中國知識分子在五四愛國運動前后對一戰協約國認識迥異的分析

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一、一戰后中國知識分子對協約國的幻想及原因

1918年11月11日，第一次世界大戰以德奧同盟國戰敗而告終。中國知識分子期待中國作為戰勝國，能在戰后被協約國集團平等相待。在這樣一種期待下，1918年11月，北平學界組織了長達一個月的“公理戰勝強權”慶典，熱烈慶祝一戰的勝利。中國的許多知識分子普遍幻想一戰后中國能獨立自主，走向繁榮。

顯然，這一想法是虛妄和不切實際的。出現這一幻想的緣由，我歸納為以下三點。

首先，直接原因是中國參加一戰后，英、美、法對中國的許諾，許諾戰爭結束后將對中國以大國相待。北洋軍閥政府參加一戰，本身就有對提高中國國際地位的考量。再者，美國總統威爾遜在1919年提出“十四點原則”，使中國的知識分子看到了中國和平、獨立的希望。威爾遜被盛贊為“現在世界第一大好人”。所以，中國知識分子天真地相信了協約國的花言巧語，對戰后中國抱有不切實際的幻想。

其次，帝國主義協約國在一定程度上是先進生產力、先進制度和先進文化的代表。自1840年鴉片戰爭爆發以來，中國與列強的戰爭一直是列強勝而中國敗，故中國的優秀知識分子對西方抱有一種學習的態度。尤其在新文化運動后，許多知識分子接觸了西方的民主與科學思想，便天真地以為西方的政府講道義，尊民主，“全盤西化”的思想甚囂塵上。

最后，中國知識分子對一些“列強維護中國”的行為本質認識不清。中國近代史上，一些帝國主義列強出于維護自己利益的需要，曾干涉其他列強染指中國的行為。典型案例就是中日甲午戰爭后三國聯合干涉日本還遼。然而，他們本質上是相互勾結的，巴黎和會即是明證。可悲的是，一些知識分子將其視為維護中國的行為，而更清醒的人試圖“以夷制夷”，但未意識到他們狼狽為奸的本質。之所以五四運動前有些知識分子對西方帝國主義尚抱有幻想，是因為還沒有災難性的事件發生，尚未使他們徹底認識到協約國損人利己的本質。

二、五四運動后中國知識分子對協約國認識徹底改變及原因

轟轟烈烈的五四愛國運動，徹底擊碎了中國知識分子對帝國主義協約國集團的幻想，堅定地融入反對帝國主義的浪潮中，在促進馬克思主義在中國的傳播中起到關鍵引領作用。

五四愛國運動后，中國知識分子對協約國集團的幻想破滅并堅定支持反帝運動，前后反差如此之大，我認為有以下原因。

一是于1919年1月召開的巴黎和會，這是直接原因。美、英、法等國主導的巴黎和會拒絕了中國代表提出的收回山東主權，廢除中日“二十一條”及部分不平等條約的正義要求，還準備將德國在山東的特權移交給日本。至此，帝國主義協約國徹底暴露了他們的猙獰面目，直接導致中國知識分子對帝國主義支持中國大國地位并平等相待的幻想最終破滅。

另一重要原因是徹底反帝運動在國際上的出現。1917年11月7日爆發的十月革命，使中國先進知識分子產生了巨大震撼。在國情與中國極為相似(專制統治、經濟落后)的俄國，建立了獨立的蘇維埃政府，使中國先進知識分子覺察到一條可使中國在帝國主義壓迫下走向獨立與富強的道路。李大釗曾說：“忽然聽到十月革命喊出的‘顛覆世界的資本主義’、‘顛覆世界的帝國主義’的呼聲，這種聲音在我們的耳鼓里，格外沉痛、格外有意義。”十月革命的勝利，不僅使馬克思主義傳入中國，而且為五四愛國運動成為徹底的反帝愛國主義運動準備了思想條件。

中國知識分子對一戰協約國前后認識的迥異，標志著他們意識到了自力更生的重要性。這為先進知識分子與工人階級的聯合奠定了基礎，也為中國共產黨的成立準備了思想條件。