時令與詩趣

靳丹

摘要：我國古代以農立國，形成了獨特的節氣文化，也影響到詩人的日常生活與創作，古詩詞中有大量詠懷四季的作品。筆者在近年的蒙學詩歌教學過程中，將時令詩詞作為教學的重要內容，設計了以四時節氣為主題的戶外課程，帶著學生走到大自然中，切身體驗古詩詞中呈示的古人情志。

關鍵詞：時令；古詩詞教學

我國古代以農立國，節氣文化是適應農耕需要而發展起來的，也影響到詩人的日常生活與創作，因此古詩詞中有大量詠懷四季的作品。近年來，文化界與教育界也出版了一系列相關書籍。蒙曼《四時之詩·蒙曼品最美唐詩》，選取《唐詩三百首》中的32首詩，圍繞四季節氣節日，析讀唐人情志，展示唐人生命輪回。全國教育科學“十五”“十一五”規劃重點課題中，常麗華主持的“新教育實驗晨誦項目‘農歷的天空下課程實踐”項目，以二十四節氣為線索，帶學生吟誦了150首詩詞，帶領學生觀察自然，領悟生命之貴。

一、春花絢麗

筆者在驚蟄時分帶學生來到浣花溪畔，齊讀韋應物的《觀田家》，體察農人的耕種不止、饑劬不懼。遠望輕煙籠罩樹冠，正是“絕勝煙柳滿皇都”的景象。仰頭看垂下的綠絲絳，背誦著《詠柳》，由老師講解“折柳留別”的古俗。同學們七嘴八舌猜測迎春花的美名“金腰帶”的由來，誦著“迎得春來非自足，百花千卉共芬芳”。大家來到了玉蘭樹下，辨識白玉蘭、紫玉蘭、廣玉蘭的差別，學生讀出王維《辛夷塢》里折射出的“孤獨”“寂寞”“靜悄悄的”“惋惜”的情感。葉嘉瑩說：“中國古典詩詞絕對不會滅亡。因為只要是有感覺、有感情、有修養的人，就一定能夠讀出詩詞中所蘊含的真誠的、充滿興發感動之力的生命，這種生命是生生不已的。”[1]那一刻，評論家談論這詩里如何“禪意幽淡”“讀之身世兩忘”都不重要了，這首詩與學生的生命碰撞出火花，越過時間與空間的阻礙，他們走到了王維的世界里體會他的情感，這是詩歌永恒的魅力。

二、荷韻清幽

成都東郊的“荷塘月色”是每年蓉城人夏季賞荷的好去處，這次以夏季時物“荷”為主題的課程設計了三個活動環節。第一部分“睹其容”羅列歷代荷花詩詞中的名句，請同學們找出荷花的別名以及描寫荷花荷葉姿態以及香味等的句子，并用詩句勾畫荷的生長過程，通過這個環節熟讀荷花詩詞。第二部分“誦其詩”選取王昌齡《采蓮曲》、孟浩然《夏日南亭懷辛大》、李清照《如夢令》進行精讀，并以唱誦的方式感受詩詞韻律美，通過小組討論體會古人情志。第三部分“寫其神”，由學生自主創作荷花詩詞，還配上圖畫，在荷風里感受時令變化，記錄真切情感。

三、秋葉靜美

錦城秋日的最美風景當屬銀杏黃落，這次主題課程從“紅葉題詩”的故事導入，“落葉之思”部分精選杜甫《登高》、王勃《山中》、屈大均《夢江南》三首作品，對照泰戈爾對秋葉的贊頌，理解中外詩人寄蘊在落葉中的情志。“黃葉飛飛”環節組織學生沿著落葉鋪就的金黃小徑，賞玩秋色；最后的“詩箋傳情”環節讓學生選取落葉進行加工，動手制作題詩書簽，收藏大自然的美景，也把秋日帶給孩子們情感的細微變化記錄下來。

四、雪梅貞志

大寒時節，筆者帶領學生探訪成都東郊的“幸福梅林”，由陸游的《梅花絕句》導入，陸放翁仿佛也化作一株梅，傲立曉風中，學生讀出了梅林的“寂靜”與陸游的“自在”。在觀察梅林中不同種類梅花的特性后，大家從拓展材料中找出描寫梅花顏色、姿態、香味、品格的詩句，解讀十來首梅花詩中所包含的情誼與祝福：《墨梅》《卜算子 詠梅》歌詠貞士情操；《山園小梅》含蘊林逋的隱者風范；壽陽公主的梅花妝書寫出美人姿態；陸凱《贈范曄》抒發的摯友情誼。大家還了解到梅花中蘊藏著美好祝愿：喜上眉梢、竹梅雙喜。最后再通過摹寫詩作的方式，融匯古人情志與孩子們的個人體驗，以古詩詞抒寫現代人的情感。

古人對季節的變化和節日的情感，比今人敏銳細膩許多，要體會詩中的情感，最好的方法是回溯古人的體驗，通過讀詩過程去認識過去的世界。“它證明唐詩宋詞并沒有在這個時代死亡，而是鮮活的藝術珍品；它證明我們的孩子能夠在這個年紀里，開始領略到先人們的憂傷與詩意；它證明穿越時空，人類的生命仍然能夠達成共鳴，永恒的精魂確實不會隨著時間而消亡，而孩子們的生命，確實會因為這樣的共鳴而變得與我們平常所看到的完全不同。”[2]在四季的行走課程設計中，摹寫詩作的過程激發了學生的表達欲望，使他們身體力行去感知古詩詞中的情感，真正讀懂古詩詞，體察中華文化的精髓。

參考文獻：

[1]葉嘉瑩選編.給孩子的古詩詞[M].中信出版社，2015：20.

[2]常麗華編著.24節氣誦讀古詩詞[M].漓江出版社，2017：3.