“團結奮進、拼搏創新、苦干實干、后發趕超”的“新時代貴州精神”,與新時代貴州發展要求相契合,與“守底線、走新路、奔小康”的工作總綱相適應,有著源遠流長的歷史緣由和扎實深厚的現實依據。
團結奮進是貴州歷代先民的倫理精神。在貴州少數民族的文化譜系中,團結協作、互助互愛是最基本的道德要求。無論是苗族、侗族和布依族,還是彝族、水族和仡佬族,一家有事,眾鄰相幫是一種約定俗成的傳統,更成為少數民族村寨中一道動人的人文風景。貴州各民族由于共同的利益、共同的命運形成了世世代代相互依存的關系,這種關系既是道德共同體,也是政治共同體,秉持民族團結、守土愛國、維護祖國統一的共同信念。當前,貴州各族人民最重要、最迫切的任務是與全國人民同步實現全面小康。我們當然要爭取中央和全國的支持,但最根本的還是要靠我們自己的奮發有為、積極進取。團結奮進是一種精神狀態,一種生活態度,唯有團結奮進,貴州的發展才能達到預期的目標。
拼搏創新是貴州歷史文化的精神特質。1895年,為挽救國家危亡,康有為等人發起著名的“公車上書”。據統計,參與題名上書的舉人中,貴州籍共95人,占題名總人數的近六分之一。此后,維新運動在全國蓬勃展開,貴州人踴躍參與其中,張之洞、黎庶昌、李端棻等來自貴州的朝廷要員、社會賢達,積極宣傳維新思想、傳授先進的科學知識和新思想,革新政治、開辦實業,壯大國家綜合實力。改革開放以來,貴州發展的歷程更是凸顯了“敢闖敢試、敢為人先”的創新精神。1977年,關嶺頂云公社的農民,冒著極大的政治風險,大膽實行“定產到組”“包產到戶”,成為中國農村改革“北鳳陽、南頂云”的兩個先鋒之一。最近這些年,貴州干部群眾更是創造了不少在全國叫得響的先進事例,比如生態文明試驗區、大數據綜合試驗區、多彩貴州文化旅游品牌、貴陽孔學堂等等。
苦干實干是貴州人固有的精神風貌。從古到今,面對艱苦的生存條件,貴州各族人民沒有怨天尤人、自暴自棄,而是埋頭苦干、艱苦奮斗。一部貴州史,就是一部貴州兒女面對惡劣自然環境篳路藍縷、以啟山林的歷史。奢香夫人率領各族同胞“伐薪焚石”“鑿山刊木”,開“龍場九驛”,打通了貴州與周邊三省連接的驛道;葛鏡矢志不渝,傾盡家資三次建橋,立下“橋不成兮鏡不死”的豪邁誓言,終于建成葛鏡橋,留下“義垂千古”的美傳;“三線”建設者扎根大山、畢生奉獻、無怨無悔,為貴州奠定了現代工業基礎,鑄就了寶貴的“三線”建設精神;大關人劈石造田,改善生存條件和生活環境,造就了聞名遐邇的大關精神;興義冷洞村人,抗旱中創造了土法滴灌,以最低的成本獲取了決定性的生存回報,折射出貴州人頑強拼搏、戰勝困難的大智大慧。如此等等,不勝枚舉。
后發趕超是貴州人獨特的精神標識。為了打破長期“欠發達、欠開發”的困局,貴州人從不甘落后到艱苦奮斗,從奮起直追到開拓進取,從脫貧攻堅到后發趕超。最近七年,貴州經濟增長速度連續名列全國前三甲,率先在西部地區實現“縣縣通高速”和“村村通客運”,大數據讓全國刮目相看,“中國天眼”領先世界,貴州高橋不斷“霸占”全球橋梁鰲頭,各類脫貧攻堅的“貴州樣板”廣為流傳……貴州經濟社會發展一波又一波的“彎道取直”點亮了黔貴大地、震驚了中國。今天的貴州,進入了高速交通時代,開啟了大數據時代,迎來了大眾旅游時代,正走向生態文明新時代,貴州已經站在了一個新的歷史起點。在“后發趕超”這個貴州新時代最強音的引領下、感召下、激發下,貴州人民充滿了自信、充滿了激情、充滿了干勁。今天的貴州已不再是落后的代名詞。