黨員e家

不忘初心 牢記使命

中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。堅持不忘初心，牢記使命，即永遠保持建黨時中國共產黨人的奮斗精神，堅定對馬克思主義真理的信仰，永遠保持對人民的赤子之心，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。只有不忘初心，牢記使命，才能始終把人民放在心中最高位置，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，堅持以人民為中心的發展思想，永遠與人民同呼吸、共命運、心連心。

小故事大道理紛紛說我好話了。實際上，我之前是應該得到獎賞的，現在卻是應該受到懲罰的。”

通過這件事，齊景公明白了，對于地方官員，兢兢業業做事的，往往會損害到一部分人的利益，這些人就會專挑地方官的壞話說；而那些無所作為的人，往往和一些既得利益者互相勾結，沆瀣一氣，那些人自然專揀地方官的好話說了。很多時候，民意太容易被人為地制造了。要了解事情的真相，不能光聽一些人說，關鍵是要看官員們怎樣做。

盤 點

新 時 代

2017年10月18日，習近平同志在中國共產黨第十九次全國代表大會上，作了題為《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》的報告，指出“中國特色社會主義進入了新時代”。進入新時代，是從黨和國家事業發展的全局視野、從改革開放近40年歷程和十八大以來5年取得的歷史性成就和歷史性變革的方位上，所做出的科學判斷。這個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代。

真正的民意

春秋時期，齊景公派晏子去治理阿縣。三年后，很多人都說晏子的壞話。景公很不高興，準備撤掉晏子的官職。晏子說：“我知道自己錯在哪兒了，你再給我三年的時間，保準讓你聽到諸多有關我的好話。”果不其然，三年后，大家都說晏子的好話。

齊景公召見晏子，準備予以褒獎，晏子拒絕了。齊景公有點不明白，問晏子怎么回事，三年前人家盡說你的壞話，三年后人家都盡說你的好話呢。晏子回答說：“以前我鐵面無私，認真執法，阿縣治理得很好，導致那些權益受損的人處處說我壞話；現在我聽之任之，無為而治，所以他們改過來

人生哲理

◎世界上有些事，近看是大事，遠看是小事；還有些事，近看是小事，遠看是大事。戴安娜王妃遇難，世界震動，事過境遷，就不值得一提；愛因斯坦寫作相對論，當時無人知曉，事后才知道，他劃出了一個屬于自己的時代。對那些使我們悲痛的眼前大事，讓我們遠看。

◎凡是書本上能學到的東西都不難，凡是錢能買到的東西都不貴，凡是路能到達的地方都不遠。

◎人生是一只杯子，舍不得適時倒空它的人，品嘗不到不串味的醇正的生活美酒。

文 摘

送別余光中：

詩人雖遠行，鄉愁永流傳

去年12月14日，臺灣著名詩人、《鄉愁》作者余光中先生在臺灣高雄辭世，享年90歲。余光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯，自稱為自己寫作的“四度空間”。至今馳騁文壇已逾半個世紀，涉獵廣泛，被譽為“藝術上的多妻主義者”。一首《鄉愁》在全球華人世界引發強烈共鳴。據悉，去年10月，余光中慶祝90大壽，當日他曾以歐陽修的絕句“再至汝陰”抒發心情，“黃栗留鳴桑椹美，紫櫻桃熟麥風涼。朱輪昔愧無遺愛，白首重來似故鄉”。

受到文壇大師梁實秋稱贊“右手寫詩、左手寫散文，成就之高、一時無兩”的余光中，在現代詩、現代散文、翻譯、評論等文學領域都有涉獵，大學時期就讀外文系的他，還沒畢業就在文學刊物上投稿詩作，受到梁實秋賞識后出版詩集處女作《舟子的悲歌》；畢業后，更與覃子豪、鐘鼎文、鄧禹平等當時文壇上活躍的青年詩人們，共同創立藍星詩社，《藍星》周刊也成為文壇一本非常有影響力的著作。

很多人對余光中的印象源于20世紀后期的《鄉愁》。一枚小小的郵票，一張小小的船票，一方矮矮的墳墓，一灣淺淺的海峽。創作《鄉愁》時，余光中不過二十余歲。事實上，余先生的鄉愁早已貫穿整個人生，整個詩文創作。

余光中手書《鄉愁》

余光中曾把自己的生命劃分為三個時期：舊大陸、新大陸和一個島嶼，舊大陸是祖國，新大陸是異國，島嶼則是臺灣。他21歲第一次離開舊大陸去島嶼，30歲第一次離開島嶼去美國求學。第一次離開，思念的是臺灣，后來，思念的是祖國，再往后，變成對中國文化——漢魂唐魄的無限眷戀。

年輕時，余光中因為對外國文化的向往而選擇主修外文，又屢次去往美國留學和講學。美國文學與文化對他影響愈深，鄉愁也像魔豆般在心底滋長。他日思夜念的故鄉，是再回不去的故土，深邃的中國文化，已逝的美好，精神的棲所。

余光中一生漂泊，從江南到四川，從中國大陸到臺灣，求學于美國，任教于香港，最終落腳于臺灣高雄的西子灣畔，多年來中國傳統文化與西方文化藝術的熏陶研習，讓余先生在中西文學界享有盛譽，往返于兩岸多國，卻依然從未有過“歸屬感”。他詩文的主題，多離不開“離鄉”“鄉愁”“孤獨”“死亡”，讀他的詩，迎面而來的是一種入骨的蒼涼與頑強。

史海鉤沉

“南京大屠殺”抗戰時已是中外公認的暴行

新近發現的史料證實，“南京大屠殺”一詞在抗戰時就已多次見諸報端成為固定提法，并與納粹屠猶相提并論，有力駁斥了日本右翼稱該事件為戰后杜撰的謬論。

此前，學界普遍認為，中文里“南京大屠殺”一詞最早出現于公開出版刊物，是1938年4月5日的《世界展望》雜志。該雜志刊登了一篇揭露日軍在“南京屠殺”暴行的演講稿，內容為目睹“南京大屠殺”的美國人費奇1938年3月1日在廣州發表的題為《日本兵在南京》的演講。翻譯者汪思夢根據演講內容，擬定《南京大屠殺目擊記》這一標題，這也是迄今發現的各類抗戰時期歷史文獻里，最早使用“南京大屠殺”提法的。

南京大屠殺史與國際和平研究院副研究員胡卓然最新研究發現，外國輿論對這一史實亦有充分認知。1943年5月18日《中央日報》刊載了一篇題為《諾克斯警告軸心：美不忘南京大屠殺》的新聞。值得注意的是，該報道是當時中國“中央通訊社”轉發美國“合眾通訊社”1943年5月16日從波士頓發出的新聞電訊。新聞提及，時任美國海軍部長的諾克斯向日德意等軸心國發出警告，稱“吾人決不忘南京之屠殺，吾人亦不忘猶太人之大批被屠殺。從事每一可憎行為者，均有詳細記錄……從事血腥罪行之魁首，將嚴予懲辦。”

“據此可見，不僅美國政府重要官員早在1943年即已對發生于南京的大屠殺表達了國際反法西斯陣營的共同憤慨，而且還將這場大屠殺與納粹對猶太人的大屠殺并列。”胡卓然說，諾克斯任海軍部長前是《芝加哥每日新聞報》發行人，而該報于1937年12月15日——即“南京大屠殺”發生后不久，就在一版刊登了該報駐南京記者撰寫的“南京大屠殺”新聞稿，這也是向世界揭露日軍暴行的。