守望良知

■ 范曉東

陽春三月，嫩芽冒尖探頭，它們對春雨的渴求，是守望；炎炎夏日，泥土干涸龜裂，它們對甘露的等待，是守望；秋高氣爽，村民農活忙碌，他們對豐收的執念，是守望；數九寒冬，孩童嬉戲玩鬧，他們對雪花的期盼，亦是守望。由此觀之，世間萬物皆可守望。對于我們共產黨人特別是紀檢人來說，最需守望的“良知”就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的理想信念。

良知者，中華五千年文明之根。“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”是古代圣賢的良知宣言書。知行良知，圣賢之道。縱覽中華五千年歷史長河，集立德、立功、立言于一身的圣賢之人并不為多，明朝的王陽明先生即是一位知行合一、終成圣賢的杰出代表。王陽明年輕時尚處于知善階段，因得罪“權奸”宦官劉瑾，被發配到偏遠荒蠻的貴州龍場，歷盡坎坷，九死一生。可也正是在龍場他靜心沉思，參悟圣賢之道，格物致知，終于，在夜以繼日反反復復的思考中，他悟道得出“圣人之道吾性自足”的結論，“吾性自足”則需要“知行合一”，“知行合一”方能“事有所成”。從此陽明先生教化了千千萬萬的有志者懂得良知，堅守良知，以良知來規范自己的所作所為，造福普羅大眾。

良知者，革命先烈前赴后繼之源。2017年9月，我在武鄉干部學院參加了校黨委組織的“三基建設”黨支部書記培訓。在八路軍紀念館左權將軍事跡陳列室，講解員聲情并茂地講述左權將軍的光輝事跡，其中講道他在“反掃蕩”中號召官兵：“亡國滅種慘禍，已降臨到每個中國人民的頭上。為了民族國家的利益，我們要與華北人民同甘苦，共生死。”還有在犧牲前3天寫給妻子的信：“想來太北長得更高了，懂得很多事了，分離21個月，何日相聚，念念，念念。”一邊是與人民共生死，一邊是對女兒的念念、念念；一邊流露的是常人對家的眷戀，一邊抒發的是大義報國的崇高情懷，讓每一位聽者無不動容。當講解員唱起左權人民為紀念他而傳唱的歌謠時，我的內心忍不住的顫抖，眼淚已經在眼眶中打轉，想強忍著不讓眼淚流出，使勁睜大眼睛，但眼淚還是不聽使喚地流了出來。面對著左權將軍的相片，我躬身自問，左權將軍為什么不惜以生命書寫跟黨走的信念？其實正如習近平總書記在抗戰勝利紀念日講話中所說：“為了中華民族的解放，中國人民抱定了血戰到底、抗戰到底的信念，才譜寫出驚天地、泣鬼神的愛國主義篇章。”左權將軍留給我們思考的是，一個共產黨人不能沒有良知，不能沒有理想信念。一個民族、一個社會、一個國家更不能離開理想信念。信仰的力量一旦被喚起，其威力是無窮無盡的！抱定良知而為，得一而萬事備。

良知者，紀檢人砥礪奮進之魂。我們共產黨人的良知是建立沒有剝削沒有壓迫人人平等的共產主義。今天，回看新中國成立后的崢嶸歷程，在黨的領導下我們的國家已經一躍成為世界第二大經濟體，歷史發生了天翻地覆的變化。但是，這“變”中始終不變的是共產黨人萬眾“抱一”的“兩個一百年”偉大復興的中國夢。民族要復興，社會要小康，大學要“雙一流”。廣大教師、黨員必須要堅持道義、堅守良知、知行合一，決不能隨波逐流。時下，不僅大學生出現空心病，黨員干部、教師在工作作風上也或多或少存在庸懶散拖等空心病。兩種空心病會給我們的社會、國家、民族帶來致命的危害。毛主席說過“希望寄托在青年人身上”，因為“世界歸根結底是青年人的”，大學生是國家和民族的未來支柱，學生空心了，我們的國家和民族勢必就會空心。如何治療空心病，堅持“致良知”、堅持“知行合一”即是一劑良方。我想只要廣大黨員教師，先知先覺先行，懂得良知、踐行良知、堅守良知，我們廣大的青年學生才會增強文化自信、保持政治定力。

古典經濟學家亞當斯密曾以“看不見的手”來比喻市場運行的規律，實際上在我們紀檢人成長中也有一雙“看不見的手”無時無刻不在指引著、牽引著我們的言行，這只手就是“為人民服務”的黨性宗旨和“忠誠干凈擔當”的六字箴言。

歷史的車輪滾滾向前，時代的潮流浩浩蕩蕩。黨的十九大已經開啟了偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想的新航程，以習近平同志為核心的黨中央團結帶領全國人民，乘著“復興號”巨輪奮勇前行。我們紀檢人自當打鐵必須自身硬，守望良知，初心不改，砥礪奮進，以黨的使命為使命，用擔當詮釋忠誠，堅守職責定位，忠誠履行使命，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。

守望良知，我心光明；我心光明，亦復何言！