在正德德育中深化小學生對社會主義核心價值觀的認知

摘 要：社會主義核心價值觀為教育確立了立德樹人的價值根據和標準，針對不同學校的歷史地域、生源情況、教師能力，要使社會主義核心價值觀教育在學校德育中產生實效、深入人心，使小學生易于理解、容易施行，就需要適當拓展外延、挖掘內涵，與學校特色德育全面融合。正德德育將社會主義核心價值觀深度融入愛國正道、道德正念、科學正知、規范正行、健康正心等五大教育主題中，構建了既具有校本特點，又具有普遍意義的特色德育模式。

關鍵詞：社會主義核心價值觀；正德德育；主題構建

作者簡介：李森松，廣東省廣州市海珠區新民六街小學教師。（廣東 廣州 510250）

基金項目：本文系廣州市教育科學規劃課題（名師專項課題）“社會主義核心價值觀在‘正德德育中的構建與實施研究”（課題編號為：1201544019）的研究成果。

中圖分類號：G621 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2018）27-0127-03

黨的十八大提出，在國家層面倡導富強、民主、文明、和諧的價值目標，在社會層面倡導自由、平等、公正、法治的價值取向，在個人層面倡導愛國、敬業、誠信、友善的價值準則。青少年正處在價值觀形成和確立的關鍵時期，其價值取向更決定了未來整個社會的價值取向，同時，要完成立德樹人的教育根本任務，價值觀教育尤為重要。

當前，在多元文化思潮的沖擊下，小學生對社會主義核心價值觀的基本內容雖有所了解，但鑒別力明顯欠缺、理解力會有偏差，容易受到負面價值觀念的沖擊，再加上獨生子女居多，家庭教育未能及時跟進，部分學生存在自私任性、缺乏愛心等情況。為使社會主義核心價值觀更好地進頭腦、進心靈，且易于理解、容易施行，筆者根據學校正德德育構建的各種主題，將價值觀教育與主題教育全面融合，打通特色德育體系與社會主義核心價值觀全面融合的渠道，使核心價值觀教育形成校本特色。

一

著名思想家司馬光在《資治通鑒》里寫道：“德者，才之帥也。”“立德樹人”所立之“德”，不僅僅指道德品質和道德能力，更包括理想信念、人生追求和法治意識等，是一個人價值觀的集中反映。廣州市海珠區新民六街小學（簡稱“我校”，下文同）以德育為先，構建的正德德育教學體系強調教人向善以養正氣、培育美德涵養正道，立足正方向，堅持正軌道，引導學生樹立正確的價值觀，端正其心性、習慣和行為，為每一個學生的生命注入成長的正能量。

清代思想家方東樹曰：“繁雜者，必辨其主題，如散錢之有串。”德育內容包羅萬象，若能在教學中形成主題德育模式，找準重點、明確方向，將更有利于德育的實施。我們在遵循《小學德育綱要》的基礎上，又結合學校德育工作的實際，將國家要求的德育內容進行整合歸納，形成了愛國正道教育、道德正念教育、科學正知教育、規范正行教育和健康正心教育等五大主題。

主題德育模式專注度高、針對性強，更能突出向學生傳達的價值理念。社會主義核心價值觀的十二個詞，是學校德育中最需要強調的德育主題。基于不同學校的歷史地域、生源情況、教師能力的不同，若能使社會主義核心價值觀教育在學校德育中產生實效、深入人心，就需要合理拓展外延、挖掘內涵，適當突破三個層面的界定，有原則、有針對性地調整專業詞匯的含義，聯系學生的生活實際，與學生生活接軌，形成校本解讀，使學生容易理解，更覺親近，可觀可感，進而產生德育實效。

二

正德德育之“正”，突出體現在德育內容的“正”，只有當主題、內涵、思想、理念“正”了，才能產生“正”的效果。因此，德育主題弘揚正道、強調正念、培養正知、規范正行、養成正心，以正能量激勵學生正向發展、進步。

1. 以愛國弘揚正道。愛國正道教育主題以“五愛”為內容，包括熱愛祖國、熱愛人民、熱愛家鄉、熱愛黨和熱愛社會主義。核心價值觀中，愛國作為公民層面最基本的價值準則，涵蓋捍衛國家主權、促進民族團結、維護國家統一、自覺報效祖國等具體內容。針對小學生而言，這樣相對抽象的內容不易落實，因此，筆者在愛國正道主題中將愛國的內容具體化、生活化。例如，熟悉中國版圖尤其注意對南海諸島圖的認識，學唱國歌，尊重國旗、國徽，通過參觀農講所、黃埔軍校、詹天佑及鄧世昌紀念館等，講述歷史故事、革命故事，培養學生的民族自尊心，將愛國落實到生活實踐中。

富強作為核心價值觀國家層面的首要觀念，通過民富強國、富國強軍，增強經濟實力，提高綜合國力，實現中華民族偉大復興的中國夢。當前，學生都生長在改革開放后中國經濟高速增長的黃金時期，本校生源以新社區居民、南下創業者子弟居多，家境相對寬裕、生活條件較好，對國家曾經的貧弱、民間的疾苦基本沒有實際生活經驗。因此，筆者在愛國正道主題中，將富強的概念相對下沉到個人層面，與志向理想主題教育相結合，通過收聽、收看十九大專題，舉辦中國夢主題活動，暢想未來描繪理想藍圖活動等，引導學生樹立遠大理想、高尚志向，讓他們從小認真學習科學知識。

2. 以道德強調正念。道德以善惡為標準，代表社會傳統中正面的價值取向，因此更強調正念，即正確的信念、理念和思想。筆者構建的道德正念教育以培養學生“五懂”為主題，即懂民主、懂團結、懂互助、懂合作、懂尊重，使他們在學校生活中養成良好的團隊意識、合作精神，為步入社會夯實品行基礎。

“克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦”，語出《尚書·堯典》，即國家以明德營造內部人民與外部邦交間的和諧、平等與和平。和諧民主作為國家層面的價值目標，即人民當家做主、人與人之間團結合作、互利共贏；平等作為核心價值觀中社會層面的價值取向，是通過平等的社會機制保障公民個人享有平等的權利、利益。

筆者在道德正念主題中，將和諧民主平等內涵針對小學生的理解能力進行了拓展延伸，落實到學生個人層面，與集體主義教育主題、意志品格教育主題相結合，要求每個學生心中有他人，心中有集體，積極融入構建和諧社會的實踐中，實現自身的和諧成長、與同學老師及自然的和諧相處，尊重師長同學，謙讓謙遜、寬厚正直、有同情心。我校曾被授予“棋類特色學校”稱號，“棋”作為德育的有效載體，能夠培養對弈雙方遵守規則、互相尊重、和睦相處的意識，在團隊比賽中發揮集體主義精神，有助于團結互助品質的養成。在正德學生評價體系中，以平等的心態對待每個學生，不以成績、分數為唯一標準，設立個人自評、學生互評、教師評價、家長評價等全面民主的評價方式，教師以賞識教育、正能量激勵為教學風格，從而構建起和諧的師生關系。

3. 以科學培養正知。世界日新月異，知識日積月累，而正確的學習態度、學習習慣、學習精神正是我國學生核心素養中對學習素養、科學素養的要求。筆者實施的科學正知教育就是要求學生做到“五會”，即會學習、會反思、會質疑、會探索、會求知，變被動學習為主動學習，變單純的書本知識學習為學習能力提升。

核心價值觀在個人層面提出敬業的價值準則，要求公民尊重自己的職業，培養職業責任感、義務感和使命感，具備職業能力，更具備工匠精神。對于學生而言，所敬之“業”即為學業，要以學習求知為己任，以探索實踐為樂趣，從而學到扎實的基礎知識，掌握持續成長的能力，并能夠養成專心致志、精益求精的學習習慣和善于反思、勇于質疑的科學精神。筆者在教學實踐中，利用微課、翻轉課堂、網絡點評等形式拓展學生視野，調動學生主動查找資料、主動探索求知的興趣；通過學案導學、小組合作學習等課堂形式，將學習的主動權交到學生手中，充分發揮他們的學習自主性和積極性；學校帶領學生參觀科技館、舉辦書香讀書節、科技競賽周，參加航模車模活動、開展科技創新活動等，營造濃厚的學習氛圍，以科學手段培養學生的學習能力。

4. 以規范體驗正行。沒有規矩，不成方圓，規范正行教育涵蓋行為習慣和文明禮儀兩部分主題，強調“五講”，即講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講規則，以習慣養成教育培養學生舉止規范、行為雅正。

核心價值觀中文明基于國家層面，是指建設物質文明、精神文明、政治文明、生態文明、社會文明“五位一體”協調發展的目標，更是中華文明和而不同的外交理念，以及對世界文明的維護、尊重、借鑒、繼承和發展。作為文明大國的公民，尤其是童蒙時期的小學生，在不能完全準確理解國家層面的意義時，規范正行主題中相應合理縮小文明的內涵，強調學生從自身做起，從點滴習慣養成開始，講禮節、懂禮貌、明禮儀、知禮讓，從學校墻壁張貼的文明標語，到文明禮儀教育活動的開展，其目的無不是培養學生做個具有文明素養的人。

法治是人類政治文明的重要成果，公正是法治的核心精神內涵。法治和公正在核心價值觀中的社會層面上是指以法治國、依法辦事的治國理念，強調法律至上、公平正義。法治公正相對小學生較為陌生和難于理解，規范正行主題中以采取貼近學生生活的規則制度為基礎進行內涵挖掘，不但向學生灌輸《義務教育法》等基本法律常識，培養其法治精神和公正意識，更是培養學生的規則意識、守法習慣。為此，學校制定了《正德學生行為準則》《正德之星評價標準》及學校管理的各項規章制度，開展交通文明實踐活動之“我是文明小交警”“參觀文明實踐活動之我是小小講解員”“環境文明實踐活動之親子義務植樹活動”等等，以引導學生了解和遵守社會規范制度。在班級管理中，無論是制定班規、推薦班級干部，還是評優表彰等，都由學生依法依規、公正公開操作，借以培養學生法治、公正的價值觀念。

5. 以實踐培養正心。一顆健康向上、積極進取的心靈，即為正心，以“五有”為內涵，有愛心、有善心、有恒心、有誠心、有信心。健康正心教育培養學生內心的正能量，倡導誠信友善，崇尚個性自由，達到意真誠，心純正的境界。

誠信友善作為核心價值觀中個人層面的價值準則，強調誠實守信、與人為善，是學生理解最準確、與學校教育無縫對接的主題內容。然而幾年來社會上誠信的缺失、焦慮情緒的蔓延，即使小學生也常常有所體會。健康正心主題就是要以教育的方法去偽存真、引人向善，以陽光、正向的實踐活動讓學生親身參與、親身感受。例如，通過與山村小朋友書信往來并捐贈學習用具、社區福利院慰問老人活動、新民社區公益活動、孝親感恩活動、正德閑置物品交換節、垃圾分類好家庭、抵制網絡暴力活動等，在學生的心中埋下善與愛的種子。

核心價值觀中作為社會層面的自由，在學生不能夠理解爭取人權、捍衛人民言論出版自由的權利等內涵時，最容易被誤讀為隨心所欲、不受限制、以自我為中心等。筆者在健康正心主題中，將自由的含義按照馬克思的“個人的獨創的和自由的發展”“全部才能的自由發展”理論進行拓展解讀，對于學生而言，自由就是能夠按照自己的意愿和興趣，發展自己多方面的才能，充分展示自己的個性。學校構建立體化的正德課程體系，涵蓋德智體美心各個方面；開設棋藝社、航模社、公益社等數十個社團供學生自由選擇學習；每學年的文化節、體育節、藝術節等，為學生搭建展示才藝潛能的舞臺；學生可以按照興趣自愿結成學習小組，開展合作學習和研究性學習；班級文化建設各具特色，學生自己動手美化教室、栽種花草、設計班徽、構思班訓……心靈在個性發展中自由成長。

蘇聯教育家維果茨基的“最近發展區理論”認為，教育應著眼于學生的最近發展區，為學生提供與其能力思維相適應并能促進其進一步發展的內容，這樣才能調動學生的積極性并發揮其潛能。社會主義核心價值觀作為我國社會普遍認可的價值標準，如果能夠貼近小學生的最近發展區，貼近學生的實際認知能力和生活實際，與學校特色德育相融合，則更有利于學生理解和實踐。正德德育在教育實踐中與社會主義核心價值觀實現深度融合，通過全面性、系統性實施，構建了既具有校本特點，又具有普遍意義的特色德育模式。

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責任編輯 朱澤玲