太宰治后期小說《斜陽》的家庭觀

李艷

摘要：太宰治后期的代表作都逃不了這樣的主題，即戰(zhàn)后精神的空虛、恐慌感、罪惡感和抵抗意識。《斜陽》中體現了男性不要和道德革命這兩種家庭觀。太宰治把人物形象內心潛藏的虛偽和彷徨毫不保留的刻入了通俗易懂的作品之中。

關鍵詞：家庭觀；《斜陽》；戰(zhàn)后

1945年二戰(zhàn)結束后，日本的大街小巷如同一片廢墟，瓦礫中街妓和流浪兒泛濫。黑市中充斥著酒和煙，舞廳、歌廳、麻將等新風俗開始風靡。在這樣混亂的時代背景下，太宰治等一群作家，自稱為“無賴派”。他們都以放浪無賴的形象，受到世人關注。《斜陽》執(zhí)筆期間，前兩章完成于1947年2月下旬至3月上旬，剩下的六章完成于4月至6月末。是以他當時的情人太田靜子的《斜陽日記》為基礎所寫的作品?！缎标枴芬唤洶l(fā)表便成為話題，坊間流行著“斜陽族”這一流行語。太宰治沒落的1948年，已經躍居成為戰(zhàn)后最佳暢銷書，之后依然暢銷不衰，現在與《人間失格》一起穩(wěn)坐新潮文庫長期暢銷書之位?！缎标枴防餂]有對立與牽連，有的只有作者急于自我告白的感傷。

一、男性不要的家庭觀

在日本實行家父長制度，男子是一家之主。女子是男子的附屬，在背后支持著男子。同時男子必須承擔相應的責任。但是，《斜陽》中的男子，和傳統中的男子有出入。和子的父親去世、弟弟墮落，不參與家事、上原是個對家庭不負責任的人。男子在家庭中的作用可謂已經喪失，與之相反，女子成為家庭的支柱。第一、和子的父親很久以前就去世了。記憶中只有母親。尤其是弟弟入伍以后，和母親兩人相依為命。母親成為和子的生活中心。當母親生病時，和子在旁邊悉心照顧。當和子引起火災時，母親也沒有責怪和子，而是開玩笑說是反正要燒的柴火。所以，只要有母親，沒有父親也可以繼續(xù)生活。第二、通常父親去世后，兒子會擔起家里的責任。但是直治高中就變得不良，麻藥中毒、借錢的事，接二連三的發(fā)生。之后入伍。從戰(zhàn)場回來后，沒有好轉的跡象，無所事事，沉迷于酒色。可以說是毫不負責任。伴隨著貴族地位的喪失，經濟狀況也每況愈下。和子不得不擔起家庭責任。于是，開始干農活、賣衣服，可以說經濟能夠獨立了。所以，沒有弟弟也可以獨自生活。第三、從上原的家庭也可以看出，男子不要的觀點。上原是《斜陽》中典型的無賴。始終在充斥著街妓和酒吧的街巷放浪形骸，很少回家。家里的燈泡壞了也置之不理。上原是對家不付出愛、不負責任的形象?？梢韵胂?，家里有無上原都可以的。從和子的父親、弟弟，還有上原可以看出，男子在家里的地位和作用漸漸消失。相反，女性變得獨立堅強，開始擔起家庭責任。因此會產生男性不要的家庭觀。

二、道德革命的家庭觀

日本是家父長制度，男子地位會高于女子地位。男子是一家之主，女子是男子的附屬，在背后支持著男子。無法接觸社會，對家主說的話、對婚姻制度都要遵從。但是《斜陽》中，和子身邊男子顛覆了傳統的男子形象。另外，在社會變革的背景下，和子萌生了道德變革的想法。

首先，和子愛著母親，尊敬著母親。搬家到伊豆后，母親說和子是自己生活下去的理由，這對和子來說是件幸福的事。所以，和子為了母親，即使變成鄉(xiāng)下姑娘也無妨，只要能維持生活。但是，直治從戰(zhàn)場回來后，母親態(tài)度大變。直治無論怎么墮落，母親都會無條件愛著他。還有，直治出去瞎混，需要大量金錢時。母親向和子提議，找個人家了還是去做女傭。來緩解生活的壓力。和子，此時意識到母親還是偏愛直治的。果然，舊道德觀教育下的母親，重男輕女。另外，和子被丈夫懷疑出軌。卻毫無辯解的機會。只能被婆家人趕回老家。丈夫的不信任、必須聽命于他人、自己無法決定自己的人生。還有由于生活的壓迫，和子變成鄉(xiāng)下姑娘，已經習慣了庶民的生活。意志和體力都變強了，即使不依靠男子也能生活下去。所有這些原因，致使和子想改變女性的地位。此外，上原的惡作劇之吻為革命埋下了種子。這兩個原因，促使了和子的革命。即，懷上已婚平民的孩子。一方面，這是和平民聯系上的手段，也是一種對社會的反抗。另一方面，離婚并失去孩子的和子真心想要成為母親。把自己的愛和重心轉移到孩子身上。用孩子的信賴和愛來支撐自己。和孩子一起迎接革命，開始新的生活。之后，和子有了上原的孩子后，決定自己撫養(yǎng)，不依賴上原。想要建立母子家庭，和子正在一步步貫徹她的革命。家父長制度時代，單身母親毫無疑問，會受社會輿論攻擊。而且為了生活，不得不賺錢。于是從家里出來，接觸社會也是必然的事情。可以預想和子的前途并不平坦。但是，她的男性不要和道德革命思想，值得尊敬。

三、結語

綜上所述，我們能夠看到《斜陽》中兩個不同的家庭觀的碰撞?！缎标枴分械艿苤敝魏ε沦F族地位的喪失，上原對社會感到困惑只是沉迷于酒色。另外，在絕望中又隱約隱藏著反抗與希望?！缎标枴分泻妥宇I悟到要通過革命的形式，開拓自己的道路。雖然是無希望的反抗的反抗，但是畢竟付諸行動當中。在戰(zhàn)后的混亂中，對社會感到無力和絕望，因此陷入自我毀滅。所以，他的作品風格黑暗但卻還原了戰(zhàn)后人民最真實的生活狀態(tài)。

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