“黃金三問”讓論述走向深刻
——以“葛優躺”社會意義

◎徐雪莉 浙江省湖州市第五中學

自浙江省《2016年普通高考考試大綱》明確規定高中生要會寫論述類、實用類和文學類文章以來，論述文就真正進入了高中語文教學的視野。論述文以闡釋、議論、論辯為主要特征，要求有概括性、有思辨力，能鮮明有力地表達觀點。

教育部今年剛剛印發的《普通高中語文課程標準（2017年版）》則進一步明確：語文學科核心素養的一個重要方面就是思維的發展與提升，要增強思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創性。新課標專門為“思辨性閱讀與表達”開辟了一個任務群，對高中生批判性思維和論述文寫作提出了更高的要求，旨在讓學生發展實證、推理、批判與發現的能力，學習表達和闡發自己的觀點。

那么，究竟什么是批判性思維？如何運用批判性思維讓論述文走向深刻呢？讓我們以“葛優躺”的意義探尋為例，來揭開批判性思維的神秘面紗吧。

“葛優躺”是指演員葛優在993年的情景喜劇《我愛我家》里的劇照姿勢，葛優（飾演“二混子”季春生）斜靠在沙發上，眼神空洞地望著遠方，外表邋遢，肌肉松弛，神情頹廢。本已沉寂了二十多年的“葛優躺”，卻在2016年突然爆紅于網絡，被網友PS成各種形象，大家紛紛轉發。“葛優躺”一詞也入選咬文嚼字》2016年十大流行語。你是如何看待這個現象的？

你可能會想到：為什么這張二十多年前的劇照會突然爆紅于網絡，是什么手段讓它爆紅的，為什么帶有些許負能量的“葛優躺”會引起大家的關注并紛紛轉發，它的爆紅反映了什么樣的現實，它的爆紅會帶來什么影響……思考這些問題，我們就會認識到，高強度的社會環境、快節奏的生活讓現代人壓力越來越大，疲于奔命，人們很想像葛優那樣一進門就倒在沙發上休息。正是對這種極度放松的休閑方式的向往與渴望引發了共鳴，讓“葛優躺”爆紅；這種“隨手轉”也是現代人的“借他人酒杯，澆自家塊壘”，以溫和、隱蔽的方式宣泄了情緒，表達了對現代社會的不滿。

對于一個高中生來說，能有這樣的思考，已經不錯了。但如果要讓思考更深入、更具理性，則需要運用批判性思維。批判性思維是英語critical thinking的漢譯，也常常被翻譯為“審辯式思維”。北京語言大學謝小慶教授在《移動互聯時代的思維發展取向——兼議審辯式思維》（《決策與信息》雜志2018年第2期）一文中將批判性思維概括為12個字：不懈質疑，包容異見，力行擔責。概括其特點為：對“想當然”的追問，對世界的非獨斷認識，以審辯式思維堅持“自己的真理”。

如果說批判性思維是我們寫作論述文的一個非常好的工具的話，那么，“黃金三問”則是開啟這一工具的鑰匙。第一問：不懈質疑——問事情的真相、原因是什么，簡言之就是“真的嗎”。第二問：包容異見——問是不是唯一的，可不可以替代，還有哪些可能、解釋，簡言之就是“對了嗎”。第三問：力行擔責——問事件是否合理，有沒有更為合理的，要選擇、力行相對最合理的那個，簡言之就是“最好嗎”。這指向質疑、替代、擇優的三問，在國際批判性思維教學中被有些人稱為“黃金三問”。在面對需要分析的具體現象時，我們可以以這三問作為我們思考的基本維度，來啟發我們的深入思考。簡單地說就是：真的嗎？對了嗎？最好嗎？

如果以批判性思維的“黃金三問”來對“葛優躺”現象作進一步的社會意義的探尋，那么——

第一問——真的嗎？（不懈質疑，對“想當然”的不斷追問）可以想到：“葛優躺”真的是帶有負能量的嗎？生活的高強度、快節奏真的一定要以自黑、自嘲的方式來緩解嗎？“葛優躺”真的只是一個娛樂性的話題，而不是一個關于工業社會人們生存狀態的嚴肅問題嗎？

第二問——對了嗎？（包容異見，對世界的非獨斷認識）世界是多元的，答案往往并不唯一。當我們在紛紛轉發“葛優躺”來減輕我們的壓力的時候，可以想到：這是本國網民的一時興起還是集體的共鳴？國外青年是怎么看待“葛優躺”的呢？他們又在玩哪些互聯網創意呢？（查網絡可知，“葛優躺”網絡創意在國外遭嘲笑和惡搞，國外青年們更熱衷于如“Bookface”“曬光陰”等積極的公益活動，以呼喚人們熱愛讀書、珍惜親情等。）

第三問——最好嗎？（力行擔責，在多元中選擇相對最合理的，以審辯式思維旗幟鮮明地堅持“自己的真理”）當認識到中外青年不同的網絡創意后，我們可以想到：為什么中外網絡創意有這么大的差別？這樣的差別反映了怎樣的社會背景？兩種不同的方式能否以孰優孰劣評判？外國青年對中國創意的不認同，是不是就意味著中國網絡創意的膚淺？

沿著這樣的三問，不斷思考，對“葛優躺”社會意義的開掘就逐步走向深入了。如果將自己的思考進行整合，就可以形成論述較為深入的小語篇。

試看一則學生習作：

在快節奏的時代背景下，我們被敦促著前進的步履匆匆，也正因如此，內心對于安逸寧靜的期冀，也日益趨于極端化。原本安寧美好的愿想成了胸無大志、安于現狀的頹廢放空。突然爆紅的“葛優躺”就是其形象寫照。（第一問——真的嗎？不懈質疑，對“想當然”的不斷追問）

而正當我們瘋狂轉發“葛優躺”時，外國同儕們卻奇思妙想地曬出了他們自己的網絡創意：和書本融為一體的拍照活動——“Bookface”、和親人們在幾十年前拍過照的地方以同樣的姿勢再拍照的“曬光陰”……兩相對比，可謂驚心；孰優孰劣，不言自明。國外的活動比我們多了些文化底蘊和溫情感性，而“葛優躺”，則是一種人們茶余飯后的簡單笑料，抑或反映了國人在忙碌節奏中內心的向往。（第二問——對了嗎？包容異見，對世界的非獨斷認識）

追本溯源，各國國情、社會背景大相徑庭，網絡創意的走向也會隨之不同。咱中國人從小就開始承受各種壓力，比成績、拼高考、找工作、升業績，遠非生存壓力較輕的發達國家青年可以想象，借助網絡宣泄一下壓力，也是一種解壓的方式。再則，日新月異的改變與前進本就是發展中國家必須經歷的征程，如果在開放時帶來了些后退，我們會接受，進而反思、進步，但這絕不意味著我們會任由人類懶惰的劣根肆意瘋長作祟，也不會放任一些網民趁機打壓“中國式”。差異的價值在于啟發和完善，網民個人如果能對自己的行為做出改變以傳遞健康美好生活的愿望，正能量的傳遞會更持久且深入人心。即便在劣勢的條件下，即便在浮躁的風氣里，我們的創新、創意也要綻放出屬于中國的璀璨光芒！（第三問——最好嗎？力行擔責，在多元中選擇相對最合理的，以審辯式思維旗幟鮮明地堅持“自己的真理”）

同學們不妨在平時的學習和生活中不斷地用“黃金三問”去追問，去思考，讓“黃金三問”成為自己的思想武器，那么，就能期待自己的論述文不斷走向理性和深刻，乃至走向新穎和獨到。