新徽式建筑在皖南新農村建設中的運用研究

李月姣

摘 要：為了適應現階段黃山區莊里新農村建設的要求，必須實現徽式建筑要素與現代建設要素的結合，在現代房屋建設中，突出傳統建設文化的精華，這需要深入了解徽式建筑的內涵及構成要素。實現徽式建筑特質的展現，這是現階段黃山區莊里新農村建筑空間設計的關鍵點。下文以安徽市黃山區莊里新農村的建筑建設形勢展開分析，旨在結合徽式建筑要素并應用新型的建設理念，推動黃山區莊里新農村建設的有效性發展。

一、黃山區莊里新農村建設背景

莊里村位于甘棠城區西側，交通便利，整體面積21平方公里左右，該區域的土地資源及毛竹資源非常豐富，其區域內的肖黃山是國家2A級景區，這些年來黃山區莊里新村大力發展旅游業，充分發揮了區域優勢，積極推行引城入村策略，實現了村民收入的可持續性提高。近些年來黃山區莊里新村以繼續治理及改造青龍河為目標，實現了村民環境的不斷改善，在這種發展趨勢下，新村莊不斷得到建設，老村莊不斷得到美化，黃山區莊里新農村建設體系不斷得到完善。莊里新農村前面的房子是靠南的房子，后背靠山，莊里新農村是由幾個村區合并而來的，該農村的建筑模式繼承了新徽式建筑的風格，建筑材料以黑瓦跟琉璃瓦為主，用的紅瓦非常非常少，近些年來，莊里新農村政府投資做了一些旅游和一些商業，運用了一些木質結構。新式馬頭墻、青瓦墻繪、浮雕等是莊里新農村的重要建筑特色。

二、新徽式建筑概述

徽式建筑是漢族重要的傳統建設流派，以青瓦、馬頭墻為建設特色，也實現了建筑雕刻藝術特色的展現，實現了磚雕、木雕、石雕等的結合。類似于其他傳統民居，徽派建筑聚族而居，通常以堂屋為中心，以木梁承重為主，以磚石、土砌護墻，檐口比較長。新徽派建筑是在徽州文化傳統基礎上的創新，以明清時期的徽派建筑為原型，結合現代建筑材料與技術，創作符合現代人生活生產需求，又具備傳統徽州建筑神韻的現代建筑形式。

黃山區莊里新農村建筑的結構一般為多進院落式，坐北朝南，布局以中軸線為主，其建筑物外觀的美感很強，其建筑物的墻線錯落有致，通常為黑瓦白墻，色彩非常典雅及大方，在裝飾方面，結合了石雕、木雕、磚雕等藝術，這大大提升了建筑物的整體美感。黃山區新農村建筑實現了傳統建筑空間設計與現代建設風格的結合及統一。現代建筑一般分為磚混式及框架結構，在黃山區莊里新農村建筑物設計中，其充分展示了傳統徽式建筑的框架結構特色，并結合了現代建筑物設計特色。

三、黃山區新農村建設中的新徽派建筑元素

黃山區莊里新農村的建筑元素濃縮于徽派建筑的三雕中，其實現了具象圖形與其他圖案的結合，給人以強烈的視覺沖擊感，馬頭墻是常見的黃山區莊里新農村建設形式，馬頭墻又稱之為防火墻，是漢族傳統民居建筑的重要特色，其是山墻的墻頂部分。馬頭墻常見于聚族而居的村落中。聚族而居的建筑物的密度非常大，常常面臨著巨大的火災隱患，馬頭墻的出現可以避免火勢持續性蔓延，具備防火及防風的功能。在相鄰民居發生火災的情況下，馬頭墻具備火源隔斷的功能。馬頭墻又是人們望鄉的物化象征，錯落有致的馬頭墻，往往給人層次分明及明朗素雅的美感。馬頭墻的馬頭一般為金印式，顯示出主人對讀書做官的追求。在中國傳統文化中，馬是一種吉祥的動物，在徽派建筑物設計中，將封火墻稱之為馬頭墻，也表現了主人對安定、安康生活的向往。如圖1馬頭墻實景，其是一種新式馬頭墻，其設計基礎是傳統的馬頭墻，相比傳統的馬頭墻，更具現代特色及實用性，剔除了華而不實的一面。

皖南建筑一般通過天井采光，在徽派建筑中，天窗的功能不大，為了滿足主人的心理安全需求，徽派建筑的窗都比較小，高墻小窗是徽州建筑立面的獨有比例，其是徽派建筑的典型特色。從徽派建筑角度上來看，門頭的大小及精致狀況展示了主人的身份及地位。在黃山區莊里新農村建筑中，門頭的磚雕及石雕交相呼應，在門頭設置方面，入口的體量感得到突出強調。微雕是徽派風格的重要展現，其常表現于木雕、石雕、磚雕等風格。在有些黃山區莊里新農村建筑中，有的建筑物展示了高超的微雕工藝，其技術精湛，圖形要素豐富多彩，常見的題材包括人物、山水、花草、蟲魚、回紋、云頭等各類的吉祥圖案，微雕中人物的來源多是當地民間傳說、民俗風情、戲曲唱本等，展示了徽州的不同區域的山形水貌。如下圖2雨神石雕。

對卍字含義的闡釋，是徽派建筑的重要設計特色，卍字即是萬字，在佛教徒眼中是一種代表功德及吉祥的符號，其象征著佛的功德無量，集合天下一切的吉祥功德。在徽派建筑物設計中，常常用到萬字紋，其具備綿長不斷的意味，展現了萬物秩序的節奏之美。方勝實現了兩個菱形圖案的結合，代表著同心雙合的含義。在黃山區莊里新農村建設中，其應用了古錢的符號形象特色，古錢的符號由兩個古錢的圖案構成，亦稱之為雙錢。在徽派建筑中，古錢通常與壽桃、壽字等結合一體，雙錢又稱之為雙全，與壽字、蝙蝠等的結合，又稱之為福壽雙全。

四、新徽派建筑元素在黃山區莊里新農村建設中的應用

為了適應現代建筑的要求，新徽式建筑簡化及精確化了徽派建筑的馬頭墻及門罩等，實現了徽派建筑馬頭墻、廊、照壁等的簡化，去除了傳統的黑瓦，使用了大量的紅瓦，具備較強的時代精神，實現了傳統徽派傳統民居形態的創新。在黃山區莊里新農村建設中，其使用了多層住宅的建設模式，順應了地勢的高差變化要求，滿足了村民的使用要求，同時開拓了村民的視野，又給人鱗次櫛比的傳統徽派印象。在建筑單體設計中，使用了建筑藝術線，整體布局統一而整齊。新徽派建筑設計實現了對傳統徽派建筑意蘊、形態、內部空間、建筑類型等特色的借鑒及創新。

黃山區莊里新農村建設充分展示出了獨具特色的徽派建筑元素特色，實現了傳統徽派藝術風格的繼承及創新，其代表著徽州文化的實質性精髓。在現代建筑設計應用中，通過對徽州建筑元素的充足及應用，充分展示了當地的文化特色，其并非是進行簡單圖形符號的重復性應用，而是融入了當地的文化精神及風土人情，實現了對傳統建筑圖形的提煉、組織及應用。比如在黃山區莊里新農村建設中，使用了天井的建筑模式和傳統民居廳堂的布局方法，將天井處的墻面替換為玻璃幕墻，玻璃幕墻向下直通一層平面的水池，與水池的交界處室內外通透，提升了室內外空間的封閉性及保溫性，天井成為重要的豎向通風裝置，實現了室內外的通風，天井內種植幾株植物。該設計方案，充分體現了傳統徽派藝術在現代室內設計中的具體應用，實現了我國傳統建筑空間設計與現代建設文化的結合。

在現代建筑發展過程中，建筑物的結構通常包括磚混及框架結構兩種，其類似于我國傳統的木框架結構。黃山區莊里新農村充分展示了傳統建筑的木框架結構特色，同時又融合了現代設計文化特色，實現了傳統木框架結構概念的延伸。黃山區莊里新農村充分展示了中式建筑風格，實現了我國古典建筑元素的提煉及融合，這種徽派建筑風格逐漸形成了符合當地人生活及審美習慣的風格，使徽派建筑元素更加簡練及時尚，使黃山區莊里新農村建設更具中國文化的韻味。

在黃山區莊里新農村建設中，其實現了馬頭墻元素的應用，其是徽派建筑獨特的文化建筑符號。在黃山區莊里新農村建設中，馬頭墻已經不具備防火性的功能，但大大豐富了建筑物的立面，實現了建筑物透視感及層次感的增強。在黃山區莊里新農村建設中，馬頭墻高低錯落，其分為三疊式、兩疊式，馬頭墻的比例、位置等的不同組合，表現出的建筑風格是不同的。在現代建筑設計中，為了滿足人們對于精致、簡潔建筑風格的追求，需要進行特有圖形的應用，通過對特色的建筑圖形的應用，體現出主人的祝福吉祥之意，比如回紋、祥云、萬字紋等圖案，充分展示了黃山區莊里新農村的地方特色，實現了古典元素的提煉，與現代建筑風格相結合，實現了當地地域特質及民族韻味的展現，具備極強的時代建筑精神。

五、結語

徽派建筑文化源遠流長，新型徽派建筑文化實現了傳統中式建筑元素與現代建筑文化的融合，在突出傳統建筑文化韻味的同時，展示了現代建筑文化的簡潔、幾何美感。黃山區莊里新農村是黃山區莊里新農村建筑群的典型，其充分展示了當地的建筑文化特色，為其他區域新農村的建設提供了良好的發展經驗。

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作者單位：

河南大學民生學院