在瑣碎的生活中發現詩意 ｜創作談｜

2012年秋天，昭通市第一中學舉辦的一次詩歌朗誦會，讓我第一次體驗到現代詩的魅力。我在那次朗誦會上獲得二等獎，獎品是席慕容的詩集《七里香》，時隔六年，我由一名高中生變成一名研究生，但這本書卻一直陪伴在我身邊。

雖然現在我對這邊詩集看法和當年有了很大不同，但它對我詩觀的形成有著不可估量的影響，它讓我意識到詩歌必須要美。而現在我更加認為詩歌的真比美更重要，而這種真往往來自瑣碎的生活。

如果我們總是美化生活，用所謂“詩一樣”的美來寫生活，那是不道德的，是對生活的偏離。因此我強調詩歌需要真實反應生活。但詩有自己的藝術要求，否則就不能成為詩。比如，你單純描寫起床、睡覺、吃飯等活動，那充其量算日記。而我的任務就是要在這種瑣碎的日常中抽象出詩意。

如何抽象？我認為最重要的一點就是要發現生活背后蘊含的哲理，也可以說發現生活的規則，萬物運作的規則。

要很好地發現生活的哲理，首先必須意識到自己不是一個詩人，而是一個普通的生命體，是生活的一部分。其次需要閱讀的積累，不僅需要讀文學作品，更要閱讀哲學，還要熟悉歷史學。這樣面對一個事件的時候，腦子里才會產生化學反應，生成自己的想法。

但我們不能把這種寫法簡單歸結于現實主義，在寫現實的背后，我們更多是發現現實的牢固基礎。我的詩受云南詩人雷平陽和王單單的影響較大，他們的詩完全符合我的審美標準，或者干脆說我對詩的審美標準是從他們的詩歌中學來的。雷平陽有一首頗受爭議的詩《殺狗的過程》，這個過程應該說極其瑣碎了，但詩人能從其間抽出“奔喪的游子”這樣深重的意象，可以說生活的刀斧被他用得極其熟練。

我自己這樣的詩也有很多，我在拉卜楞寺寫了一首詩，叫《在拉卜楞寺》。這首詩一開始只是描述夏河邊朝拜的場景，我的朋友就站在夏河邊，但他不屬于朝拜隊伍，孤零零地站著，我發現他其實是一個無奈的人，一開始想著遠離故鄉，出來后又想回到故鄉。這種心理通過風溝通起來，就達到了詩意的效果。詩歌是形而下的，但也是形而上的，形而下是說詩歌的生活基礎，形而上，說的是詩歌的魂。

寫詩不一定要行萬里路，康德一輩子在他的小鎮，卻產生最偉大的思想。但無論你在哪里，就算在空無一物的黑屋子，也要學會思考，也能發現詩意。這得來自生活和知識的積累。

在第六屆野草文學獎頒獎典禮上，我獲得了這樣的頒獎詞“書寫極淡與瑣碎的現實事件，充分開掘出其間隱藏的轉瞬即逝的而又異常結實的詩意”，我想這就是我今后詩歌努力的方向。