論權利的維護

摘要：權利是法律賦予人們實現其利益的一種力量而權利意識是一種是非感的體現。2014年10月，十八屆四中全會提出全面推進依法治國后，我國法治建設穩步推進。黨的十九大更是開啟了全面依法治國的新征程。在此背景下，公民的權利維護顯得尤為重要。

關鍵詞：權利意識；是非感；依法治國

中圖分類號：D922.16文獻標識碼：A文章編號：2095-4379-（2018）26-0123-02

作者簡介：張宇翔（1999-），男，山西晉城人，貴州民族大學，本科在讀。

一、何為權利

何為權利？各個學派都有不同的解釋。自然權利理論認為，每個人在作為人的意義上都享有特定的權利，這些權利與生俱來、不可轉讓、不可剝奪。黑格爾指出："一般說，權利的基礎是精神，它們的確定地位和出發點是意志。意志是自由的，所以意志既是權利的實質又是權利的目標，而權利體系則是已成現實的自由王國。"[1]這些定義大多過于廣泛，從普通人的觀念來說，權利不過是保障人們可以做某事的一種武器。擁有此項權利，做此事才有法律上，道德上的保障。

二、個人的權利維護意識

公民的權利神圣不可侵犯。對于普通民眾，這不過是一句掛在樓閣供人仰望的口號。耶林認為，當權利受到侵害時，每個權利人就面臨這樣一個問題：他應該主張權利，抵抗侵害者，亦戰爭，還是屈從侵害者致權利于不顧，無人能替他作出判斷。無論他作出哪種判斷，在這兩種情況中，他均與犧牲相連，或是權利犧牲和平，或是和平犧牲權利。[2]也就是說在實際行使權利的過程中，每個人都面臨著一個利益權衡的問題。即‘為了維護權利付出某項東西是否值得？沒有人會為了一百塊的東西，花一千塊去尋找。但對于不同身份的人來說，利益的權衡顯然不同。農民會為了自己本有的土地付諸武力，因為對他來說土地是生存保障，是收入的來源，土地的意義遠大于和平。而商人絕不會對侵害其名譽，詆毀其信譽的人選擇沉默，但對農民來說這一問題根本不值一提。在這一過程中，維護權利的問題已經被轉化為一種單純的計算題。維護權利的眼前利益大于損失便勇于維護，損失過大于是選擇沉默。而在這時候，權利的意義已經不復存在。

我國依法治國方略正穩步推進，但不可否認的是，公民的權利維護意識仍有很大問題。每逢農村村委會換屆選舉，總會曝出某候選人花錢買選票的問題。此問題屢禁不止，體現的絕非只是候選人被權力沖昏頭腦的問題。“沒有市場，就沒有非法交易”我想這句話用在這里十分合適。在依法選舉和收錢投票的權衡中，選民看到的僅僅是幾百甚至只有幾十元的收益，而出賣的是對他們來說“作用不大”的法律賦予的選舉權。

個人的此種淺薄的利益觀念在社會中廣泛存在，而它的存在無疑助長了侵權者侵權的氣焰。富人認為，既然農民維權花費巨大，他們不可能投入大量人力財力去維權，那么我可以無后顧之憂繼續侵吞農民財產。流氓認為，少女把自己的名譽看的尤其重要，不愿公開被侵犯的事實，那么我將實施進一步的侵權行為。一旦這種觀念充斥在整個社會，那所有人的人身，財產權利在某種意義上來說便煙消云散。

三、為什么要為權利而斗爭

耶林認為，抵抗不法是義務，是權利人對自己的義務。[2]既然權利是與生俱來不可轉讓的，那為權利而斗爭也必然稱得上一種義務。人與動物的區別，其中一個重要的原因便在道德層面。人不僅是一種生命的存在，更是一種道德的存在。在這一方面，耶林認為，權利是個人的道德的生存條件，主張它是對個人道德的自我維護。[2]而權利意識也是一種是非感的體現。健全的是非感有兩個標準，敏感性，即感到權利受到侵害的痛苦的能力，行動力，即對權利予以拒絕的勇氣和決心。而是非感的本質是行動——在缺少行動的情況下，是非感會日益萎縮，且慢慢的完全消沉下去，直至最后很少能感覺到痛苦。[2]這一時刻的出現，也必然是個人利益感完全喪失的標志。

權利是法律賦予人們實現其利益的一種力量。擁有權利的行為和無權利的行為在法律意義，道德層面上的表現完全不同。為權利而斗爭不僅是從單純的個人經濟利益來考慮，更是維護人格權的必要手段。維權是對自己的義務，而為權利而斗爭卻是對整個社會的義務。當個人的權利意識受到侵蝕，是非感受到削弱，這樣的狀態便會迅速影響到整個國家整個社會，直至整個社會的民族是非感隨之喪失。試想，一個喪失民族是非感的國家，其國家凝聚力能有幾何，國家力量國際地位又能有幾何。反之，當人們時刻守護著自己的權利，時刻為權利而斗爭，在整個社會形成權利意識，其國家的法治進程便會很快加速，由此而來的還會有世界各國的尊重。

四、全面推進依法治國下的權利維護

2014年10月，十八屆四中全會提出全面推進依法治國后，我國法治建設穩步推進。黨的十九大更是開啟了全面依法治國的新征程。在此背景下，公民的權利維護顯得尤為重要。全面依法治國進程中，公民能做的便是學法，知

法，守法。而維護自身合法權利便是知法的表現。對全面依法治國的推進更是起著不可忽視的作用。

五、國家在此過程中應起的作用

通過上段的論述，權利意識對國家的作用顯而易見。對法律人來說，對權利的理解可能尚不透徹，而要求普通民眾清晰的明白權利的意義并為之奮斗更是一個艱難的過程。這個時候，國家的作用才更加凸顯。我認為有以下兩種方式。

（一）從國家層面加大維權意識宣傳

中共十八大強調，全面推進依法治國。而依法治國顯然不只是國家層面的內容，個人的實施更為重要。但普通公民對其的理解能力有限，執行能力也必然不高。國家應出臺相關法律或是某項規則，賦予政府宣傳法治宣傳維權意識的義務，從國家到省市再到縣鄉甚至到每一個村，都定期組織法治精神權利意識相關教育活動。使相關精神被每一個體熟知。

更應該從小開始教育。例如開設法治相關課程，從小給與個人法治理念，權利意識，那么以他們為載體，便可以傳遞給更多的人，甚至代代相傳。

（二）國家機關深入基層，了解個人權利相關問題，主動幫助解決

即使公民的權利意識得到加強，但在實際實施過程中卻并不那么順利。個人在維權之前，必定會計算維權成本，或是維權消費巨大，或是由于某種原因個人會產生讓渡權利的想法。這時候國家應主動提供相關幫助，或經濟支持，或是技術層面的幫助，幫助個人消滅后顧之憂，從而放心維權。

六、余論

法的誕生如同人的誕生，必然伴隨著劇烈且持續的疼痛。因而誕生后的法律，才更應被人們全力維護。每一個人都有義務和使命，當侵權行為發生時，伸出拳頭給其重重一擊。當國家宣傳做的足夠，個人權利意識得以提高，那么隨之而來的便一定是國家力量，國際地位的提升。

[參考文獻]

[1]Cohen&Cohen; Little，Readings in Jurisprudence and Legal Philosophy，Brown and Conpany.

[2][德]椰林，著，鄭永流，譯.為權利而斗爭.商務印書館，2016.3.