品味古詩詞里的重陽習俗

潘春華

農歷九月初九，是我國傳統(tǒng)的重陽佳節(jié)。自漢代以來，我國民間就有在重陽日登高、賞菊、插茱萸、飲菊花酒、吃重陽糕等習俗，文人墨客也因此留下了許多歌詠重陽的詩篇。品詩賞俗，趣味盎然。

重陽節(jié)也稱登高節(jié)。《西京雜記》記載：“九月重陽，就此出游登高。”登高望遠的習俗始于西漢，到唐代已非常普遍。這從眾多唐詩中可見一斑。初唐四杰之一的盧照鄰在《九月九日玄武山旅眺》中說：“九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。”抒發(fā)了詩人眺望山川，思念家鄉(xiāng)的情懷。李白有詩云：“九月天氣清，登高無秋云。”天氣晴好，可謂登山的大好季節(jié)。杜甫則云：“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺。”連身體有病也不肯錯過，登高的興致躍然紙上。劉長卿亦有詩云：“九月登高望，蒼茫遠樹低。人煙湖草里，山翠縣樓西。”描述了重陽欣然登高遠眺，觀賞如畫江山和金秋景色的情景。

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節(jié)，而農歷九月俗稱菊月，重陽舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。《東京夢華錄》就記載了宋時“九月重陽，都下賞菊”的盛況，古人賞菊的名詩佳句，也俯拾皆是，孟浩然的“待到重陽日，還來就菊花”，賞菊賦詩的情趣不減。陶淵明“菊花如我心，九月九日開。客人知我意，重陽一同來”，于樸實中見真情，意趣橫生。白居易的“滿園菊花郁金黃，中有孤絲色白霜。還似今朝歌舞席，白發(fā)翁入少年場”，以菊喻人，抒發(fā)了詩人晚節(jié)歡快的情懷。但同是重陽賞菊，詩人的心情不同，詩的情調也就不同，如李清照的“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”詞語，幽怨凄清，聲情兩絕，令人悲愴。

插茱萸乃重陽節(jié)一大趣俗。民間認為九月初九是逢兇之日，多災多難，所以重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因而被人們稱為“辟邪翁”。 重陽插茱萸起源于晉代，《風土記》云：“九月九日折茱萸以插頭上，驅除惡氣而御初寒。”古代詩詞中也有不少關于這種風俗的描寫，但帶上了顯明的感情色彩。唐代詩人杜甫在天寶十二年（公元753年）重陽節(jié)這一天，寫下了“綴席茱萸好，浮舟菡萸衰”的詩句，描繪了詩人插著茱萸，劃著小舟撥動凋衰的殘荷，飽賞曲江沿岸菊花的情趣。大歷二年（公元767年），已是風燭殘年的杜甫又寫道：“萬里悲秋常做客，百年多疾獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”觸景抒懷，感嘆其年老多病，長期流寓他鄉(xiāng)的愁苦心情。至于王維的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親;遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人” 的詩句，則傾吐了詩人寄居異地孤愁苦寂，懷鄉(xiāng)思親之情，更是千古絕唱，為世人所傳誦。

飲菊花酒，是古人過重陽節(jié)以祈延年益壽的又一習俗。菊花酒由菊花與糯米、酒曲釀制而成，古稱吉祥酒、長壽酒，其味清涼甜美，有養(yǎng)肝、明目、健腦、延緩衰老等功效。此俗始于漢代，盛于唐宋以后。《夢粱錄》載：“今世人以菊花、茱萸，浮于酒飲之。”歷代詩人皆有詠菊花酒的名篇傳世。“詩仙”李白高歌“攜壺酌流觴，賽菊泛寒榮”;陶淵明抒懷“酒能去百慮，菊解制頹齡”;白居易邀請“待到菊花家釀熟，與君一醉一陶然”;杜甫低吟“伊昔黃花酒，如今白發(fā)翁”;盧照鄰則感嘆“他鄉(xiāng)共酌菊花酒，萬里同悲鴻雁天”，等等，可謂情景交融，情趣盎然。

做重陽糕，吃重陽糕也是古代不少地方重陽節(jié)的風俗。重陽糕又名桂花糕，花糕、菊糕、五色糕，是重陽節(jié)的特色食品。其來歷與重陽登高有關，平原地區(qū)無山可登，古人就變通了一下，以吃重陽糕替代登高，表示步步高升。《齊人月令》云：“重陽之日，必以糕酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。”北宋的宋祁《九日食糕》詩曰：“飆館輕霜拂曙袍，糗糍花飲斗分曹。劉郎不敢題糕字，空負詩中一世豪。”清代詩人楊靜亭也有《都門雜詠·論糕》詩曰：“中秋才過又重陽，又見花糕各處忙。面夾雙層多棗粟，當筵題句傲劉郎。”詩中的劉郎指唐代的詩豪劉禹錫，據說劉詩豪寫《九日》詩時，曾打算用“糕”這個字，可是查了下五經，發(fā)現沒有此字，就索性不寫了。宋祁和楊靜亭都拿這事調侃劉禹錫，顯得不甚厚道了。