校訓精神在大學足球教學中的應用分析

馮 偉, 李 峰

校訓精神在大學足球教學中的應用分析

馮 偉, 李 峰

通過對大學校訓精神現狀進行了分析，并對足球課教學中融入校訓精神的進行了分析和論述。

校訓精神；大學體育；足球

1 前言

校訓是廣大師生共同遵守的基本行為準則與道德規范，它既是一個學校辦學理念、治校精神的反映，也是校園文化建設的重要內容，是一所學校教風、學風、校風的集中表現，體現了大學文化精神的核心內容。相比較小學和中學，學生對于校訓的理解并不夠深刻，但是在大學，學生能夠體會并感受到校訓對于自身的影響。大學正好是學生人生學習的關鍵時刻，正是人生對于將來選擇的門口，因此，在這個時刻校訓精神的影響，對于他們的未來有著重要的意義。

2 校訓精神在大學中的現狀分析

2.1 學校注重宣傳

校訓精神是學校在創辦之初，校長和教職工對于本校教學理念的深刻反映,學校都會重視校訓的宣傳。在學校顯著位置立牌刻石，上面著有校訓。還有在學校的網站、學生證、校服等方面都會有校訓的標注。另外，大型集會也會宣傳校訓，如開學典禮、運動會等。總之，在許多方面，學校都會重視校訓的宣傳。

2.2 教學中缺少校訓教育

在實際教學中，只有部分教師會在剛開課的時候介紹本校的校訓，除此之外，就沒有了校訓的繼續教育。教師對于教學的把握更多的來自于自己畢業學校教師對自己的影響，并沒有反應出自己工作學校的校訓特點，甚至，許多學生在校四年，甚至不知校訓為什么，更不用說畢業后校訓是什么。在實踐的教學中，并沒有注重學生對于校訓精神的灌輸和培養，因此，造成了許多教師和學生對于校訓一無所知的狀況。許多教師和學生并沒有感同身受，更多的覺得校訓只是放在那里供人看的，對外宣傳學校時說的。對于校訓的理解和實踐，更是無從談起。

2.3 缺少學生對于畢業后的校訓記憶及感悟教育

即使學生在校時能夠記得校訓內容，可是畢業多年后，很多人就不記得學校的校訓是什么，校訓精神內容對自身的影響就更談不上了。學生畢業進入社會后，缺少追憶和感悟的教育。大學教育不應是學生學習的終點，而應該是學生學習的起點。對于校訓精神，不應只注重在校的學習理解，而應該延伸到學生的終身，使他在日后每每想起校訓，都能感受到校訓給予的支援和鼓勵，而不能只限于表面的宣傳。

3 校訓精神在大學足球教學中的應用分析

3.1 校訓精神內容分析

在中國，每所高校都有自己的校訓，而且對于校訓都有各自的解釋。以我國著名的清華大學的校訓為例。清華大學的校訓是：自強不息，厚德載物。這兩句話出處是《周易》中的“乾”、“坤” 二卦的卦辭。卦辭的解釋是 “天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。它的解釋是這樣的：天(即自然)的運動剛強勁健，相應于此，君子應剛毅堅卓，憤發圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。校訓的來源是來自于梁啟超先生。1914年冬，梁啟超先生到清華學校作了一篇題為《君子》的演講，對“天行健，君子以自強不息”和“地勢坤，君子以厚德載物”進行了解釋。在此次演講后，“自強不息，厚德載物”八字被鑄入校徽，高懸于大禮堂的上方，成為師生共同遵守的校訓。“自強不息”要求清華學生具有奮發圖強，勇往直前，爭創一流的品格。如梁啟超所言：“君子自勵猶天之運行不息，不得有一暴十寒之弊，學者立志尤須堅忍強毅，見義勇為，不避艱險。” “厚德載物”要求清華學生具有團結協作，嚴以律己，無私奉獻的精神。如梁啟超所言：“君子接物，度量寬厚，猶大地之博，無所不載。責己甚厚，責人甚輕。名高雍容，望之儼然，即之溫然。” “自強不息，厚德載物”作為中國傳統文化的重要內涵，體現了一種健全的人格，它集剛健和柔順兩種不同的特質于一身，標志著人格發展的一種全面性。從清華大學的校訓中可以看出，校訓精神凝練了中國傳統文化的深刻內涵，體現了校訓提出者對于國家、社會、文化和學校的深刻思考。

山西工程技術學院校訓是“崇德尚能 行知合一”。“崇德”，就是崇尚和發揚完美的道德品性，出自《論語·顏淵第十二》：“主忠信，徙義，崇德也。”意思是學校廣大師生要注重思想道德修養，以弘揚中華民族的優秀傳統文化、建設現代文明為己任，追求更高的思想道德目標。它體現了學校德育為先的辦學理念。 “尚能”，即重視“能”，是學校辦學特色——培養富有創新精神和實踐能力的應用型高級專門人才的重要體現，意為重視能力培養、重視素質全面提高。 “尚能”，要求教職工愛崗敬業，具有較高的教學、科研及服務能力；要求學生努力提高知識應用、專業技術、繼續學習、創新創業、適應社會等多方面能力。“行知合一”，即知行合一，行知統一。“知行合一”是明朝思想家王陽明提出來的，他認為知行是統一的。知行合一就是理論聯系實際,用理論指導實踐,用實踐來檢驗理論,努力培養理論與實踐相結合的人才,深刻地反映了與時俱進、科學發展的時代精神。“知行合一”意在要求全校師生員工既要追求真理、善于學習，又要勇于實踐、敢于創新，理論與實踐相結合。同時，也要篤行誠信，言行一致，將科學知識和道德修養與日常行為融合為一體。

3.2 校訓精神在大學足球教學中的應用分析

足球是世界第一運動，在大學體育中的普及度較高，深受廣大學生的喜歡。因此，校訓精神在足球課中體現，可以具有明顯的代表性。足球課的課程設計一般是遵循技術、戰術、比賽、考試這樣的環節流程。足球技術的學習一般是傳球、停球、運球、射門等，戰術一般是進攻戰術和防守戰術。在技術學習的時候就可以體現校訓的精神。體育教師的教學方式基本都來自于自身畢業的的學校，對于學生的要求也是按照教學大綱來體現的。一般情況下，教師都會在教案中寫到足球課的目的要求，一般是這樣的：1．培養勇敢頑強、機智果斷、堅毅不拔、勇于克服困難和團結幫助、熱愛集體、遵守紀律等優良品質。2．全面發展學生的身體素質，促進學生身心健康發展，使學生掌握科學鍛煉身體的基本方法，養成自覺鍛煉的習慣。3．學習、掌握足球基本技術和基本戰術配合方法,提高運用技、戰術的能力，培養學生對足球運動的興趣，提高學生的足球運動水平和欣賞足球比賽的能力。

而在現實教學中對于優良品質的培養來自于教師的自主選擇，學校對于體育課只有國家規定的標準，沒有硬性的規定。因此，可以在足球教學中注入校訓精神。以足球腳內側踢球技術為例，教師要求的方向會不一樣。一般情況下，有的教師會注重技術的規范性，與考試銜接，有的注重比賽中的實用性，突出在比賽中的實際應用。山西工程技術學院的校訓是：崇德尚能，行知合一。那么要在腳內側踢球的技術教學中體現校訓的特點。首先，注意示范的隊形隊列，使學生養成專心聽講的習慣，不許邊聽邊動球，養成尊重教師、尊重同學的特點，而且要明白聽講時干擾其他同學的聽講是浪費教師的教學和耽誤同學學習，不能養成不好的品德。在練習時不能養成漫不經心的練習態度，傳球不好、不準確是對自己和同學的不負責任，在剛開始練習時傳不好是能力，但是態度不端正就是品德的問題了，因此，要注意“崇德”。而在練習時要注重能力的培養，注意細節，傳準確、傳到同伴適合接球的位置，配合同伴，配合隊友，這都是體現了“尚能”的校訓。腳內側傳球剛開始學習的時候是原地兩人傳球，有了基礎之后，就開始跑動傳球，接近實戰。跑動中練習由于球在動態當中，傳球的準確性下降，容易傳不準球，因此要注意踢球的時機，教師在練習中要注重提醒學生踢球腳與球的銜接，提高傳球質量，要求最大努力準確地傳到同伴適合接球的位置，在其中，要注意體現“行知合一”的校訓精神，讓學生在了解和掌握基本技術知識的基礎上注重與實踐行動的銜接。以此為例，在技術、戰術的學習中都要重視校訓精神的注入。而在比賽中，由于學生過去踢球的習慣，會有許多不良的習慣會帶到比賽中，因此，要在比賽中予以注意和控制,而且，還要重視學習的技術在比賽中的應用，做到知行知合一。總之，都要體現校訓的特點。在一個學期的學習后，學生們對于校訓就會有了更深的理解，而不至于忘記。即使畢業工作后，只要一踢足球，就能想起學校的校訓，可以指導自己的生活。

4 小結

足球教學中注入校訓精神的培養，對于改善學校的校風有著重要的作用。足球教師一定要注重校訓精神在足球課中的注入，在教學和考試環節體現校訓精神，進而更好地培養本校學生。

[1] 王彩霞. 試探中西校訓之差異[J].大學教育科學,2006(1):82-84.

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[3] 陶克祥. 中國本科體育院校校訓研究[J]. 南京體育學院學報( 自然科學版),2016(2):20-23.

AnalysisontheApplicationofCollegeMottoSpiritinFootballTraining

Feng Wei，Li Feng

This paper analyzes the present situation of college motto spirit. It also analyzes and discusses on integrating the spirit into college football teaching.

school motto spirit; college sports; football

G807.4

A

1005-0256(2018)01-0045-2

10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2018.01.021

山西工程技術學院校級課題：校訓精神在大學體育課中的實踐研究(項目編號：201606007)

馮偉(1983-)，男，山西陽泉人，副教授，碩士，研究方向：體育教學與訓練。

山西工程技術學院體育部，山西 陽泉 045000

Sport Department of Shanxi Engineering Vocational College, Yangquan 045000, Shanxi, China.