決策權；說他是“官”，他又沒有完整的財物權、人事權和決策權，不完全處于決策指揮層級，他要親力親為地處理學校日常的一些事務，并且還要深入教育教學一線。因此，我們只能說，高中校長是非官非民、亦官亦民、半官半民的一個崗位。

化解校長權力與責任不完全對稱的角色矛盾，關鍵是用校長素養來補齊社會對校長角色定位時短板。校長素養包括領導能力、組織能力、創新能力等十種能力，其中，校長素養的核心是能感召人的人格素養，或者說就是精神與文化引領的能力。

感召人的人格魅力的重要性，是可以從生活中得到實證的。我們在影視作品中看到，當國民黨將領稱蔣介石為“校長”時，氣氛和諧，其樂融融；而當將領稱蔣介石為“委員長”時，則空氣凝固，氣氛緊張。對此，我們可以這樣理解：稱其為“校長”時，將領們對蔣介石是心悅誠服的，甘愿為他效命；而稱其為“委員長”時，將領們承受的則是權力的重壓，表面的唯唯諾諾里包含更多的是身不由己。隨著稱他為“校長”的人越來越少，而稱他為“委員長”的人越來越多，蔣介石的結局似乎也就隱然可見了。

感召人的人格魅力因素究竟有哪些，我們確實無法一一列舉。但萬千的因素都置于一塊基石之上，這塊基石就是公正。如果公正的基石沒有筑牢，學校和諧的大廈就隨時有可能會崩塌。中國古代哲人說：“目貴明，聽貴聰，心貴公。”這對我們是不無啟發的。如果作為一校之長就可以搞遠近親疏，就可以拉幫結派，那結果也就只能如梁山好漢所說，“涼了眾弟兄們的心”。

教育的特殊性決定了學校管理工作的特殊性。雖然我們能舉出許多“外行領導內行”的例子，但仔細研究就會發現，這種情況多產生于權力相對重要而專業性相對不強的領域，而對教育、科研等專業性很強的領域來說，“外行領導內行”幾乎是不可能有好結果的。作為校長，讓人欽佩的學術素養必不可少。就教學而言，高中校長必須是某門學科的教學專家；同時，又應該是所有學科的學者，至少，應該對所有學科的教學規律都能有一些研究。就教育而言，他理應懂得，如何“軟化學生的內心，走進學生的心靈”；他理應懂得，如何讓教師從優秀走向優雅，如何讓學校從優秀走向卓越。專業的高度、知識的深度和視野的廣度是衡量校長學術素養的三個維度，這三個維度與校長的教育教學管理能力成正比例關系。

學校是一個知識分子相對集中的地方。知識分子忠誠、清高、自尊而又酷愛自由的群體特征，決定了高中校長必須要有能容人的雅量。所謂容人，首先，要有一雙慧眼，能用人之長。劉邦在總結自己之所以能戰勝項羽而稱霸天下的原因時，講過一段發人深省的話：“夫運籌策幃帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”用人之長是一種智慧，更是一種胸懷，一種境界。其次，要有能諒人之短的膽識。對他人的缺點，不能以偏概全過分苛責，而要能寬其過、恕其失、撫其痛、安其心，讓那些有發展潛質的人和有特殊才能的人，不至于被一個缺點所影響、被一個污點所束縛。用人的目的是充分發揮人才的長處，而不是刻意挑剔人才的缺陷。因此樹立“每個人都很重要，每個人都能發揮作用，每個人都能帶來變化”的用人理念，就顯得非常重要。

眾所周知，高考往往是萬人矚目的焦點，高考成績則是家長關心的熱點，本科上線人數更是社會議論的重點。高考的“急功近利”的特征，與為創造文化、傳承文化和傳播文化而存在的學校的本質，多少是有些沖突的。要想化解矛盾，校長就必須要具備理想主義的情懷，具備學校文化建設能力，這些也可以說是校長必備的核心素質。

辦學，從本質上說，不是為了競爭，而是為了發展。學校理應回歸它的本體存在，即文化存在。反過來說，如果作為文化主體的學校，師生的主體性矮化、主體意識弱化、理想信念淡化，學校的可持續發展也就無從談起了。雖然很多人都認為“文化是一個蒼白軟弱的詞匯，是一種花拳繡腿的功夫”，雖然也有人把文化建設和精神引領當作“一個操作模式、一種操作方法、一項操作措施”，但我們更愿意相信文化熏陶、文化濡染和文化浸潤的力量，就像我們堅信大地的生機不是源自瞬時的山崩地裂，而是源自清泉的滋潤一樣。校長要有對事業的執著和對教育的堅守，要像水一樣，不奢望一蹴而就，要學會迂回，懂得堅持，放低起始的底線，把“說教”改為“展示”，把“灌輸”改為“濡染”，堅信每一次的“展示”或“濡染”，都將成為學校這一全息生命體的DNA。

于光遠先生曾經說過，三流的企業靠產品，二流的企業靠營銷，一流的企業靠文化。如果借用他的話來論教育，那么就是：三流的學校靠校長，二流的學校靠制度，一流的學校靠文化。文化力才是學校的核心發展力，才是教育管理的法典。因此，我們可以說：高中校長的文化建設和精神引領能力才是其職業的必備素質，建成科學精神與人文精神統一、理想主義與現實主義統一、民族文化與世界文化統一、歷史積淀與時代發展統一、書卷氣息與大眾習俗統一的學校文化，更是校長立校強校的應有之義。

與高考巨大壓力相對應的是高中教師超負荷的勞動。許多學校都存在高三假期補課、早晚自習的工作時間較長，以及任課教師帶多班等現象，這些已經足以使教師覺得壓力山大，而班主任的工作量卻還要比普通教師多出許多。教師所付出的這些勞動，在目前的體制下，沒有一所學校有能力給予教師足額的經濟回報。因此，就衍生出校長的另一種能力，即精神引領能力。

精神力量是最動人心魄的時代強音，是決定學校發展的鮮明氣質。在學校里，校長應該是教師的教師，他不一定是教師專業知識上的教師，但一定要是教師人生事業方面的導師。要想真正地引導教師，校長就必須要苦練內功，涵養人格，使自己能夠擁有寬廣的胸懷，開闊的視野，淵博的知識，深刻的見解，機敏的智慧，出眾的能力，高雅的情趣，良好的修養。惟此，才能產生“桃李不言，下自成蹊”的引領作用。要想充分發揮校長的精神引領作用，首先，校長必須要經常深入教育管理和教學一線，成為與教師同甘共苦的“戰友”。這樣，校長就會自然而然地成為這個集體的原子核，集體凝聚力也會不斷增強。“毛主席語錄”中有這樣一句：“要和群眾打成一片”。與這條語錄相聯系的史實，比如朱德挑糧的“扁擔”，毛澤東所住的窯洞，彭德懷與士兵同吃的紅米飯南瓜湯，這些都會讓那些經常抱怨“無法將管理進行到底”的人羞愧難當。其次，校長要學會用欣賞的眼光去看待每位教師。但是，我們決不能把這種欣賞變成“不講原則”的隨意欣賞，在這里，戰國四公子的“養士”藝術是非常值得我們借鑒的。我們甚至可以說，校長在窮盡所有管理辦法之后的絕招，就是欣賞和鼓勵。校長要積極地為每位教師提供平臺，搭建舞臺，布置展臺，讓教師能夠有機會展示自己的才能，使教師能在一種欣賞的氣氛中全身心地投入到教育教學工作中去。要在學校這個相對狹小的空間里營造一個教育的“烏托邦”，使學校能夠真正成為教師的精神家園和心靈港灣。

我常常想，校長的管理藝術是可以用水來比喻的：校長的人格魅力就是泉水的波光艷影，把握教育規律的學術修養就是湖水的澄澈浩瀚，容納他人的雅量就是海水的廣闊無邊，前瞻的文化視野就是江水奔向海洋的信念，精神引領則是“真水”滋潤萬物養育萬物的無形力量。