語義修辭格的詞匯化生成范式探究

2018-11-28 11:13:28李金丹紀秀生

西部論叢 2018年12期

李金丹　紀秀生

摘要：語言無非是言者與聽者的共同冒險，語義修辭詞匯化的初衷本就是為“三個世界”的無限歸一，而有了新觀念與新詞匯的第一次合作。本文通過從語義修辭詞匯化的發生機制、生成范式以及詞匯化后果三個層面，深入挖掘了修辭從入場到退場背后的機理，同時消解了語言從句法層面的自由違反到詞匯化后的概念沉積的動態傾向性。

關鍵詞：語義修辭格詞匯化生成范式概念隱喻修辭石化

一、引言

關于詞匯化，董秀芳指出“除了語言使用者有意識地創造新詞語會給詞匯系統帶來新成員之外，原先非詞的語言單位在使用中也會發生詞匯化，從而產生新的詞匯單位” 。而修辭造詞則意味著修辭造詞的分析應該同時涵蓋修辭造詞法的分析和修辭現象詞匯化的分析。現有的修辭造詞分析主要集中于對修辭造詞法的分析，而對修辭現象詞匯化的過程分析、成因分析（認知分析、語用分析等）等則關注較少。因而我們主張構建立足于共時、靜態和系統的修辭造詞法分析和立足于歷時、動態和個案的修辭現象詞匯化，開創相互聯結、動態發展的修辭造詞分析新模式。

陳望道先生曾里程碑式地以“修辭立其誠 ”作為表達意旨的重要原則，本文針對語義修辭格，進一步提出“修辭立器感”。我們認為，語義修辭格不同于形式修辭格，語義修辭格離不開聽者和讀者的認識造型，是以“感覺”來檢索語言的。挑選出一個最準確的詞語，不單單是意義準確，更是心理現實的準確。修辭存在于所有語言平面之中，本文只涉及詞匯平面，以修辭現象詞匯化為著眼點，討論詞匯化生成范式、修辭后果、及背后的認知機制，縱觀詞語“出生入死、死而復生”的輪回。

二、語義修辭格詞匯化的性狀及生成范式

我們把語義修辭格分為比喻、借代、引用、反語、夸張五種，按詞匯化結果分為新造單義詞和后起多義詞兩種。我們令字面語素為M1，字面義為S1；修辭語素為M2，修辭語義為S2；△L為偏移距離。我們以概念隱喻理論為依據，這里不作修辭與認知層面的區分。

（一）語義修辭格形式化表征

1.比喻

已知X、Y存在語義共性，用X來置換Y的過程，投射在Y上來凸顯其耦合共性，以此滿足讀者的閱讀期待。我們為了記述現實世界中的Y，而采用語言Y一詞，而往往僅以此詞來指稱還感到不得要領，甚至是為了滿足言語“空位”的需要，找到所熟知并存在共性的X來指稱，可能更加逼近說話人的心理現實，如顏色詞茶色、墨綠、朱砂紅等。

S本體∈{A| [A1：x]}

S喻體∈{A| [A2：x]}

↓

x∈{A| [A1，A2]}

↓

S本體（像）S喻體

2. 兩個或多個意義相聯系的單音詞經常性的粘合在一起，即短語的長期復現，逐步固化為一個復音詞，由此產生特殊修辭效果詞匯化模式。多產生于借代修辭格，所謂借代，就是表達某一現實的始源域（Source Domain）X，與另一范疇的目的域（Target Domain）Y等價交換。

（二）語義修辭格詞匯化的生成范式

1.單純修辭詞匯化

本無其詞，修辭手段在詞匯化中通過淺表作用，創新性地使用“陌生化”手段，使修辭成分攜帶的語義內容，被詞匯義直接繼承，并有且只有一個詞義解釋，用以彌補語用“空位”，這是語義修辭格影響漢語詞義系統最常見的方式之一。修辭義以整體的形式直接移植嫁接給字面義，一個單義詞由此誕生。 “→”為實質蘊含，“=”為賦值。形式化結構如下：

S1→M1

S2=M1

S1=S2

△L（S1-S2）=0

基本語素參照某種處理手段，整合為修辭語素，該修辭語素直接走向詞匯化階段，最后全盤進入漢語詞匯系統中，修辭義即為該詞的基本義。根據M1結構的處理方式，又分成凝固、組合、錘煉三種。

A.凝固。

兩個或多個意義相聯系的單音詞經常性的粘合在一起，即短語的長期復現，逐步固化為一個復音詞，由此產生特殊修辭效果詞匯化模式。多產生于借代修辭格，所謂借代，就是表達某一現實的始源域X，與表達另一現實世界的Y等價交換。如，并列短語“巾幗”，最早出現于魏晉南北朝時期，《說文》中譯為：“幗，婦女頭發上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭發上的裝飾物。”

例1：魏氏春秋曰：“亮既屢遣使交書，又致巾幗婦人之飾，以怒宣王。”（《三國志·魏志·明帝叡傳》）

“巾”是頭巾，“幗”是配飾，是一個并列短語，還不能說是詞。先秦時期，男女都能戴幗，用作首飾。到了漢代，才成為婦女專用。所以人們就根據頭飾反映的性別特征，用“巾幗”來代替女性，其“女性”之義是通過修辭而臨時賦予的。從而使“巾幗”具有女性之義。魏晉南北朝以后，以“巾幗”代替女性的說法被人們沿用下來，在明代，這種說法經常出現。

例2：“須髯輩，巾幗情，人間羞殺丈夫稱。”（沉璟《義俠記·征途》）

例2與例1的不同在于，前面的“巾幗”是純粹借代修辭手法，它同魏晉南北朝時期女性的裝扮相吻合，后面“巾幗”已經是一個固化短語，它早已脫離純粹的現實生活寫照，這種用法沿襲下來，并逐漸發展，凝固為短語形式，并開始趨于向詞轉變。

例3：“媼亦以陶椀自酌，談飲俱豪，不類巾幗。”（蒲松齡《聊齋志異·二班》）

自清代開始，由于詞匯規律起作用，開始發生詞的轉義，逐漸由修辭現象變為詞匯現象。在詞匯化的作用下，發展為一個女性的專屬稱謂詞，并常把婦女中的英雄豪杰稱之為“巾幗英雄”。通過詞義的重新分析，呈現出如下一個連續漸變的過程：

魏晉南北朝明代清代以來

借代 → 借代，詞的轉義 → 詞的轉義

短語 → 短語，詞 → 詞

修辭現象 → 修辭現象，詞匯化 → 詞匯化

B.組合。將短語或分句里不相連的單音詞（意義支點），緊縮或剪貼組成復音詞，并整體表示一種特殊修辭意義的詞匯化模式。如“云鬢”，本為偏正短語結構，意思是美女的鬢發盛美如云。最早出現于《樂府詩》中：“花釵芙蓉髻，雙鬢如浮云。”是由“雙鬢如浮云”的比喻結構緊縮為“云鬢”，形成局部映射。詞匯化后作為女性雙鬢的指稱。又如“死鬼”，把兩個極端不詳的義項詞組合在一起，實則表達一種反語效果，形成置換映射，詞匯化后成為親昵的愛稱。

C.錘煉。將已有物象短語重新調整順序后形成新的復音詞，或在典范的古典文獻中提煉成詞以方便引經據典之用，表示一種特殊修辭意義的詞匯化模式。如：“知音”本為動賓短語，知曉樂律的意思。最早見于“是故，知聲而不知音者，禽獸是也；知音而不知樂者，眾庶是也。”（《禮記》）。在《梁柱》中因知音而傳為佳話，后錘煉成詞，形容趣味相投之人。這種范式往往以語義共項為前提，形成局部映射。

2.復合修辭詞匯化

運用修辭語素和詞匯語素的組合進行復合構詞，詞匯發生重新分析，固化成新的單義詞，比喻辭格最常見，且多為偏正結構，可擴展或反向擴展為“像……一樣的……”的小句，形成修辭成分與實在成分的附加組合。這類詞語通常會使人產生很強的可視化聯想，具有強烈的修辭色彩，從短語的形式逐步固化成為語詞。如[茶]色、[鴨舌]帽等（“括號”內為詞內修辭成分）。偏離距離△L（S1-S2）在初期形象和感情色彩顯著，隨著詞匯化完結，偏離距離逐漸無限趨近與0。轉寫該形式結構為：

S2→M1·M2

S1=S2

S1→M1·S2

lim△L→0

在復合修辭詞語內部，我們引入了“管界”這一術語，這里所謂的“管界”是借用了廖秋忠（1987）的理論，意指“某個管領詞語如動詞、各種修飾語等所支配、修飾或統領的范圍” 管界成分一般是定語性的修辭成分，管領詞語統領范圍是詞內成分，因此定性為成分管界。由于詞內修辭成分作為成分管界時的語法功能是定語或定語的組成部分，所以其本質是對事物的象形定位。根據修辭成分的擴展向度，又可分為正向管界和逆向管界兩種。

（1）M1+M2正向管界

這里的“正向”即為像M1一樣的M2，是按照修辭成分和實在成分的管界向度來定義的。其中，M1為修辭定語成分，M2為實在中心語成分。如，（瓜子）臉——像瓜子一樣的臉蛋；（蒜頭）鼻：像蒜頭一樣的鼻子等。

（2）M2+M1逆向管界

這里的“逆向”指的是修辭成分反向管領實在成分，即M1為修辭成分管領實在成分M2，如：汗（珠子）——像珠子一樣的汗水；疑（云）——像云一樣聚集的懷疑。

可以看出，符合修辭詞匯化是用比喻修辭格作為定語來修飾另一事物，多為名詞修飾名詞的組合，當詞匯化完成時，該修辭成分的名詞便有了形容詞的性質，

3.轉義修辭詞匯化

語義修辭格的詞匯化不只為了彌補語用“空位”，僅僅把修辭義直接“空降”給字面義使其成詞，為適應現代語言社區信息化發展需要，造詞手段開始進化和簡化，影響著漢語詞匯系統中不同聚合體之間的變動，具有強大的生成性和極強的派生能力，使得漢語詞匯系統爆增。這是修辭格在詞匯化中的作用不斷加深的結果，形成深度作用，常見于借代修辭格。在結構上依然呈現M1+M2模式，但此處的S1或S2已經發生修辭轉義，成為S1'或S2'。

（1）修辭語素轉義

在始源域中的S2，提取滿足修辭語用功能的下位義場S2'，來與S1進行結合，生成的新詞詞義不再只是字面義和修辭義簡單疊加，而需要在形成初期，延長解碼時間，其后果就是使M2的義項增加，隨著使用范圍擴大，解碼過程逐步趨于自動化，整體凝固為新詞。由此可得，S2→M1·M2

S2=M2

S1→M1·S2

（2）字面語素轉義

同理可得，S2→M1·M2

S1=M1

S1→S1·M2

（圖一）修辭語素轉義

（圖二）字面語素轉義

（三）潛性到顯性的轉化

1.潛性——詞匯化的準備階段

“潛義是語義發展的后備軍”。（王希杰：1989）所謂語義發展，主要指的是潛義的不斷開發和利用用，即潛義和顯義的相互轉換。修辭現象詞匯化，首先是修辭現象，屬于言語層面，然后是詞匯現象，屬于語言層面，研究臨時的修辭現象如何轉化為固定的詞匯現象，就是言語現象如何轉化為靜態備用的語言現象，也就是潛性詞語的顯化開發。這種臨時產生的新的意義或詞匯形式要轉化為詞匯本身的發展一般要經歷如下過程：修辭突變（臨時的語用變化）——偶用——常用——固化——常規用法。

當意義化修辭首次造成某種語用性變化時，屬于個別的現象；而當這種用法開始被他人仿用或借用時，即進入了偶用階段；當越來越多的人都這么用的時候，即進入常用階段；而當一個語言社團普遍都這么用時，就意味著這種用法已經固定下來了，成為了語言系統中的常規用法。這一過程完成的標志有：（1）修辭色彩褪去，即不再具有新奇、獨特的特殊表達效果。（2）新詞或新義可以脫離具體的語境而獨立存在，并在語言社團內得到廣泛的通用。（3）詞典或工具書收錄該新詞或新義，這是參考性標準。

2.顯性——詞匯化的量變階段

那些通過意義化修辭產生并最終固化下來的詞義或詞匯形式一般都要完整地經歷這一過程，并達到這些標志。通過前面辭格的分析發展過程可以看到，修辭現象轉化為詞匯現象必須具備的兩個基本條件為：

一是長期高頻率的使用。心理學研究表明，人們對熟知事物的感知能力會下降。這種心理體現在語言運用中便是，當某種原來覺得新奇、生動的用法被長期高頻率地使用時，人們漸漸會對其變得習以為常、司空見慣，并認為本來就是這樣用的，而忘記了它的修辭性來源。烏爾曼把這種修辭色彩褪色過程比作經濟學上的“報酬遞減律”（the Law of Diminishing Returns），即使用越頻繁，修辭的色彩就越是淡化。正是在長期高頻律的使用過程中，人們才在腦海中將新的詞匯形式與其表達的意義或者新的意義與某個舊有的詞匯形式之間建立起直接固定的聯系。修辭性的詞義或詞匯形式產生以后如果沒有經過這樣一個長期高頻率的使用過程，就永遠只是停留在修辭階段，而不能轉化為詞匯現象。

二是使用范圍的擴展。如果對修辭性用法高頻率的使用始終只是局限于最開始產生它的語境或使用范圍內，不能達到語言社團成員普遍認可的程度，那么這種修辭用法也無法完成其向詞匯現象的轉變。例如一些比較經典的修辭表達雖然經常在使用，使用頻率不可謂之不高，但是由于其一直局限于文學領域中，因此終究只能作為修辭性用法而存在著，而不能化作為這個詞本身固有的用法。

當然，詞匯的發展、語義的演變歸根到底是為了滿足語言表達和交際的需要，因此不管是“高頻率的使用”還是“使用范圍的擴展”，實際上最終都取決于這一需要，這是修辭現象能夠轉化詞匯現象的根本原因。

三、出生如死，死而后生——詞匯化與修辭后果

（一）去修辭化——修辭石化

詞匯化的完結預示著修辭的石化和衰竭，隱喻映射隨之解構。它意味著概念或語言太過頻繁的使用和使用范圍的不斷擴大。其解讀固定并趨近唯一，其理解過程已經自動化，規約程度很高，而修辭初期的陌生化削弱。此時，概念隱喻走向石化。

（二）詞匯化——修辭的退場

1.陌生化

語言使用者在耦合機制的作用下，發掘主旨和喻體之間的相似性，使兩個認知域建立靶向聯系，產生語義偏離，在語流中以異態化凸顯，來彌補語義“空位”，新生隱喻如是產生。

2.歸約化

新生隱喻破除了慣常語言的壁壘，更容易呼喚讀者對語言形式的注意，給讀者帶來新奇的閱讀體驗。新生隱喻因為其強勁呃表現力，也容易很快在語言社區中獲得廣泛認可并由此傳播開來。隨著高可及性（accessibility）的新生隱喻在語言社區傳播，接受和普及，社區團體往往就新生隱喻的闡釋達成共識，并在相應的語義與語言形式之間建立匹配，配對好的詞語在語言社區中不斷地復現與強化。該過程中，新生隱喻走向規約化，獲得使用的普遍性及闡釋一致性，并催促新生詞語進一步向前運動。

3.詞匯化

新生隱喻經過規約化甚至重新分析后，逐漸凝固最終經歷一個詞匯化的歷程，該修辭造詞的階段性演變已趨向完結，最終以收入字典成為生命節點，構成了一個詞語由零度在耦合機制的作用下逐漸偏離，最后又趨向零度的U型演變路徑。如天藍、蠶食等隱喻性已經微弱得難于計量。

至此，根據語義透明度（semantic transparency）的高低，可以把語義修辭格詞匯化的過程分為活躍修辭階段→詞化階段→去修辭化階段，修辭完成了它整個生命歷程，而成為“修辭化石”，最終成為標準語言或標準語言的一部分，產生了新的、穩定的詞語或外延。

（三）修辭“死亡”后的世界

“一切語言均由消亡了的隱喻構成，而后者的尸骸為其提供了生發的土壤。”（Empson 1996：25 ）一方面演說了隱喻的死亡，但也暗含著隱喻的“死是不徹底的，不是完全的小事，而是化身，是變形，是參與另一種生命形態”（耿占春 1992：14）。隱喻死在兩個方面，即審美效果的暗淡（修辭力減弱）。隱喻因高頻使用而規約化，進而產生審美疲勞，褪盡其修辭張力的光環，慢慢“死”去。但這不是詞語的終結，語言“板塊”會繼續長久地運動下去，隱喻性逐漸被喚醒，詞義繼續裂變，甚至還會和新的修辭格發生扭結，進行二度偏離，并重新捕獲人們的認知注意。整個過程是一個漫長而漸變的連續統，隱喻性本身也是程度概念。例如，空穴來風。該成語出自戰國時期宋玉的《風賦》一文：“枳句來巢，空穴來風”，指的是枳樹多彎曲招引鳥兒來筑巢，空空的洞穴招引風兒吹進來。白居易的詩文中準確使用過此語：“朽株難免蠹，空穴易來風。”說的是輔修的樹木難免招來蟲子蛀咬，空的洞穴容易引來風吹。按此解釋，“空穴”和“來風”是一因一果的關系。后隱喻性蘇醒，形成語義修辭格，使得本義發生偏離，2012年以前的《現代漢語詞典》明確解釋為“比喻消息或傳聞不是沒有根據的”，換言之也就是，傳聞或消息是有根據的。但民間大部分人都把這個詞用反了，在這種情況下使其發生二度偏離，盡管語言專家不端撰文引導大眾，還是無法改變詞語擴散與演化的進程。于是就有了2012年《現代漢語詞典》第六版的改動，在這一版的現代漢語詞典中，將“空穴來風”這個詞解釋為“比喻消息和傳言完全沒有根據”。自此，字面義從出生開始便走向了首次偏離，隱喻性蘇醒。隨后在新生隱喻誕生的情況下發生了二度偏離，隱喻性消退。在隱喻規約化的進程中首次偏離逐步走向終結，二度偏離形成“他物”。自此完成了出生入死，死而復生的輪回。

四、余論

董秀芳在對詞匯化的論述中認為，詞匯化是“從句法層面的自由組合到固定的詞匯單位的演變過程” 。

從詞匯化原理上看，在自由組合階段，成功的修辭存在兩種性質，一是符合性，被表達的觀念或事物中，還未制定其作為固有物的符號，也就是語言學中的“空位現象”。為更接近言者的心理現實，就必然無限向零度靠近，最后與新詞語新義項達成了第一次“合作”。二是娛樂性，以符號借用的方式，使觀念轉化為更易于理解的形式，因而選擇更形象更熟悉的觀念符號來表示。這些都是基于我們心里的類似感覺，使其具備人們稱為共鳴的性質。同時，以便與聽者達到共鳴，來達到愉悅的交際效果。前者是與詞語相聯系的最初觀念（即借用詞與原始涵義），后者是我們附加在最初觀念之上的新觀念（即我們求新求異心理作用下，避免常規詞語復現而另辟蹊徑的新意義）。新的語言符號或義項在空間和時間范圍的馴化下，有時能引起模因現象，進而批量詞匯化為日常概念。從詞匯化范式上看，我們根據詞內語法成分分布，將其范疇化為單純修辭詞匯化、復合修辭詞匯化和轉義修辭詞匯化。從詞匯化結果上看，我們從修辭語義從入場到退場的角度管窺語義修辭格的詞匯化后果，即語義修辭詞匯化完成后的二度偏離，這也證明了在詞匯化路徑中也無時無刻地發生著從潛性到顯性的動態搖擺，為詞匯化的預測和展望提供了

借鑒。

參考文獻：

[1] 陳望道.修辭學發凡[M].上海：上海教育出版社，1982

[2] 王希杰.顯性語言與潛性語言[M].北京：商務印書館，2013

[3] 董秀芳.漢語的詞庫與詞法[M].北京：北京大學出版社，2016

[4] 周洪波.修辭現象的詞匯化[J].語言文字應用.1994，1（9）

[5] 蘇東華.當代新詞語修辭現象詞匯化研究[D].暨南大學語言學及應用語言學系，2006

[6] 徐紅菊.漢語修辭與詞匯發展[D].華中科技大學語言學及應用語言學系，2012

[7] （日）佐藤信夫.修辭感覺[M].重慶：重慶大學出版社，2012

[8] 莫嘉琳.向死而生的隱喻：隱喻性終結后的敘事[M]，北京：清華大學出版社，2016

[9] 董秀芳.漢語的詞庫與詞法[M].北京：北京大學出版，2004

[10] 陳望道.修辭學發凡[M].上海：復旦大學出版社，2007