培育新時代大學(xué)生理性政黨價值觀論析

唐遠華

黨的十九大提出了新時代的歷史任務(wù)，這一歷史任務(wù)要求大學(xué)生成為繼往開來、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、團結(jié)凝聚人民的生力軍等，扮演好這一重要角色關(guān)鍵在大學(xué)生樹立理性政黨價值觀。新時代為大學(xué)生樹立理性政黨價值觀提供了有利條件，但西方思想滲透、政治冷漠在一定范圍內(nèi)的存在等因素勢必影響大學(xué)生理性政黨價值觀的形成。而理性政黨價值觀又關(guān)系到一代代大學(xué)生能否成為優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者和合格接班人，要排除上述不利因素的影響，必須從社會、高校和大學(xué)生自身三方面整合力量，最終引導(dǎo)和培育大學(xué)生堅定中國特色社會主義政黨制度自信。

一、新時代對大學(xué)生政黨價值觀的新要求

黨的十九大報告對當(dāng)前中國特色社會主義的歷史方位做出了全新界定，即中國特色社會主義已進入新時代。大學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，新時代對他們提出了新要求，需要他們扮演好五大角色，樹立理性政黨價值觀是他們扮演好五大角色的基石。

第一，新時代要求大學(xué)生成為承前啟后、繼往開來的急先鋒。黨的十九大報告提出：“這個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代”。[1]這一特征主要告訴了我們新時代舉什么旗、走什么路的問題。需要大學(xué)生當(dāng)好中國特色社會主義偉大事業(yè)的旗幟下的急先鋒，堅持正確道路和方向，在中國特色社會主義道路上排除各種艱難險阻，勇往直前。

第二，新時代要求大學(xué)生成為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的實干家。黨的十九大報告提出新時代“是決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代”。[2]這就告訴我們新時代要在全面建成小康社會之后，經(jīng)過十五年的努力要基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，隨后再經(jīng)過十五年的奮斗，把中國建成社會主義現(xiàn)代化強國。全面建成小康社會之后，要在三十年間建成社會主義現(xiàn)代化強國，歷史任務(wù)相當(dāng)艱巨。聯(lián)合國相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，1960年的101個中等收入國家中，到2008年，只有13個變成了發(fā)達經(jīng)濟體。這些國家中只有日本、韓國和西班牙的人口超過2500萬。而中國人口規(guī)模高達13億，要從一個中等收入國家發(fā)展成高收入國家，難度之大可想而知。需要新時代大學(xué)生具有強大的建設(shè)本領(lǐng)，成為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的實干家。

第三，新時代要求大學(xué)生成為黨團結(jié)凝聚人民的生力軍。黨的十九大報告提出新時代“是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代”。[3]強國富民是我們黨的歷史使命，中國的歷史和現(xiàn)實證明，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，人民才能真正成為社會的主人，才能實現(xiàn)富裕幸福的夢想，而人民富裕幸福必須依靠人民共同奮斗。大學(xué)生理應(yīng)具有更強的團結(jié)凝聚民心的政治意識，將人民團結(jié)在黨的周圍，不斷提高中華民族的向心力，成為團結(jié)凝聚民心的生力軍。

第四，新時代要求大學(xué)生成為中國夢的追夢者。黨的十九大報告提出新時代“是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代”。[4]實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要中華兒女保持高昂的精神狀態(tài)，共同為實現(xiàn)夢想努力奮斗。以中國夢武裝頭腦的大學(xué)生理應(yīng)成為中華兒女中最能理解其精髓的群體之一，并在實踐中找到追隨夢想的途徑。

第五，新時代要求大學(xué)生成為大國形象的塑造者和維護者。黨的十九報告提出新時代“是我國日益走進世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代。”[5]這是對新時代中國國際地位的界定，新時代的中國必將為人類社會做出更多貢獻。塑造一個堅定維護世界和平的負責(zé)任的大國形象，并不斷為世界和平發(fā)展提供更多中國智慧，以及為全球化的有序推進和世界和平安寧提供更多公共產(chǎn)品，這既是大國應(yīng)有的國際形象，又是維護大國形象應(yīng)盡的國際責(zé)任。但同時也必須意識到中國所承擔(dān)的國際責(zé)任應(yīng)以國家實力為基礎(chǔ)，因此需要新時代大學(xué)生既要具有理性判定國家自身實力的能力，又要以實干不斷提高國家實力，同時還要培育國際主義精神，作大國形象的塑造者和維護者。

新時代對大學(xué)生的角色要求都是基于黨對新時代藍圖的科學(xué)繪制，美好藍圖要演變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實，需要大學(xué)生堅定跟黨走，樹立理性政黨價值觀，為實現(xiàn)美好藍圖不懈奮斗。

第一，新時代要求大學(xué)生堅定中國特色社會主義政黨制度自信。當(dāng)今世界各國推行的政黨制度各不相同，有一黨制、兩黨制、多黨制等。多數(shù)國家推行的是兩黨或多黨制，這也是西方主要發(fā)達國家推行的政黨制度。當(dāng)前世界話語權(quán)依然是西強我弱，西方發(fā)達國家話語體系霸權(quán)讓很多發(fā)展中國家的青少年認為西方世界推行的政黨制度才是唯一正確的。殊不知政黨制度是一個國家歷史和現(xiàn)實的產(chǎn)物，必須適合國情。中國的歷史和現(xiàn)實表明，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制是符合中國國情的政黨制度，能夠為中國的發(fā)展提供政治保障，既保證決策科學(xué)民主，又做到?jīng)Q策靈活高效，正是基于這樣的政黨制度，中華民族才能從一個積貧積弱的民族在一百年內(nèi)重新屹立于世界民族之林。

第二，新時代要求大學(xué)生堅守黨的政治指導(dǎo)思想。任何政黨都有自己的指導(dǎo)思想，馬克思主義則是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。歷史證明，在中國只有馬克思主義而沒有別的主義能解決中國面臨的問題。完成新時代的歷史使命更離不開馬克思主義的科學(xué)指南。要求大學(xué)生一定堅守馬克思主義，做到“知”“信”“行”的統(tǒng)一，深入理解馬克思主義的精神實質(zhì)、樹立馬克思主義世界觀和方法論，并以馬克思主義世界觀和方法論深入分析中國國情，解決中國發(fā)展中面臨的問題。

第三，新時代要求大學(xué)生為實現(xiàn)政黨目標(biāo)砥礪奮進。中國共產(chǎn)黨從成立之日起就確立了共產(chǎn)主義遠大理想，這一遠大理想需要一代代中華兒女接力奮斗。大學(xué)生作為社會主義建設(shè)者和接班人，必然也是實現(xiàn)遠大理想的接力者，能否承前啟后接好應(yīng)屬于他們這一代人的“接力棒”，關(guān)系到這一遠大理想能否一代代傳承下去的重大問題，判斷標(biāo)準(zhǔn)就是看他們能否實現(xiàn)屬于他們這一代應(yīng)該完成的歷史任務(wù)，而這些歷史任務(wù)正是黨在不同時期不同階段確立的奮斗目標(biāo)，要求大學(xué)生自覺將黨的奮斗目標(biāo)轉(zhuǎn)化為自身奮斗目標(biāo)。

二、影響新時代大學(xué)生理性政黨價值觀形成的不利因素

新時代需要大學(xué)生形成理性政黨價值觀，同時也為大學(xué)生形成理性政黨價值觀提供了有利條件。特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的成就，黨的執(zhí)政效能為全世界公認，加之黨的十八大以來的全面從嚴(yán)管黨治黨又在很大程度上消除了黨內(nèi)的消極腐敗現(xiàn)象，極大地改善了黨的執(zhí)政形象等，這些為大學(xué)生堅定中國特色社會主義政黨制度自信提供了有利條件。但同時，在全球化、信息化以及自媒體時代，由于信息傳播不再受國土疆域限制，加之信息傳播擴散迅速以及人人都是媒體，大學(xué)生接受的信息極為廣泛且真假難辨，同時世界范圍內(nèi)普遍存在的政治冷漠以及我國政黨價值觀教育的效率不夠高等等因素，在一定程度上會影響大學(xué)生形成正確而理性的政黨價值觀。這些干擾因素具體體現(xiàn)在如下三個方面。

第一，西方思潮可能扭曲大學(xué)生政黨價值觀。西方思潮經(jīng)過精美包裝，通過潛移默化地滲透式柔性表達對大學(xué)生極具迷惑性。特別是當(dāng)前中國處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期，西方對中國的價值干擾更是不遺余力，不惜采取各種方式和手段甚至是以歪曲等卑劣手段混淆國人視聽，而大學(xué)生則是西方思想滲透竭力爭取的對象，因為大學(xué)生在未來必將成為中國特色社會主義建設(shè)的中堅力量，爭取到他們就有機會從建設(shè)者的高層突破，西化分化中國的圖謀可能得逞。而從大學(xué)生自身看，他們思維活躍，涉獵信息廣泛，對新事物懷有強烈好奇心，但缺乏實踐經(jīng)驗，其中部分大學(xué)生還缺乏理性思考和判斷能力，容易受西方思想蠱惑，片面從西方立場出發(fā)迷信西方政黨制度，懷疑中國政黨制度。

第二，普遍的政治冷漠現(xiàn)象可能導(dǎo)致部分大學(xué)生政治價值觀缺失。政治冷漠是當(dāng)前世界面臨的普遍現(xiàn)象，無論發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，人們參與選舉投票等各種政治活動的積極性和參與率普遍不高。而政治冷漠現(xiàn)象同樣在大學(xué)生中間一定程度存在。比如，在日常教學(xué)中可以深切感受到部分大學(xué)生對政治表現(xiàn)出漠不關(guān)心的態(tài)度，在學(xué)校組織的政治參與活動如人大代表選舉等表現(xiàn)出淡漠心態(tài)。對于這些政治冷漠的大學(xué)生，他們既不關(guān)心國內(nèi)政治，也不關(guān)心國際政治，西方的政治滲透雖對他們不會產(chǎn)生多大影響，但他們對政治的漠不關(guān)心也會導(dǎo)致其政治價值觀缺失，難以對黨的路線、方針、政策以及奮斗目標(biāo)等形成認同，無法樹立起為黨和人民的事業(yè)奮斗終身的志向。

第三，大學(xué)生思想政治教育成效欠佳難以引導(dǎo)大學(xué)生形成理性政黨價值觀。在大學(xué)生思想政治教育過程中，政黨價值觀教育貫穿始終，但成效并不理想。傳統(tǒng)思想政治教育重灌輸輕疏導(dǎo)、重理論輕實踐、重共性輕個性等，導(dǎo)致部分大學(xué)生思想上不重視、心理上不接受思想政治教育，最終難以培育他們形成理性政黨價值觀。因此，當(dāng)前各高校都在力推思想政治教育改革，力爭提高教育的實效性。部分高校取得了實質(zhì)性進展，但很多高校的思想政治教育改革更多流于形式，并未取得多大突破。而思想政治教育承擔(dān)著培養(yǎng)什么樣的人、為誰培養(yǎng)人的使命，作為社會主義國家，高等教育是著為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。這些建設(shè)者和接班人如果不能形成理性政黨價值觀，在西方的滲透之下，可能會成為我們的反面。

三、培育新時代大學(xué)生理性政黨價值觀的路徑

培育大學(xué)生理性政黨價值觀，堅定中國特色社會主義政黨制度自信，不僅關(guān)系到大學(xué)生自身的前途命運，也關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的前途命運。大學(xué)生是未來中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此，社會主義會不會變顏色，關(guān)鍵在培育大學(xué)生樹立理性政黨價值觀。在大學(xué)生成長成才過程中，學(xué)校、社會和大學(xué)生自身一定要形成合力，促使大學(xué)生形成理性政黨價值觀。

第一，營造良好政治生態(tài)，構(gòu)建有序參政機制，培養(yǎng)大學(xué)生參政議政熱情。充分發(fā)揚民主是樹立人民對黨的信心的關(guān)鍵，民主也是確保黨跳出歷史周期律的必由之路，早在延安時期毛澤東在回答黃炎培先生提出的關(guān)于中國共產(chǎn)黨如何跳出“其興也浡焉，其亡也忽焉”歷史周期律時，就指出，依靠民主，讓人民監(jiān)督政府。但民主有形式民主和事實民主之分，若只有形式上的虛假民主，決策中參政者的意見得不到絲毫尊重和考慮，長期以往，參政者便會失去政治熱情，對政治漠不關(guān)心。社會上的政治冷漠心態(tài)必將影響大學(xué)生的政治心態(tài)，影響大學(xué)生的參政熱情和理性政黨觀的形成。因此，要在全社會營造良好的政治生態(tài)，發(fā)揚民主，特別是充分發(fā)揮協(xié)商民主的優(yōu)勢，在協(xié)商民主中集中民智，提高決策的科學(xué)性和民主性，并提高民眾參政議政的熱情，構(gòu)建有序且高效的參政機制。而大學(xué)生政黨價值觀的形成既會受到微觀家庭環(huán)境影響，又會受到中觀學(xué)校環(huán)境的影響，還會受到宏觀社會環(huán)境的影響，在強調(diào)學(xué)校教育的過程中，必須注重整個社會氛圍的營造，通過社會環(huán)境的潛移默化培育大學(xué)生有序參政議政的意識。

第二，提高高校思想政治教育實效性，培育大學(xué)生中國特色社會主義政黨自信。高校思想政治教育在大學(xué)生政黨價值觀培育過程中一定要了解大學(xué)生成長心理和成長特點，遵循其成長規(guī)律。創(chuàng)新教學(xué)方法，增強教學(xué)的參與性、互動性，提高大學(xué)生在思想政治教育過程中的獲得感。在教學(xué)內(nèi)容方面，更多以問題為導(dǎo)向，在教學(xué)中將國內(nèi)外面臨的各種問題進行情景設(shè)置，比如某地需要修建一個機場，對此，應(yīng)該考慮哪些問題，讓學(xué)生各抒己見。隨后，教師選擇幾個典型國家分別介紹這些國家對該問題的處理方式，如美國、印度、中國等。介紹之后讓學(xué)生評判哪種處理方式是最能讓他們理解和接受的。最后引導(dǎo)學(xué)生分析這些差異的根源，學(xué)生在比較中判斷政黨制度的優(yōu)劣并作出結(jié)論，這種結(jié)論由于是學(xué)生在事實比較過程中自己得出的，因此會深入骨髓，不會輕易變更。同時，在思想政治教育過程中，還要注重培育學(xué)生的理性批判思維，避免在西方思想滲透面前失去辨別能力，特別是在中西方成就和制度比較方面，當(dāng)前西方發(fā)達國家在經(jīng)濟、科技、教育等方面的確領(lǐng)先于中國，某些管理制度的確比中國更完善，這是客觀事實。但僅就此認為這是資本主義制度的優(yōu)勢就有失偏頗，當(dāng)前大多數(shù)國家走的資本主義道路，但發(fā)達國家僅是少數(shù)派。同時，資本主義制度從發(fā)展成熟程度上講，由于已經(jīng)經(jīng)歷了三百多年的實踐，其制度已達到成熟階段，而社會主義從實踐上講剛過百年，又經(jīng)歷了蘇東劇變，因此社會主義還不成熟不完善。同時，中國和發(fā)達國家的差距既要從現(xiàn)實的橫向坐標(biāo)進行評判，更要從歷史縱向坐標(biāo)進行比較，只有通過縱橫交錯的比較才能深刻辨識到只有中國特色政黨制度才能讓中國的民族復(fù)興步伐邁得更穩(wěn)健更快速，從而堅定中國特色社會主義政黨制度自信。

第三，大學(xué)生應(yīng)自覺樹立政治擔(dān)當(dāng)意識，不斷提高政治定力，堅定中國特色社會主義政黨制度自信。當(dāng)前，發(fā)展最大的瓶頸就是創(chuàng)新能力仍不夠強，需要大學(xué)生在學(xué)習(xí)中腳踏實地學(xué)好科學(xué)文化知識，扎實掌握學(xué)科基礎(chǔ)知識，優(yōu)化思維方式，學(xué)有所成、學(xué)能所用，用的最高境界就是能把所學(xué)用于創(chuàng)新創(chuàng)造。這表面上看起來是學(xué)習(xí)問題，但同時也是政治問題。當(dāng)年，周恩來總理曾立志為中華之崛起而讀書，給一代代學(xué)子樹立了立志報國的典范。新時代大學(xué)生立志報國就需要提高自己的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，解決民族復(fù)興道路上的技術(shù)障礙，讓中國在技術(shù)上不仰人鼻息，不受制于人。這表面上是一種對新時代大學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，從深層次講也是一種政治要求。在人才競爭異常激烈的全球化時代，大學(xué)生要在政治上自覺與黨保持高度一致。唯如此，他們才能真正報效祖國，服務(wù)人民，為人類正義事業(yè)奮斗終身。

參考文獻：

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作 者：重慶科技學(xué)院副教授

責(zé)任編輯：宋英俊