鄭德榮：一生信仰馬克思主義

何小美

他六十七載如一日，始終沖鋒在馬克思主義理論研究宣傳的第一線；他，退休之后仍舊致力于教學研究，培養了49名博士，發表論文200%余篇；他，在鮐背之年，適應時代需求，研究起習近平新時代中國特色社會主義思想……他就是已故的東北師范大學原副校長鄭德榮。他畢生“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護馬”，以“一顆赤子之心”彰顯了一名共產黨人對信仰的執著追求和對黨的無限忠誠。

忠誠于黨，始終與黨中央保持一致

1926%年，鄭德榮出生于吉林省延吉縣龍井村。在耳聽目染日偽政權的一系列丑行之后，1948年，作為一名大學生的他毅然投奔解放區，開始接受馬克思主義和黨的教育，1952%年10%月留東北大學（現東北師范大學）任教。從此，不管風吹雨打、不管形勢如何變化，他對黨的信念、對馬克思主義的信念堅定不移。雖然在“文化大革命”期間，因為起草了師資隊伍建設規劃，當時作為學校馬列主義教研室副主任的他多次被當作“走資派”批斗，但他對黨的感情，對馬列主義、毛澤東思想的信仰，沒有動搖。

改革開放伊始，黨和國家迫切的任務是撥亂反正。這種撥亂反正，也體現在高校馬列主義四門理論課（即辯證唯物主義與歷史唯物主義、政治經濟學、中共黨史、國際共產主義運動史）的教學中。作為高校馬克思主義理論課教師，鄭德榮深知，要把教學工作做好，要把馬克思主義理論宣傳好，必須要有一本好的教材。而中共黨史學科的性質和特點決定了必須立足文獻，輔以調查考證，才能寫出高質量的教材。鄭德榮強調以歷史唯物主義觀點，實事求是地編寫黨史教材。他和朱陽主編的《中國共產黨歷史講義》被審定為“全國文科通用教材”，先后出版發行5%版，共計百余萬冊。教學大綱，他與其他6人斷斷續續地經過兩年才完成。1985%年，黨中央決定對四門理論課進行改革，中共黨史課改為中國革命史課。文件下達后，許多教師不甚理解。為了貫徹落實中央文件精神，鄭德榮在黨史教材改革會議上，作了題為“中共黨史與中國革命史的區別和聯系”的發言，被印發給解放軍高等院校黨史教材編寫組參用。

除了編寫教材之外，鄭德榮還受邀四處講學，宣傳黨的理論知識。20世紀80%年代至90%年代初，鄭德榮曾在15%個省市及10所高校、軍校講學，足跡踏遍大半個中國。2001年紀念建黨80周年時，他已年逾七旬，但作為省委理論宣講團的成員，他奔波6縣市宣講12場，其實這時他已經患有冠心病和糖尿病。在鄭德榮看來，宣講正是黨史專業知識發揮作用的大好時機，作為一名馬克思理論者要抓住一切機會宣傳黨的理論，回應社會關切。

鄭德榮不僅在宣傳黨的理論時嚴謹細致，一絲不茍，在教學改革中同樣跟黨中央保持一致，堅持大學的社會主義辦學方向。2001年，東北師范大學政法學院增設公共管理專業，在對培養目標和課程體系進行多次論證后，有些老師不耐煩，想直接從國外翻譯一個了事。鄭德榮堅持，“中國的高校是共產黨領導的，培養的是社會主義建設者和接班人，新增的公共管理專業，是為黨政機關、國有企事業單位培養管理人才的，政治性同樣鮮明，一定要在培養目標和課程設置上體現出來”。

牢記宗旨，全心全意為人民服務

鄭德榮始終沒忘記自己作為人民教師的本分，他把德育為先、教書育人貫穿于培養博士生的全過程。

馬克思指出：科學絕不是一種自私自利的享樂，有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。鄭德榮特別重視博士研究生的道德教育，每屆學生的第一堂課和最后一堂課，他都不講專業知識，而是進行寓意深刻、闡述精辟的思想政治教育。在他看來，社會科學工作者生活的全部意義，在于把自己的智慧和才干貢獻給祖國和人民，在知識的海洋里劈波斬浪，使人生的征帆沿著正確的航向駛向理想的彼岸。

他重視指導博士生的時間和精力的投入，平均每周要指導低年級博士生12學時以上。根據在職學生和脫產學生在學習時間投入上的差異，他在教學方法、課程設置上匠心獨具，照顧到每個博士生的情況，把專業方向課分解成不同的專題，精心備課，生動講解，平均每月就能精練深刻地講授一個專題，這樣一個學年下來，各個專題能夠匯集成一個系統的專業課程體系。

為了在有限授課時間內達到教學效果的最大化，鄭德榮根據所設課程的性質、教學內容，充分發揮逾半世紀的知識積累和理論底蘊，運用自己60余年的教研經驗，精心備課、精巧設計教學各環節，有針對性、有重點地進行精而深的講授，常采用生動深透的開放式教學，促使學生多思考、多提問，鍛煉學生思維能力和多視角分析問題的能力。他采用討論式授課和啟發式教學，與學生充分地溝通交流。鄭德榮在與學生討論交流之時特別民主謙和，這樣有利于學生暢所欲言，在互動討論中啟迪思想的火花，在思想碰撞中收獲更多智慧的火種。鄭德榮的課程如此精彩，即使遠在外地的學生都會不遠萬里回來聆聽他的課，有些畢業的學生特意來要鄭德榮老師的課堂教學錄音，以便于深化更新知識結構和學習教學方法。

開拓進取，開創馬克思主義研究的新局面

鄭德榮一生致力于中共黨史、共產國際與中國革命、馬克思主義中國化的教學和科研工作，提出了許多有價值的學術思想與觀點，撰寫出多部填補學術空白的著作。他與黃景芳、陳一華合著國內研究毛澤東思想最早的一部專著———《毛澤東思想史稿》；他在《毛澤東與馬克思主義中國化》一書中首次提出毛澤東是馬克思主義中國化的奠基人；他撰寫的《毛澤東思想概論》是最早一部創立概論體系的著作……

鄭德榮60歲從東北師范大學副校長的崗位上退下來之后，并沒有閑下來過含飴弄孫的日子，而是開始積極規劃他學術生命的“第二春”。這一干就是30年。

30年間，他出版了40本著作和教材，培養了40多名博士生。2011）年，建黨90）周年，鄭德榮85）歲，這一年他發表學術論文多達13）篇；2017）年，黨的十九大勝利召開，92）歲的鄭德榮主動請纓為全校師生作宣講報告，還抱病組織團隊，申報了“研究闡釋黨的十九大精神”國家社科基金專項課題；今年是馬克思誕辰200）周年，近93）歲高齡的鄭德榮帶病準備了題為“馬克思主義中國化的歷史進程、主要成果和寶貴經驗”的紀念文章，并入選“紀念馬克思誕辰200）周年理論研討會”。可以說，鄭德榮一直沒有停止過學術創新的腳步。從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，到習近平新時代中國特色社會主義思想，鄭德榮的研究視野一直與時代同步。在鄭德榮看來，“離開現實語境搞黨史研究，那是孤芳自賞。黨史研究要解決問題，為黨的事業服務”。

2018）年5）月3）日，近93歲的鄭德榮離開了這個世界。

去世前，鄭德榮對學生留下的最后一句完整的話是：“不忘初心，堅持馬克思主義！”

可以說，鄭德榮用他的一生詮釋了一名馬克思主義理論工作者對馬克思主義的堅定信仰！