“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”用典淺析

張心怡　張沛

摘 要： 辛棄疾于《永遇樂·京口北固亭懷古》中引用典故“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”。關(guān)于此處劉義隆典故的作用，看法主要包括譴責隆興符離之敗、以示胸中積憤，提醒主持朝政者吸取歷史教訓、認真?zhèn)鋺?zhàn)，抬高自己并推脫責任等三種。開展古典詩詞閱讀需要知人論世，也要進行深度思考而校準他人的結(jié)論，從而提高思維能力。關(guān)于辛棄疾引用劉義隆典故的作用是：“其一，譴責隆興符離之敗，以示胸中積憤；其二，提醒主持朝政者吸取歷史教訓，認真?zhèn)鋺?zhàn)。”

關(guān)鍵詞： 辛棄疾 京口北固亭懷古 典故

辛棄疾在詞的創(chuàng)作方面成就巨大，詞作風格以豪放為主，因此后人把他和蘇軾并稱為“蘇辛”。寫于1205年（開禧元年）的《永遇樂·京口北固亭懷古》慷慨悲壯，是千古傳誦的名篇，也是辛棄疾的代表作。蘇教版高中教材《語文（必修二）》之“歷史的回聲”專題收錄了此文，且在文章后面設(shè)計了思考題目：“借古事比今事以抒發(fā)感情，是詩詞中常用的手法。請你說說《永遇樂·京口北固亭懷古》用了哪些‘古事，用自己的話概括一下，并分析引用這些‘古事對抒寫辛棄疾的愛國情懷起了什么樣的作用。”[1]由此可見，分析作者用典及作用是學習和理解《永遇樂·京口北固亭懷古》的重點內(nèi)容。

1.《永遇樂·京口北固亭懷古》

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

2.《永遇樂·京口北固亭懷古》五處用典

《永遇樂·京口北固亭懷古》大量使用典故以豐富內(nèi)容和深化主題，較好地體現(xiàn)了辛棄疾作詞善于用典的特點。作品總共使用了五則典故：孫仲謀（三國時期吳國皇帝）、寄奴（南北朝時期宋武帝）、劉義隆（南北朝時期宋文帝）、佛貍（魏太武帝）、廉頗（戰(zhàn)國時期趙國名將）。通過這些“古事”，作者抒發(fā)了思古之幽情，更揭示了歷史的意義，狀寫了現(xiàn)實的感慨。

3.關(guān)于劉義隆典故作用的三種說法

清代的文學評論著作《論詞隨筆》說：“詞貴意藏于內(nèi)，而迷離其言以出之。”確實，歷代的詞作家大都以詞意太淺太露為忌諱，而努力追求“意深味隱”。該詞上片引用英雄人物孫仲謀、寄奴并且加以贊揚，這種引用“古事”可以稱之為直白式用典，而下片引用的三個典故則可謂含蓄式用典。比如下片所用的劉義隆的典故，就需要讀者通過掌握背景和深入思考等途徑理解典故的作用，即作者使用典故試圖揭示的歷史意義和現(xiàn)實感慨。

劉義隆的典故見于“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”三句，說的是南朝宋文帝劉義隆北伐之事。元嘉二十七年（450年），劉義隆急于事功，草率出兵，雖有“封狼居胥”的信心，卻落得了一個“倉皇北顧”的失敗結(jié)局。

關(guān)于引用這則典故的作用，研究者的說法主要有三種。第一，徐育民、趙慧文《歷代名家詞賞析》認為：“作者借元嘉往事，譴責隆興符離之敗，以示胸中積憤。”[2]第二，提醒主持朝政者吸取歷史教訓。《唐宋詞鑒賞辭典（南宋·遼·金）》說：“在一片緊鑼密鼓的北伐聲中，當然能喚起他（辛棄疾）恢復中原的豪情壯志，但是他對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進，又感到憂心忡忡”[3]。《語文（必修二）教學參考書》認為：用典以“提醒主持朝政者吸取歷史教訓，認真?zhèn)鋺?zhàn)”[4]。第三，新浪“龍廬客的博客”認為：“在寫作時間上，很可能他本人做了手腳。”有意把寫在北伐失敗之后的作品說成北伐失敗之前的1205年，這樣做一方面可以“顯現(xiàn)出他似乎是一個事前諸葛亮”，另一方面“實有推脫責任之嫌”[5]。

4.分析三種關(guān)于劉義隆典故作用的說法

新浪博主龍廬客的說法，恐有嘩眾取寵的之嫌。

博主為了證明“辛棄疾是個一流的文學家，二流的政治家，三流的軍事家”的觀點，雖然承認“辛棄疾本人編文集時也注明是作于開禧元年（1205）春，即離開京口歸鉛山時所寫”，但是憑空臆測，認為“種種跡象表明，在寫作時間上，很可能辛棄疾本人做了手腳”。欣賞古代作品，一種方法是知人論世。試問，在面對古代名家作品時，如果連作者記錄的寫作時間都可以隨意推翻，那么還有哪些內(nèi)容是可以采信呢？如此，“知人論世”豈不成了一句空話嗎？博主說“讀宋人筆記《玉堂嘉話》，可以見出辛棄疾當時完全與韓侂胄站在一條戰(zhàn)線，是對金戰(zhàn)爭的發(fā)起人之一”，于是，辛棄疾在戰(zhàn)爭失敗后就篡改文章寫作時間，以“顯現(xiàn)出他似乎就是一個事前諸葛亮”，從而“推脫責任”。確實，當時辛棄疾完全與韓侂胄站在一條戰(zhàn)線，因為抗金北伐、恢復中原是辛棄疾人生最大的理想，同時韓侂胄是朝廷掌權(quán)者，又是任用辛棄疾的伯樂。1206年5月北伐開始，辛棄疾即為韓侂胄寫了《六州歌頭·西湖萬頃》，加以歌頌，歌云：“君不見，韓獻子，晉將軍，趙孤存。千載傳忠獻，兩定策，紀元勛。孫又子，方談笑，整乾坤。”此詞中“保趙須韓”的大聲吶喊，是辛棄疾力挺韓侂胄的有力證據(jù)。但是在共同事業(yè)失敗之后，曾經(jīng)“站在一條戰(zhàn)線”的一方一定會批評甚至詆毀另一方嗎？如此邏輯，顯然存在問題，實屬胡亂聯(lián)系。這是為證明“辛棄疾是個一流的文學家，二流的政治家，三流的軍事家”的觀點而強加的，是一種“貼標簽”的做法，并不是真正意義上的批判性思維。

再分析“警告韓侂胄”和“諷刺韓侂胄”的說法，此說不正確。依照通行說法[6]，《永遇樂·京口北固亭懷古》寫于1205年（開禧元年）。那時，韓侂胄正積極準備北伐，而賦閑很久的辛棄疾在1203年被韓侂胄起用為紹興知府，1205年初又受命擔任江防要地鎮(zhèn)江的知府。在緊鑼密鼓的北伐聲中，在《六州歌頭·西湖萬頃》“保趙須韓”的吶喊聲中，辛棄疾積極備戰(zhàn)，渴望“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”而恢復中原，豪情壯志自然十分強烈。在這種情況下，辛棄疾難道可能“警告韓侂胄”或者“諷刺韓侂胄”嗎？從這個角度解讀作品，上片寫孫仲謀和寄奴，并不只是表達詞人的報國壯志，應(yīng)該是對韓侂胄北伐的激勵。用典是“借古事比今事”，但是在很多情況下可“比”的“今事”很多，作者有時候沒有明確的指向或者更多的暗示，這就需要讀者深入思考加以挖掘。另外，辛棄疾老成謀國，行文用典以“提醒韓侂胄”的說法，這樣的說法是可以接受的，但不可能是“警告”或者“諷刺”。

用典的主要作用應(yīng)該是譴責隆興符離之敗，表達胸中壯志不酬的積憤。韓侂胄北伐之前，宋朝發(fā)動過張浚北伐。1163年，宋孝宗派張浚北伐，結(jié)果遭遇符離之役大敗。發(fā)生在辛棄疾南歸第二年的符離大敗，結(jié)果導致主降派掌權(quán)，朝廷從此不再談抗金講恢復，于是山河破碎局面長存，“烽火揚州路”、“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”的悲涼情景更讓愛國詞人泣血椎心。在辛棄疾看來，符離大敗固然存在戰(zhàn)前準備不足、將帥輕敵等問題，需要加以總結(jié)反思，但是最令人痛心的是后代的英雄因張浚北伐失敗而沒有了用武之地，成了胸中最大的痛苦。理解“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”的用典作用，應(yīng)該是主要落腳點。欣賞古人作品必須堅持知人論世，深入了解作者的生平和為人，全面了解作者生活的環(huán)境和時代。

5.真誠而熱烈地擁抱世界的復雜性

在中學語文教學中，當遇見典故“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”時，一些教師或者教學參考書采用“警告韓侂胄”和“諷刺韓侂胄”之類的說法，實際上，這樣的說法是不準確的，那么原因是什么呢？

一方面是重知識、輕思維在中學教學中根深蒂固，師生們都非常重視或者說過于重視各種各樣的結(jié)論，同時相應(yīng)地表現(xiàn)為不大關(guān)心思考的縝密和全面。具體來說，一個方面是正統(tǒng)思想或者說主流觀點的影響力量很大，師生們也許都愿意接受那些能夠拔高辛棄疾形象的說法，貶低韓侂胄以抬高辛棄疾。其實，開禧北伐不久就失利了，宋寧宗于1207年11月捕殺了韓侂胄，掃除了與金媾和的障礙，而辛棄疾也于稍早一點的九月初十抱憾離開了人世。另一方面是師生在教和學中習慣于照搬教參，而與教材配套使用的、同為江蘇教育出版社出版的兩本教學參考用書就是如此解讀的。其一，《語文（必修二）教學參考書》說，此典“表現(xiàn)出對韓侂胄之流輕舉妄動必將誤國的擔憂”，并說“上片即景抒情，由眼前之景聯(lián)想起古代兩位著名的英雄人物——劉裕與孫權(quán)，吟詠他們的業(yè)績，借以對韓侂胄進行諷刺與勸誡”；為教材“文本研習”題目提供的答案是“提醒主持朝政者吸取歷史教訓，認真?zhèn)鋺?zhàn)”[7]。其二，《高中語文教學設(shè)計（必修二）》說，“這個典故寄寓了詞人對韓之流統(tǒng)治者的告誡和提醒”，“到任后他積極布置軍事進攻的準備工作，但是韓侂胄之流政治腐敗，奢靡淫樂，根本不作充分準備而急于北伐，甚至排斥誣陷包括詞人在內(nèi)的一大批真正主張伐金的愛國志士。面對韓之流輕敵冒進的想法和做法，詞人深感憂慮”[8]，等等。2017新東方精神年刊《未來力》說得好：“要在這樣一個N次元的未來世界生存，年輕人貼身必備的是獨立思與獨立判斷能力。”教育的成功是讓受教育者真誠而熱烈地擁抱世界的復雜性、建立“世界是多元的”的心態(tài)和認知，跳出自己圈定的邊界認識更大的世界，這是必須加倍努力的方向。

總之，關(guān)于引用“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”的作用，準確的說法是：其一，譴責隆興符離之敗，以示胸中積憤；其二，提醒主持朝政者吸取歷史教訓，認真?zhèn)鋺?zhàn)。

參考文獻：

[1]丁帆，楊九俊，主編.語文（必修二）[Z].南京：江蘇教育出版社，2017.6：77.

[2]徐育民，趙慧文.歷代名家詞賞析[M].北京：北京出版社，2008：181.

[3][6]唐圭璋，繆鉞，葉嘉瑩，等.唐宋詞鑒賞辭典（南宋·遼·金）[K].上海：上海辭書出版社，1988：1608，1609.

[4][7]丁帆，楊九俊，主編.語文（必修二）教學參考書[M].南京：江蘇教育出版社，2007.7：96，65-66.

[5]龍廬客.太師飛頭去和戎——韓侂胄“開禧北伐”前后事[EB/OL].http：//blog.sina.com.cn/marklin1992，2008.05.24.

[8]王榮生，主編.高中語文教學設(shè)計（必修二）[M].南京：江蘇教育出版社，2007：127-128.