淺析《好色一代男》中的町人倫理

梁艷琴

摘要：日本的町人階層通過戰國時代的努力經營，到江戶時代早期，經濟實力已經不可小覷，而政治地位卻仍處于“士農工商”之末。經濟地位與政治地位的不匹配，導致町人階層形成反江戶幕府的價值取向。本文擬通過井原西鶴最著名的現實主義小說——《好色一代男》，探析江戶早期的町人倫理觀念。

關鍵詞：町人階層；世之介；奢華；性愛

井原西鶴（1642-1693年）原名平山藤五，出身于大阪町人家庭。他年少成名，十五歲歲靠《俳句五百韻》走紅文壇，被譽為“日本文藝復興時期最有才華的詩人”。三十四歲，妻子亡故后，把家業托與他人，棄家出走，游歷四方。1682年，以自身經歷為素材，完成第一部小說——《好色一代男》，署名井原西鶴。作者被后世譽為日本社會現實主義的頂峰作家。

《好色一代男》的發表，打開了日本文學的新世界——町人文學。雖然被歸為“好色物”，但日語中的“好色”，基本上不等同于漢語的意思，是個中性詞，僅是描述感情狀態的一個詞匯。井原西鶴的《好色一代男》不是站在批判社會倫理的角度，而是站在超然的立場，描繪主人公世之介尋求性快樂的一生。小說中并沒有露骨的情色描寫，大多用“如愿”、“盡情玩樂”一筆帶過。小說分八卷五十四章，主人公世之介是町人父親與一個高級妓女的私生子。小說講述了世之介從七歲的時候開始追求女色，十一歲與妓女有染，直到六十一歲，乘坐好色丸，尋找護女島，繼續漁獵女色的一生。全文沒有關于主人公“個性”的刻意描述，人物不具備復雜的社會內涵，這樣的世之介，只是“好色”行為的平面化身或者說是代表符號。……