黨員e家

新時代新思想新時代需要新的理念舉措

中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，發展仍然是我們黨執政興國的第一要務。必須牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，牢牢堅持黨的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線。在中國特色社會主義新時代，發展的內涵和重點、理念和方式、環境和條件、水平和要求都與過去有很大不同，這就要求我們必須更好地貫徹落實創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念，針對發展不平衡不充分問題提出新的思路、新的戰略、新的舉措，努力實現更高質量、更有效率、更加公平、更可持續的發展，不斷增強工作的原則性、系統性、預見性、創造性，以解決我國社會出現的新問題、新矛盾，更好地實現中國特色社會主義事業全面發展。

史海鉤沉從嚴治黨、依規治黨

1979年，改革初興，很多黨的優良傳統在“文革”中遭到嚴重破壞。黨員干部特別是高級干部脫離群眾，搞特殊化時有發生，極大影響了黨的形象。鄧小平非常重視這個問題，要求有關部門盡快研究對策。

1979年下半年，中央紀委牽頭組織、各有關部門參加，起草了《關于高級干部生活待遇的若干規定》（簡稱《規定》）。鄧小平親自多次審閱過程稿，政治局會議也多次參與討論。11月2日，鄧小平在黨、政、軍機關副部長以上干部會議上為《規定》作動員報告，嚴厲批評了干部特別是高級干部中存在的特殊化現象，要求高級干部帶頭嚴格執行《規定》，恢復和發揚黨艱苦樸素、密切聯系群眾的優良傳統。

為消除干部疑慮，鄧小平還特意進行了說明：制定《規定》的目的，就是為了恢復“文革”前的一些好傳統，反對干部特別是高級干部特殊化；干部搞特殊化必然脫離群眾，把社會風氣帶壞，危害極大；中央下決心解決這個問題，從中央政治局的同志做起，不僅自己要自覺遵守這個規定，而且要做好自己的親屬和子女的工作，做好有關人員的工作；規定一經中央和國務院下達，就要當作法律一樣，堅決執行，通也要執行，不通也要執行。

1979年11月13日，《規定》和鄧小平的報告以中央文件的形式一起正式下發到全國縣團級，并通過各種形式傳達。海內外各界反響強烈，從《規定》中看到中國共產黨從嚴治黨、依規治黨的堅強決心，對改革開放充滿信心。

《規定》內容共10項，對高級干部的住房、用車、食品供應、外出休養、文化娛樂、遺屬生活安排等方面作出詳細嚴格的規定。此后30多年里，《規定》一直實行，對于抓好新時期黨的作風建設、反對高級干部特殊化仍然發揮了重要作用。

領導藝術講親情不徇私情

習近平總書記指出“正確認識和處理人際關系，做到既有人情味又按原則辦”。不管是黨員干部，還是普通群眾，都有自己的親朋好友，講人情無可厚非。共產黨人開展工作同樣重視講人情味，但所講的“人情”是以堅守原則、政策和法規為前提，講的是一種家國情懷，一種“大人情觀”，而不是打著講人情的幌子利用手中權力違背原則照顧人情。正確處理人情問題，從近些年一些官員落馬的案例來看，很多都是把“講人情”變成了“徇私情”，結果不僅破壞了公平正義，還因變味的“人情”使自己鋃鐺入獄。能否過好“人情關”，黨員干部特別是黨員領導干部要始終保持清醒頭腦，嚴格遵守政治紀律和政治規矩，堅定黨性原則，勇于直面問題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，自覺劃清公私界限，勇于對變味的“人情”說不。

歷史鏡鑒不為流言所惑的御史鄭辰

明永樂時期的監察御史鄭辰，出巡地方十余載，政績斐然。一次，西安有百姓上訴謀逆案，朝廷命鄭辰前往訪察。經深入走訪，鄭辰發現此事實為誣告，上奏將被陷害之人平反。又一次，皇帝下詔擴建寺廟，役使囚犯萬余人，有流言說這些役夫毀謗朝廷，可能會發生變亂。鄭辰幾經明察暗訪，發現此事并無真憑實據，將被關押的無辜役卒全部釋放，避免了一場冤獄。從坊間流言到役卒變亂，如此錯綜復雜的工作，要求監察御史既能隨機應變，也要堅決果敢，更要明察秋毫。因此，永樂皇帝評價鄭辰為國家的“耳目之臣”。

清官的“接力”詩

明代胡壽安在河南信陽做知州，清廉為民，使用的始終是自己帶來的幾件簡樸行李。胡壽安離任，老百姓夾道相送，依依不舍。他離開信陽時，曾寫詩一首《任滿謁城隍神》：“一官來此幾經春，不愧蒼天不負民。神道有靈當鑒我，去時還似來時貧。”接任的武學志讀了這首詩后，深受感動，決心效法前任，便和詩一首：“此來宣化布陽春，一念孜孜只為民。步武前賢寧敢后，等閑憂道不憂貧。”兩位州官一唱一和，都以清廉自勵，傳為美談。

共產黨人的“精氣神”

黨的十九大擘畫的宏偉藍圖讓世界感受到了我們黨和國家的“精氣神”，這種“精氣神”雖然看不見摸不著，卻最能反映我們黨的面貌、氣質和品質。最為典型的如廖俊波、黃大發等同志把人民利益舉過頭頂，為群眾嘔心瀝血，展現的就是新時代共產黨人以實干為本、以奉獻為先、對事業矢志不渝的“精氣神”。正是靠著這種“精氣神”，我們黨不斷領導全國各族人民奪取一個又一個偉大勝利。歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩。新時代涵養共產黨人的“精氣神”，需要從自身做起，揚正氣、祛邪氣，樹清風、反歪風，重實干、戒空談，始終保持忠誠的本色、正直的品格、堅定的信念，保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風，以時不我待、只爭朝夕的精神，勇做新時代的堅定者、奮進者、搏擊者。

經典品讀

◎韜鈐深處

小筑慚高枕，憂時舊有盟。

呼樽來揖客，揮麈坐談兵。

云護牙簽滿，星含寶劍橫。

封侯非我意，但愿海波平。

——這首詩是明代軍事家戚繼光任登州衛指揮僉事時所寫。詩歌的尾聯是千古名句，明確地表達了戚繼光的心聲：希望驅逐倭患，保衛海防，拯救百姓于水火，而并非為了追求個人功名。其憂國憂民、淡泊名利的思想情操，令人肅然起敬。韜鈐：古代兵書《六韜》《玉鈐篇》的并稱，泛指兵書。牙簽：象牙做的書簽。

◎人主有公賦無私求 有公用無私費 有公役無私使 有公賜無私惠 有公怒無私怨

——選自漢代荀悅《申鑒·政體》。大意是，君主可為公事征稅而不能私自求取，可為公事花錢而不能私自消費，可為公事調用勞役而不能私自任使，可為公事頒賞而不能私自饋贈，可為公事責備大臣而不能私自怨恨。

家風家訓審慎交友

近善遠佞朱熹曾告誡兒子，要交“敦厚忠信，能攻吾過”的“益友”，而不要交“諂諛輕薄，傲慢褻狎，導人為惡”的“損友”。早在春秋時期，孔子就說道：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”大意是，有三種有益的朋友，有三種有害的朋友。同正直的人、誠實的人、見多識廣的人交朋友，這是有益的；同阿諛奉承的人、當面恭維背后誹謗的人、花言巧語的人交朋友，這是有害的。