談 享 受

□黃永武

某部電影里有句對白：“什么是幸福呢?就是在二十五歲以前，賺夠了一百萬美元！”大概是說趁著青春年少便擁有了巨富，從此就可以錦衣玉食、金屋美人，樣樣都齊備，天天放縱享樂，便是幸福了。事實上，這只是簡單的幻想，現實卻極其復雜，賺了一百萬美元的人很多，能天天享樂的人卻沒有見過。

主要的原因是：生活的享樂，來自樂觀的人生觀，而不來自豐沛的物質。所謂享受，乃是一種精神心智的活動，而不是物質的揮霍報銷。天生人到世上來，個個都可以享無窮的福，只怕他不會享而已。富貴的人洪福齊天，要什么有什么，但是他們都在過度忙碌的工作中，錯過了享受；貧賤的人清福不淺，閑散無拘中愛怎樣就怎樣，但是他們都在柴米瑣屑的憂愁中，錯過了享受；才智的人可享盛名不朽的福祉，抒發言談，知名度漫天響，但是他們卻在爭名無饜的傾軋中，錯過了享受；愚拙的人可享安寧無擾的福祉，像一株沒用的樹木，誰也不會去鋸它折它，但他們也都在自擾不安的妄想中，錯過了享受。所以老天安排給每個人無窮的福，真正在享的人卻少之又少，他們不明白：享受就是當下精神的喜悅！

要談享受，最主要是“心”不要隨著“境”去轉，凡是期待外境改善如意，然后心才能來安享的人，恐怕永遠也享受不到。譬如你等待兒女都成家立業后，再去享禪定靜寂之樂；你等待買一間幽靜寬敞的書屋，然后去享讀書研究之樂；你等待賺到足夠的錢，然后去享布施助人之樂；你等待萬事都擺脫以后，然后去享遨游世界之樂……那一定是遙無享樂之期。

因為“外境”能否改善如意，都操之于別人或命運，幾乎永遠不會到達十全十美的境地。只有“內心”是操縱在自己手里，可以“當下即是”的。樹若要等待無風才能靜，那么必然“樹欲靜而風不止”，在狂風暴雨里，鎮定的樹一樣能享安靜之樂；子若要等待富貴才養親，那么必然“子欲養而親不待”，在貧窮痛苦中，孝子一樣可以享受取悅父母之樂。就像釋迦可以在“五百車聲”中，做他禪定的事，如果你懂得“當下即是”的享受，那么在車聲煙熏、連床幾都會震動的小閣樓里，一樣可以靜享讀書之樂。

再者，享受的要訣，就是享受生活中一切期待的過程：生養孩子，成龍成鳳的結局固然美，但不計那結局的成長過程，已經是極美的享受。結婚戀愛，不必等到白首偕老才算喜劇，每一個約會想念，也是極美的享受。登山探險，到達巔峰后的癱瘓，也遠不如整個曲折過程的新鮮刺激更讓人愉快。功名事業也如此，最美的部分不是既得后的滿足，而是遙望這種“景星卿云”一樣的天邊目標，力排萬難的奮斗歷程，它才是最大的享受。這么說來，如果在二十五歲前，平白給了你一百萬美元，恐怕什么人生的趣味都像嚼蠟了！

（摘自《思維與智慧》2017年第20期）

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