以《離騷》為例賞析屈原的憂患意識

張九州

摘要：屈原是戰國時期偉大的浪漫主義詩人，他的詩歌創作開啟了中國文學史上浪漫主義的源頭，在他眾多的詩歌作品中，最能表達屈原忠君愛國思想和強烈的憂患意識的代表作當屬《離騷》。《離騷》不論從內容意象、人物形象還是主題寓意等方面都具有嚴密的層次性，對自身、對君主、對國家都有獨到的見解，他將憂患意識與抒情手法近乎完美的結合，從而創造了中國文學史上的瑰麗詩篇。本文就以《離騷》為例，賞析愛國詩人屈原的憂患意識。

關鍵詞：《離騷》；屈原；憂患意識

《離騷》是屈原最有代表性的長篇政治抒情詩，是屈原在遭遇流放過程中對自身經歷的回顧，通過創造“香草美人”等意象，塑造了一個有血有肉形象豐滿的愛國詩人的形象。屈原在《離騷》中將他的憂患意識表露無遺，這種憂患意識在詩歌中從三個方面表現出來，分別是通過對自身生平的總結引發的對人生的嗟嘆；通過對國家君王的遭遇引出對國家的擔憂；通過構造一個虛幻的世界，在眾多意象中尋求內心的解脫。屈原的高明之處就在于沒有明確的表達出自己的憂患意識，卻在詩歌的字里行間處處隱喻著這種思想，發人深省。

一、對人生的嗟嘆

《離騷》開篇寫到“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降……名余曰正則兮，字余曰靈均?！边@是屈原對出身、宗族、名號的說明，以此來表明自己的身份，說明自己出身的不平凡。屈原在楚國處于貴族階級，與皇室宗族有密切的關系，詩歌從一開始就給自己表明了立場，為下文政治觀念的表達奠定了基礎。緊接著他在詩歌中就提到“紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩?！笨梢钥闯?，屈原沒有因為自己身份尊貴就降低對自身的要求，反而給自己設立了很高的標準，對內提升自己的美德，對外加強自身的能力。當時的楚國是面積最大的國家，國力比較強盛，在這種政治環境下，屈原仍然具有強烈的社會責任感和歷史使命感，給自己樹立崇高的目標，這是他憂患意識的一個表現。

但是，屈原沒有將這種昂揚的精神持續下去，緊接著就以“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”來表達自身對歲月流逝、人生短暫的嗟嘆。屈原作為一個有強烈使命感的愛國詩人，以美人遲暮的意象自比，讓人不覺感嘆人生的短暫和時間的珍貴，這是屈原憂患意識的又一表達，這種對人生的嗟嘆很容易引起有識之士的共鳴，給人一種時間緊迫、時不我待的緊張感，這也展現了屈原具有高度的自覺性，能夠從世間萬物更迭中發現憂患。

二、對國家前途的擔憂

戰國時期是群雄紛爭的時代，各國君王都想完成統一的大業，擁有至高無上的權力，屈原所在的楚國也不例外。然而楚王昏庸無道、治國無能，屈原便將國家的振興作為自己的責任和抱負，殫精竭力的輔佐君王，對內實行變法圖強，對外游說齊國聯合抗秦，一時之間使楚國成為國力強盛的諸侯大國。但是楚王聽信小人讒言，逐漸與屈原疏遠，使屈原的治國理想得不到實現，最終落得流放的下場，屈原對國家的前途命運非常擔憂，對奸佞小人十分痛恨，憂愁優思而作《離騷》。

“何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘。惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘……荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒?！鼻允访麒b，直言如果楚王不思進取就會像夏桀、商紂那樣走向亡國的命運，他的美政理想得不到實現，楚王對他的態度對他又是一大刺激，令屈原悲憤交加?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱……亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔?！鼻瓕Π傩占部啾硎就?，對國家前途命運表示擔憂，他將自己的憂患意識與不屈的斗爭精神結合起來，揭露和批判楚國貴族集團的昏庸，但是他沒有放棄斗爭，內心還是期望自己的理想能夠得到實現，并表達了九死不悔的決心，可惜殘酷的現實給了他沉痛的打擊，使他的憂患意識更甚，最終痛苦不堪投江自戕。

三、憂患意識的升華

屈原的美政理想得不到實現，空懷一腔治國的抱負但是無處施展，他幾次三番的勸誡使他成為了眾矢之的，把他置于孤獨絕望的境地。在這種狀態下，現實給不了屈原安慰，他便將自己置身于虛幻的世界中，通過“求女”“神游”等的描寫將美好的愿景表達出來。詩歌中寫到三次“求女”的經過，表明了屈原希望后宮有賢良淑德的后妃陪伴在君王身側，影射了鄭袖魅惑君王之過；“神游”則表達了屈原迫于現實的無奈，將自己的理想抱負統統舍去，不問世事的想法，但是屈原痛苦的根源就在于他見不到一個國泰民安的盛世，遇不到一個選賢舉能的君王，于是他探索出了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”的真理，這也是他的憂患意識得到升華的表現。

四、結語

我們在《離騷》中能夠感受到屈原字里行間蘊含的憂患意識，他要表達的忠君愛國思想和美政理想給后世留下了寶貴的財富，屈原作品的偉大藝術成就，也必將成為我國燦爛的文化遺產。

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