人文社會學與體育人文關系的理論研究

宋 蕊

體育文化對推動我國的社會發展起著重要的作用，其是人類身體運動發展沉淀的產物，也是人類文化生活的拓展。自我國改革開放以來，我國的政治、經濟、文化以及綜合國力得到顯著的提升和增強，在此背景下，我國的人文社會科學也得到了飛躍式的發展，并且，我國的體育領域的人文社會學研究也處于發展階段，表現出強大的生命力。在人們的意識中，體育不再僅僅是純肢體運動的學科，體育運動不只是起著增強體魄的作用，其對人們的生活以及社會的發展都產生重要的影響，這也引起了社會以及相關學者的關注，致力于對人文社會學與體育人文關系作進一步的探究。

一.體育與人文社會科學的關系

根據相關理論分析，體育人文與社會發展息息相關，由此社會對體育的重視程度也逐漸增強。社會為人類的生存提供基本需求，人以社會為生活基礎。人類的社會屬性以及體育人文對人類社會的發展產生的影響促使了人類對體育人文與社會人文學的關系進行了更深入的調查和研究。人是實現體育運動的主體，所以體育的發展是以人與社會為基礎，換句話說，運動發展也最直接受社會和人的影響。體育的發展與社會整體的思想意識、精神追求、物質條件都是有著密切的關聯的。人文社會學與體育人文是無法截然分開的，從一定程度上說，社會發展到一定的狀態，體育文化才應運而生。

二.人文社會學與體育人文關系研究的意義

我國體育事業處于發展的階段，與我國的體育人才培養、體育文化的發展和社會經濟的發展都有著密切的關系，我國的人文社會學與體育人文關系的研究主要內容是體育與人、體育與社會發展之間的關系及規律。人文社會學與體育人文關系其中包含了人、體育、社會三者之間的關系，與社會主體—人民群眾相聯系，與廣大的體育愛好者相關，體育人文社會學與體育人文關系的研究進展探討了體育與省會的發展方向，研究這一理論講有效地發動人民群眾一同關注、學習和討論體育文化的熱潮，其對我國全面開展體育文化的建設有著重要的意義。

我國的體育產業不單單為人們強健體魄服務，其還是我國經濟產業的重要組成部分。不僅能夠將推動各地體育文化發展的熱潮，還有利于提高各地區的經濟收入，也對我國體育文化的傳承和發展具有正向促進作用。對人文社會學與體育人文關系進行探究，能夠更加客觀、科學地了解體育與人的關系，對當前我國體育社會發展現狀中的不足進行全面分析，探究體育與社會發展的關系，發現其中的不足。這樣能夠更有針對性地解決問題，并有利于促進社會對體育建立一個合理科學的行為規范體系，毋庸置疑，這也是對人文社會學與體育人文關系研究的重要成果。

三.從社會學過程論的角度下看體育人文

從社會學過程論的角度下分析體育人文，能夠對體育人文與人文社會學的關系進行更具體地分析。社會過程論所主要強調的關系是在社會中人與人之間相互信任、依靠的關系。通過對社會過程論的具體分析和探討，能夠讓人們對社會學有全新的理解。其所提出的主要觀點引導人們在側重社會性時要把握好尺度，過于重視在集體中的重要性和個體性也是不可取的，對人和社會的發展都會產生負面的影響。對人以社會為基礎生活的各種狀態特點進行分析，這樣不只是能夠通過社會的作用對人類的活動進行影響和約束，并且還能使人們與其他個體、群體接觸、交往的過程中發現自我、提升自我，實現自我的超越。提出這一新理論的主要代表人是埃利亞斯，從這個社會學過程論的角度下看體育人文，能夠有效地對體育發展產生新的啟示，有利于體育人文的可持續發展。

四.從社會學符號互動論看體育人文

社會學由宏觀社會學和微觀社會學兩部分組成，符號互動理論是微觀社會學內容的構成部分，其從微觀的角度分析社會學，涉及到的有關內容一般都是具有實際而具體特征的社會問題。在符號互動論中的主要觀點是，社會是由許多個獨立的個體構成的社會整體，而在社會這個運轉體系中，人們實現溝通與交流都是通過符號來實現的。每一個符號都被賦予特定的含義，其蘊含著豐富的信息，人們在日常工作和生活中就利用這些符號作為媒介進行信息傳遞、交換，是人與人之間的溝通與交流。在日常工作中，溝通和交流是必要的，人們可以通過以符號為媒介的形式表達自己的觀點和看法，每個人都可以表達自己的觀點，然后進行探討、商量爭取達到一致的目標，人們共同協作形成一股強大的合力，促使目標得以完成和實現。

根據相關調查研究發現，在體育運動以及比賽的過程中，運動員水平的發揮深受心理暗示的影響，并且心理暗示對運動員取得怎樣的成績也有著密切的關聯。具有豐富經驗的教練都會關注學員的情緒以及心理狀況，他們除了注重于訓練運動員的體育技能，還對運動員的提供積極的心理暗示，引導他們培養積極樂觀的心理，使他們能夠在每一場訓練以及比賽中都能保持較為平緩的情緒，能夠發揮自身應有的水平。教練運用這種方式在運動員的日常訓練中是具有科學性的，通過有意識地提高運動員的心理素質，能夠讓運動員專注于比賽，不受情緒的影響，這樣在比賽的過程中才能將精力集中于比賽，在比賽中發揮自己最佳的水平。正是由于運動員的心無雜念，才能使運動員的力量、動作和速度都做到位。與此同時，在運動員面對對手時，其更有自信和底氣，運動員自身散發的氣勢就戰勝了對手，使對手在比賽過程中自亂陣腳，從而在心理比賽中獲取優勢。正是由于運動員在比賽中的平穩的情緒和必勝的氣場，才讓教練與運動員以及運動員與對手之間進行微妙的眼神互動，進行微妙而復雜的交流。究其本質，這便是源于社會中人類群體的社會交流，進行信息傳遞和交流。

從社會學結構功能看體育人文

首先，社會學從結構功能的角度來看，社會由大量相互聯系的部分組成，而這其中每個組成部分都具有特殊的意義和作用，這在社會中相當于其占據的重要地位，而社會的組成部分、社會整體與各組成部分之間的關系密切，其既相互影響，又相互依存和相互補充。保證社會意見一致并具有相對統一的價值觀是保持社會整體穩定性以及有效維護社會的生活秩序的基本保障。從社會結構功能論看體育人文，體育也是社會組成部分之一，為社會的發展和進步貢獻了強大的正向力量。有相關的社會學結構功能理論表明體育運動是具有重要的價值和社會性的一種運動，并且體育運動是社會的重要組成部分，其不單單對社會人員產生積極的影響，并且能夠間接地作用于社會，促進社會的發展。另一方面，體育有利于促進社會的穩定以及讓秩序的維持。

其次，從社會結構功能論看體育人文，體育的積極影響面不僅體現在社會的穩定以及對秩序的維持方面，并且還有效地整合社會力量。地域環境的不同、年齡差異性、社會階層的不同可能在生活習慣上有著巨大的差異，但是這不妨礙人們將同一種體育運動作為業余愛好，在體育運動中素不相識的人共同參與體育訓練能夠增強交流與默契，這一點在團隊合作中體現地尤為深刻，參與同種運動訓練的人易于產生一種共鳴以及認同感、團隊之間的集體榮譽感。同理，在我國參與國際性的體育比賽時，我國的運動員以及國民也會對國家產生一種強烈的歸屬感，為本國的運動員加油助威。此種認同感以及歸屬感不僅僅反映個體微小的情感，其從宏觀來看，還有利于維護我國社會的秩序，促進我國和諧發展。

再次，從社會學的結構理論角度看體育人文，體育有利于促進我國社會經濟的飛速發展，體育文化給予人們精神上的鼓舞，使人們對社會建設更加充滿熱情。我國體育事業的不斷發展和壯大，也使得我國體育事業創造的經濟收益在一定程度上的提高，收獲了財富，為社會的發展吸納了資金。隨著我國經濟水平的提高，國家綜合實力的提升，人們不再滿足于只追求溫飽的生活狀態，對體育運動提出了更高的要求，向體育領域進軍，我國的體育事業也取得了飛速的進展。

在人們的生活中，體育所起的作用不僅僅是鍛煉身體、增強體魄，其更是對社會的發展狀態的一種反映形式。對人文社會學與體育人文關系的力量研究，讓人們意識到體育人文與人文社會學密切的聯系；通過對人文社會學與體育人文關系的深入研究和探索，能夠更客觀、科學、全面的認識體育人文以及其在社會發展中所產生的重要影響力；通過對人文社會學以及體育人文關系的客觀、科學的認識，有利于人們有針對性地加強體育人文的建設，以及完善和提升人文社會學，相互促進，形成合力促進社會發展和進步。

[1]文瑾.人文社會學與體育人文關系的理論研究 [J].管理觀察,2014(26):163-164.

[2]翟兆峰.體育人文社會學理論范式研究[D].曲阜師范大學,2007.

[3]閆玲玲.近十年我國體育學四個二級學科的研究現狀與研究熱點[D].天津體育學院,2009.

[4]胡潔.我國體育人文社會學研究生學位論文綜覽[D].北京體育大學,2003.

[5]張瑞林.我國體育學碩士研究生培養模式研究[D].福建師范大學,2009.

[6]張小博.我國體育人文社會科學成果評價指標體系構建研究[D].河南師范大學,2017.

[7]邊珂.體育人文社會學碩士學位論文選題研究[D].北京體育大學,2014.

[8]劉建剛,徐亞青,連桂紅.體育人文社會學概念的邏輯辨析[J].武漢體育學院學報,2008,42(12):20-23.