培智學(xué)校如何推行嶺南文化

黃健發(fā) 陳瀚凌 李彩珍

摘 要：在培智學(xué)校中推行嶺南文化教育有其重要的意義，但要充分發(fā)揮其教育實(shí)效，需要從智力障礙學(xué)生身心特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行思考。文章案例從功能性角度明確推行嶺南文化教育的意義和目標(biāo)，整合學(xué)校藝術(shù)展演活動(dòng)與班級(jí)主題教學(xué)，共同研討，選擇合適的內(nèi)容，然后分部門(mén)開(kāi)展活動(dòng)，家校合作，共同實(shí)施教學(xué)，共同推進(jìn)嶺南文化教育和日常教學(xué)的融合，具有一定的成效和參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：培智學(xué)校；智力障礙學(xué)生；嶺南文化；藝術(shù)展演；班級(jí)教學(xué)

中圖分類號(hào)：G76 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2018-06-07

作者簡(jiǎn)介：黃健發(fā)（1984—），男，中小學(xué)一級(jí)教師，本科，研究方向：智障兒童教育教學(xué)。

一、背景與問(wèn)題

嶺南文化作為我國(guó)極具特色和活力的地域文化，悠久燦爛，博大精深，是眾多嶺南地區(qū)中小學(xué)開(kāi)發(fā)校本課程、打造學(xué)校特色的重要課題，也是嶺南地區(qū)莘莘學(xué)子應(yīng)該了解、學(xué)習(xí)與傳承的優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)文化之一。而在培智學(xué)校之中推行嶺南文化教育，必須考慮智力障礙學(xué)生身心特點(diǎn)，并以此為依據(jù)，確定嶺南文化教育的內(nèi)容、形式與方法。

另外，藝術(shù)展演作為學(xué)校一年一度的常規(guī)性活動(dòng)，發(fā)揮著豐富校園生活的作用，營(yíng)造積極、和諧、向上的集體氛圍，展示師生的風(fēng)采與魅力；培養(yǎng)和提高智力障礙學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力，提高他們的自信心等作用。本文所提及的廣東省廣州市海珠區(qū)啟能學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱“該校”）也會(huì)抓緊藝術(shù)展演活動(dòng)的意義，融入嶺南文化教育的元素，無(wú)論是方案設(shè)計(jì)、節(jié)目籌備，還是活動(dòng)的組織和開(kāi)展，已積累一定的經(jīng)驗(yàn)。然而，經(jīng)過(guò)數(shù)年的活動(dòng)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，僅僅以發(fā)布活動(dòng)主題，然后讓各班級(jí)根據(jù)要求彩排節(jié)目再參加全校性匯演的活動(dòng)方式，與班級(jí)日常教學(xué)聯(lián)系較少，不能最大限度地發(fā)揮其教育意義，且受制于認(rèn)知能力水平，智力障礙學(xué)生較難在缺乏足夠?qū)W習(xí)和練習(xí)活動(dòng)情形下認(rèn)識(shí)和了解嶺南文化的精粹。

那么，如何有機(jī)地整合學(xué)校主題活動(dòng)與班級(jí)教學(xué)，提高培智學(xué)校嶺南文化乃至中華傳統(tǒng)文化教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)智力障礙學(xué)生能力的發(fā)展，是一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題。

該校以行動(dòng)研究的方式，以“頌嶺南文化，享文明生活”藝術(shù)展演活動(dòng)為例，進(jìn)行了初步的探索，取得了一定的效果。

二、采取的措施與實(shí)施過(guò)程

1.明確培智學(xué)校推行嶺南文化教育的意義和目標(biāo)

在培智學(xué)校中推行嶺南文化教育，從宏觀的角度上看是貫徹落實(shí)上級(jí)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》及《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的文件精神，其內(nèi)涵更是與2016年最新版《培智學(xué)校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于生活適應(yīng)課程“培養(yǎng)生活自理、適應(yīng)社會(huì)能力，幫助養(yǎng)成健康生活方式，培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等宗旨相吻合。而從微觀上看，也符合從“好照顧”“好家人”“好幫手”到“好公民”的智力障礙學(xué)生成長(zhǎng)目標(biāo)。例如，在學(xué)習(xí)早茶文化過(guò)程中，處在四個(gè)不同層次的學(xué)生，學(xué)習(xí)重點(diǎn)包括：“能與家人一起進(jìn)出熟悉的茶樓，不干擾他人”“喝茶過(guò)程中基本能自理，選擇桌面上自己喜愛(ài)的點(diǎn)心”“能協(xié)助家人完成收拾桌面、沖水倒水等簡(jiǎn)單工作”，以及“能在簡(jiǎn)單協(xié)助下完成下單、結(jié)賬任務(wù)”等。

基于以上理念，該校從功能性的角度考慮，明確培智學(xué)校推行嶺南文化教育的意義和目標(biāo)：智力障礙學(xué)生感知、認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)嶺南文化的過(guò)程，也正是他們了解環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境的一個(gè)過(guò)程；同時(shí)又是他們學(xué)習(xí)休閑娛樂(lè)方式、豐富生活、提高生活品質(zhì)的一次機(jī)會(huì)。以嶺南文化相關(guān)元素作為藝術(shù)展演活動(dòng)的主題，其重要目的是讓生于斯、長(zhǎng)于斯的智力障礙學(xué)生更好地融入社區(qū)生活之中。

2.開(kāi)展集體教研，進(jìn)行主題分析，挖掘內(nèi)容

嶺南文化內(nèi)容豐富、包羅萬(wàn)象，但要符合培智學(xué)校的教育教學(xué)規(guī)律，則要從智力障礙學(xué)生主要通過(guò)具體事物進(jìn)行學(xué)習(xí)的特點(diǎn)出發(fā)，從他們熟悉的生活環(huán)境中挖掘最需要且易被接收的內(nèi)容。因此，該校透過(guò)開(kāi)展全校性、年部以及班級(jí)集體教研方式，使用思維導(dǎo)圖對(duì)“頌嶺南文化，享文明生活”這一藝術(shù)展演主題進(jìn)行教材分析，確定了“宣傳（造勢(shì)）”“形象塑造”“會(huì)務(wù)工作”“活動(dòng)體裁”以及“成果展示”等六大塊的內(nèi)容或活動(dòng)，除直接向智力障礙學(xué)生介紹嶺南特色美食、手工藝、演藝和傳統(tǒng)習(xí)俗等知識(shí)之外，更會(huì)在穿著技能、知覺(jué)-動(dòng)作能力、手工制作、活動(dòng)禮儀、社會(huì)實(shí)踐以及情感態(tài)度等方面對(duì)其提出學(xué)習(xí)要求，大大充實(shí)了教學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)也使相關(guān)活動(dòng)更加貼近生活，提高智力障礙學(xué)生學(xué)習(xí)與參加活動(dòng)的積極性。

3.各部門(mén)開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，實(shí)施教學(xué)，共同推進(jìn)嶺南文化教育

從學(xué)校層面上，通過(guò)德育處、大隊(duì)部等部門(mén)組織開(kāi)展包括“我是嶺南文化代言人”小主持選拔賽、班級(jí)藝術(shù)展演海報(bào)設(shè)計(jì)大賽、“發(fā)現(xiàn)廣州美、尋找?guī)X南傳統(tǒng)味”師生攝影作品征集、攤位展示以及環(huán)境布置等一系列預(yù)熱活動(dòng)，既在知識(shí)、技能等方面創(chuàng)造循環(huán)學(xué)習(xí)、循環(huán)練習(xí)與實(shí)操的機(jī)會(huì)，又可營(yíng)造出濃厚的嶺南文化教育氛圍，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等方面給智力障礙學(xué)生反復(fù)的感官刺激，調(diào)動(dòng)他們參與活動(dòng)的積極性。

與此同時(shí)，在班級(jí)層面上，教師們結(jié)合班級(jí)學(xué)生個(gè)別化教育計(jì)劃的長(zhǎng)短期目標(biāo)，參考學(xué)校發(fā)布的藝術(shù)展演主題分析圖，根據(jù)實(shí)際情況從中選取相應(yīng)內(nèi)容形成班本教學(xué)主題，或是班本教學(xué)主題中的一個(gè)分化活動(dòng)，從而有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)。而智力障礙學(xué)生在班級(jí)教學(xué)中掌握到的知識(shí)與技能，可通過(guò)學(xué)校相關(guān)活動(dòng)進(jìn)行展示和應(yīng)用。藝術(shù)展演主題活動(dòng)與班級(jí)教學(xué)結(jié)合情況如下表所示。

最后，以全校性的匯演與攤位展示活動(dòng)，對(duì)一系列的活動(dòng)及班級(jí)主題教學(xué)進(jìn)行統(tǒng)整，檢核智力障礙學(xué)生個(gè)別化教育目標(biāo)的達(dá)成情況，了解他們對(duì)相關(guān)嶺南文化內(nèi)容的認(rèn)識(shí)程度。

4.家校合作、活動(dòng)齊參與，共同認(rèn)識(shí)嶺南文化

該校在校內(nèi)有聲有色地開(kāi)展一系列與藝術(shù)展演相關(guān)的活動(dòng)的同時(shí)，推動(dòng)家校合作，通過(guò)“親子家庭走進(jìn)廣東粵劇院”“媽媽和我唱廣州童謠，爸爸和我玩兒時(shí)游戲”以及“我和騎樓有個(gè)約會(huì)”等視頻、節(jié)目征集與展播的形式，倡議家長(zhǎng)共同參與藝術(shù)展演活動(dòng)，將智力障礙學(xué)生感受、認(rèn)識(shí)、了解與弘揚(yáng)嶺南文化的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)一步延伸至家庭與社區(qū)之中。

三、效益評(píng)估與反思

1.整合主題活動(dòng)與班級(jí)教學(xué)，推進(jìn)嶺南文化教育的效益評(píng)估

對(duì)該校10名班主任進(jìn)行訪談，聽(tīng)取他們對(duì)有關(guān)安排的意見(jiàn)與建議，了解智力障礙學(xué)生的活動(dòng)表現(xiàn)、評(píng)估活動(dòng)的整體效果：

（1）智力障礙學(xué)生的綜合能力與素養(yǎng)有了一定的提高。通過(guò)對(duì)系列活動(dòng)與班級(jí)教學(xué)進(jìn)行多角度的整合，更好地幫助智力障礙學(xué)生熟悉角色和崗位，引導(dǎo)他們?nèi)鎱⑴c活動(dòng)（包括活動(dòng)策劃、宣傳、會(huì)務(wù)等，而不僅僅是表演本身），進(jìn)一步促進(jìn)了他們各種能力的發(fā)展。各班級(jí)對(duì)全體智力障礙學(xué)生當(dāng)月學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)鑒的結(jié)果顯示，個(gè)別化教育目標(biāo)的平均通過(guò)率達(dá)90%。

在情意態(tài)度方面，大部分智力障礙學(xué)生參與活動(dòng)積極性較過(guò)往高，能在觀演或上臺(tái)表演時(shí)，表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)男袨椋绻恼茪g迎、彎腰謝幕等文明禮儀。

（2）智力障礙學(xué)生對(duì)嶺南文化有了進(jìn)一步的了解。通過(guò)一系列活動(dòng)、班級(jí)教學(xué)以及環(huán)境氛圍的熏陶，智力障礙學(xué)生均在不同層面與角度上認(rèn)識(shí)了一些嶺南文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。如通過(guò)組織春游、布置親子假日外出任務(wù)和開(kāi)展攝影作品展覽活動(dòng)，認(rèn)識(shí)了身邊著名的嶺南建筑或景點(diǎn)；通過(guò)各種節(jié)日風(fēng)俗的模擬、體驗(yàn)活動(dòng)，感知到好客、有禮的傳統(tǒng)文化。

（3）學(xué)校與班級(jí)之間、行政與教師之間的溝通、合作更加緊密。一方面，以整合的方式統(tǒng)領(lǐng)、策劃、組織、開(kāi)展學(xué)校藝術(shù)展演活動(dòng)，更好地發(fā)揮了導(dǎo)向作用，促使各單位、各部門(mén)更明晰活動(dòng)意義，抓準(zhǔn)主題；另一方面，有效調(diào)動(dòng)了眾多教師參與教研的積極性，為順利開(kāi)展活動(dòng)、有效進(jìn)行教學(xué)，大家能夠及時(shí)溝通，及時(shí)反饋意見(jiàn)和建議。

（4）親子教育融入其中，盡力為智力障礙學(xué)生營(yíng)造良好的家庭氛圍。通過(guò)介紹與倡議，全校共計(jì)超90%的學(xué)生家長(zhǎng)能積極響應(yīng)，認(rèn)真配合學(xué)校要求，用心輔導(dǎo)孩子報(bào)名和備戰(zhàn)各項(xiàng)比賽活動(dòng)，或是按要求上交親子外出進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的影視作品。學(xué)校為智力障礙學(xué)生創(chuàng)造了更多的親子互動(dòng)機(jī)會(huì)，引導(dǎo)家庭與自身合力營(yíng)造有愛(ài)的環(huán)境，陪伴智力障礙學(xué)生更好地成長(zhǎng)，從而有效提升了智力障礙學(xué)生的生活品質(zhì)。

2.反思及結(jié)語(yǔ)

（1）智力障礙學(xué)生能力差異較大，主題活動(dòng)與班級(jí)教學(xué)應(yīng)兼顧不同層次的個(gè)體，安排合適的內(nèi)容，采取合適的策略，讓他們都能參與其中并有所收獲。

（2）學(xué)習(xí)嶺南文化，傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，除了需要開(kāi)展校園活動(dòng)與課堂教學(xué)，更需要通過(guò)大量的社會(huì)體驗(yàn)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，不能因?yàn)橹橇φ系K學(xué)生安全意識(shí)薄弱、自我保護(hù)能力不足而剝奪了他們進(jìn)行社區(qū)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。相反，學(xué)校、家庭乃至社會(huì)應(yīng)該自覺(jué)投入更多的資源去支持他們走進(jìn)社區(qū)，適應(yīng)環(huán)境。

（3） 需通過(guò)進(jìn)一步的實(shí)踐研究，處理好全校性主題活動(dòng)及班級(jí)教學(xué)的關(guān)系，協(xié)調(diào)好各學(xué)科、各部門(mén)的職責(zé)與任務(wù)，形成系統(tǒng)的校本課程。

參考文獻(xiàn)：

[1]周 毅.推進(jìn)嶺南文化與教育的融合[J].嶺南文史，2012（3）：3.

[2]饒品良.嶺南文化在教育中的傳承與創(chuàng)新[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（3）：3-5.

[3]楊文娟.校園主題文化節(jié)課程化的實(shí)踐與思考[J].江蘇教育研究，2007（5）：28-31.

[4]傅王倩，莫琳琳，肖 非.從“知識(shí)學(xué)習(xí)”走向“完滿生活”——我國(guó)培智學(xué)校課程改革價(jià)值取向的變遷[J].中國(guó)特殊教育，2016（6）：32-37.

[5]鮑筠竹.校園藝術(shù)節(jié)活動(dòng)的教育效應(yīng)[J].現(xiàn)代特殊教育，1994（5）：14.

[6]謝朋濤.基于區(qū)域特色文化的少先隊(duì)活動(dòng)課程建設(shè)[J].基礎(chǔ)教育研究，2017（9）：20-22.

[7]孟 青，楊 帆.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程化實(shí)施策略[J].教育評(píng)論，2018（5）：136-140.