材料作文“支撐”寫作指導(dǎo)

李鳳成

【2018備考熱題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

植物需要莖葉來(lái)支撐，人體需要骨骼肌肉來(lái)支撐，高樓大廈需要鋼筋水泥來(lái)支撐，國(guó)家需要棟梁來(lái)支撐。支撐還是一種精神姿態(tài)，世界的運(yùn)轉(zhuǎn)離不開各種支撐。

支撐讓事物有了飽滿的形狀，讓生命體健康發(fā)展，讓奇跡發(fā)生，讓生活有了多般可能。

要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；寫一篇不少于800字的作文。

【寫作指導(dǎo)】

這道作文題材料由兩部分組成：第一部分指出現(xiàn)實(shí)世界、精神世界中存在的有關(guān)“支撐”的現(xiàn)象；第二部分指出“支撐”對(duì)于事物、個(gè)人發(fā)展和生活的積極意義。試題立意的主要依據(jù)在第二部分，即“支撐”的意義。意義的陳述實(shí)際上包括了外在顯性與內(nèi)在隱性兩部分。同學(xué)們可以選擇其一行文。材料具體立意可以有四：一是著眼于“支撐”的外在顯性意義。萬(wàn)事萬(wàn)物的存在都少不了“支撐”，可以歌頌“支撐”對(duì)于塑造美麗的生命、美麗的世界的作用；二是著眼于“支撐”的內(nèi)在隱性意義。可把人類的一些精神品質(zhì)視作人類前行的“精神支柱”，深入分析其對(duì)于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的作用。

【素材及化用】

強(qiáng)力素材1：我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。

——關(guān)漢卿

化用例段：著名元曲家關(guān)漢卿曾說(shuō)：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。”蔣勛先生對(duì)這幾句話極為贊賞，認(rèn)為此話一出，民間的一股真實(shí)感便出來(lái)了。

正是這“四不”的支撐，關(guān)漢卿得以將自己的創(chuàng)作與宮廷恢宏氣勢(shì)的辭工曲賦分開，讓自己“淪落”到民間，一曲《關(guān)大王獨(dú)赴單刀會(huì)》極富獨(dú)創(chuàng)性，滿是英雄氣，穿越千百年的時(shí)光仍為民眾喜愛。“四不”的支撐使關(guān)漢卿的曲賦于布衣之中成熟，乃至于傳頌，使其成為貨真價(jià)實(shí)的、響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆。

強(qiáng)力素材2：2018年3月14日，英國(guó)著名物理學(xué)家史蒂芬·霍金去世，享年 76 歲。霍金從21歲開始患有肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥（ALS），他逐漸全身癱瘓，最終被禁錮在輪椅上，只有三根手指和兩只眼睛可以活動(dòng)。疾病使他的身體嚴(yán)重變形，頭只能朝右邊傾斜，肩膀左低右高，雙手緊緊并在當(dāng)中，握著手掌大小的擬聲器鍵盤，兩腳則朝內(nèi)扭曲著，嘴已經(jīng)幾乎歪成S型，只要略帶微笑，馬上就會(huì)現(xiàn)出“呲牙咧嘴”的樣子——這已經(jīng)成為他的標(biāo)志性形象。但霍金不愿對(duì)惡疾低頭，甚至不愿接受任何幫助。他最喜歡被視為科學(xué)家，然后是科普作家，最重要的是，被視為正常人，擁有與其他人相同的欲望、干勁、夢(mèng)想與抱負(fù)。

化用例段：霍金是當(dāng)代傳奇人物，這位愛仰望星空的科學(xué)巨擘值得當(dāng)下繼續(xù)活著的人們送去無(wú)限敬意。霍金身體嚴(yán)重殘疾，卻身殘志堅(jiān)，在只有一兩個(gè)手指頭能夠活動(dòng)的極端困難的情況下，仍用“被視為正常人”的信念支撐自己，在物理學(xué)領(lǐng)域深耕細(xì)作。霍金曾公開講過：“一個(gè)人如果身體有了殘疾，絕不能讓心靈也有殘疾。”霍金的內(nèi)心正是另一個(gè)宇宙，在那里他頂天立地，做著世界之王。“支撐”讓霍金創(chuàng)造奇跡。

【例文精選】

盤古有清明

吉林大學(xué)附屬中學(xué) 孔欣欣

據(jù)傳遠(yuǎn)古時(shí)期巨人盤古以一大斧斫開了天地的混沌，此后輕而清者升而為天，重而濁者降而為地。盤古怕天地還會(huì)合在一起，就頭頂著天，腳蹬著地，直到天地成形，累得倒了下去。盤古的一生就是一個(gè)大寫的“撐”字，他是頂天立地第一人也。

此后在很多中國(guó)人的血性中就有一種叫頂天立地的“純爺們兒”成分。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，這種“純爺們兒氣”是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必不可少的支撐力量。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的孟子說(shuō)得好：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”孟夫子眼中的大丈夫有著鮮明的立場(chǎng)，有著筆直的腰桿。大約一千六百年后元朝戲劇家關(guān)漢卿在《一枝花·不伏老》中寫道：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆。”關(guān)漢卿筆下的“銅豌豆”何其剛勁！這粒豆兒與孟夫子的“大丈夫論”遙相呼應(yīng)。

將支撐放諸寰宇，人們可以發(fā)現(xiàn)“支撐”是事物存在的基本方式。小到各種粒子，大到宇宙中的星體，“支撐”讓它們穩(wěn)定運(yùn)行。各種支撐方式讓人們身處的世界呈現(xiàn)出“品類之盛”。

對(duì)于人類而言，骨骼、肌肉的有機(jī)配合締造了皮相，意志、思維、情感豎起了精神肌體的支柱。一個(gè)人的成就在極大程度上由后者決定。即如霍金，從皮相上看，似乎已“不成人形”，在世人眼中這位先生是一個(gè)只能委身于狹窄的輪椅，只有三根手指能動(dòng)的“怪人”。但霍金不愿對(duì)惡疾低頭，仍希望被視作“正常人”，懷著與其他人相同的欲望、干勁與抱負(fù)前行。在這些信念的支撐下霍金不但活到了76歲，而且在物理學(xué)領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。有評(píng)論說(shuō)，霍金雖然罹患嚴(yán)重殘疾，但他在研究宇宙和黑洞方面，思緒跑得比地球上任何一個(gè)人都要遠(yuǎn)。在莎翁名劇《哈姆雷特》中有句著名臺(tái)詞——我即使被關(guān)在果殼之中，仍自以為是無(wú)限空間之王。靠著強(qiáng)力的精神支柱，霍金成為了宇宙間的“無(wú)冕之王”。

揆諸當(dāng)下，一些身體健全的青年其精神肌體卻佝僂了。他們胸?zé)o大志，享受歲月靜好，每當(dāng)遇到棘手的事情就“佛系”加身。中國(guó)青年網(wǎng)特約評(píng)論員程振偉評(píng)析中國(guó)青年中流行的“佛系”現(xiàn)象時(shí)犀利地指出，佛系生活方式在某種程度上是一種“喪文化”，只能過過嘴癮，解決不了任何問題。習(xí)近平總書記說(shuō)過：“將來(lái)青春是用來(lái)回憶的，現(xiàn)在青春是用來(lái)奮斗的。”最酷的青春不該由“喪文化”定義，而應(yīng)是奮斗汗水澆筑的夢(mèng)想大廈。

支撐帶來(lái)奇跡，愿每個(gè)人心中都住著一個(gè)“盤古”，在這個(gè)“盤古”的不斷支撐下，推開自己心中的混沌，讓內(nèi)心迎來(lái)清明，讓人生閃光！

評(píng)點(diǎn)：文章以盤古開天辟地的神話故事開篇，自然精巧地引出話題——支撐。在主體部分作者先是論述了“支撐”在塑造中國(guó)人“血性”，構(gòu)造世界和促進(jìn)人類發(fā)展方面的積極作用，然后聯(lián)系當(dāng)下一些青年人的“佛系”表現(xiàn)，前后文構(gòu)成對(duì)比，以“喪”的表現(xiàn)從反面突出了“支撐”。在收束部分作者回應(yīng)開篇神話，巧妙地將“盤古”喻體化，呼吁人們讓內(nèi)心變得清明，自然有力。

（編輯：李躍）