“一普”登記錄入的西周甲骨卜片

蘇如意

摘 要：2013—2016年第一次全國可移動文物普查工作中，在普查洪洞縣博物館館藏文物時，洪洞縣博物館登記錄入了幾件西周時期的甲骨卜片。山西省洪洞縣因大槐樹明代移民而享譽海內外，被稱為“華人老家”。20世紀50年代初期，也是在洪洞這個地方，考古工作者在坊堆村發現了西周甲骨卜片，這是我國首次發現西周時期的甲骨卜片。它改變了以往學者認為的只有商代才有甲骨文的看法，一時間引起了考古界的高度重視。

關鍵詞：“一普”；甲骨文；洪洞；楊侯國

2013—2016年，筆者參加了山西省洪洞縣第一次全國可移動文物普查工作。2015年2月，在對洪洞縣博物館館藏文物進行普查的過程中，我館登記錄入了幾件西周時期的甲骨卜片。通過與這些館藏實物的直接接觸，激發起了筆者對西周甲骨文的濃厚興趣，抱著進一步學習的態度，筆者對甲骨文相關知識和洪洞縣的歷史文化進行了探究。

甲骨是我國古代占卜時用的龜甲和獸骨。其中龜甲又稱卜甲，多用龜的腹甲；獸骨又稱為卜骨，多用牛的肩胛骨，也有羊、豬、虎骨等。卜甲和卜骨，合稱甲骨。使用甲骨進行占卜前，要先取材、鋸削、刮磨，再用金屬工具在甲骨上鉆出圓窩，在圓窩旁鑿出菱形的凹槽，此過程稱為鉆、鑿。然后用火灼燒甲骨，根據甲骨反面裂出的兆紋判斷兇吉。

甲骨文又名甲骨卜辭，主要指我國商周時期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上鐫刻的文字，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。甲骨文起源并興盛于商朝后期（前14—前11世紀），到西周時期還使用了一段時期，是研究商周時期社會歷史的重要資料。這種文字被認為是現代漢字的早期形式，也是現存的中國最古老的成熟文字[1]。

1 坊堆遺址發現西周甲骨卜片

通過查閱洪洞縣文物檔案資料，筆者得知洪洞縣博物館館藏的西周甲骨卜片于1954年發現于今山西省洪洞縣坊堆村。山西省洪洞縣因大槐樹明代移民而享譽海內外，被稱為“華人老家”。20世紀50年代初期，也是在洪洞這個地方，考古工作者在一個叫坊堆的村里發現了西周甲骨卜片。考古工作者在坊堆村南發現了坊堆遺址，分布面積東西約300米，南北約200米。1954年，山西省文物工作委員會派出工作人員，在遺址中部偏西發掘清理西周墓葬18座，灰坑2座，出土有銅鼎、簋、甗、戈、銅魚、陶鬲、鼎、豆、壺、罐、玉環、璜和卜骨兩塊[2]。其中一塊刻有卜辭的卜骨上刻“化宮□三止又疾貞”8個字，成為當年發掘的最大收獲。這片甲骨上的卜辭（化宮□三止又疾貞）大約是占卜疾病的記載。卜辭里第三個字可能是“鼎”字，“化宮鼎”極有可能是人名。意思是化宮的三趾有病，所以占卜問卦。坊堆村的這一重要發現，暢文齋、顧鐵符兩位先生于1956年發表了文章《山西洪趙縣坊堆村出土的卜骨》（趙城和洪洞在歷史上為兩縣，現為洪洞縣）。當時，著名古文字學家、考古學家陳夢家先生在《殷虛卜辭綜述》書中也有所論述。著名歷史學家、古文字學家、清華大學教授李學勤先生根據簡報所附摹本做了考釋，推斷其時代為西周[3]。坊堆遺址出土的卜骨是西周甲骨文在國內的首次發現，它改變了以往學者認為的只有商代才有甲骨文的看法。

2 西周楊侯國的封域

20世紀50年代，考古工作者在洪洞做了許多考古發掘和研究工作。除了坊堆遺址，同時期的重要發現還有永凝堡西周文化遺址，兩處遺址相距約1千米。永凝堡遺址位于洪洞縣大槐樹鎮永凝堡村，1957年調查時發現。1980年，山西省文物工作委員會和臨汾地區文化局在洪洞永凝堡村聯合發掘西周時期墓葬22座、灰坑20座。其中M9出土一件“恒父”銅簋，M12出土一件“屯龜”銅簋。“恒父”和“屯龜”做器者均為楊國重臣及達官顯貴。墓葬年代均為西周，可分為早、中、晚三期：早期為西周康、昭王時期，中期為穆、孝王時期，晚期為厲、宣王時期。這批墓葬應是楊侯國的貴族墓地。從這批墓葬形制和葬具形式看，都是按周制禮法而作[4]。鑒于坊堆遺址和永凝堡遺址具有重要的文物考古價值，1965年，兩處遺址均被山西人民委員會公布為第一批省級文物保護單位。

通過查閱《洪洞縣志》得知，今山西省洪洞縣是西周楊侯國的封域。民國六年（1917）版《洪洞縣志》載：“周楊侯國，文王庶子伯僑所封，或曰宣王子尚父所封，后滅于晉。”[5]

由此分析，今洪洞縣的坊堆—永凝堡一帶，可能就是西周楊侯國的封域，其墓葬所反映的文化面貌與春秋時期的晉國文化有著極為密切的關系。由此可知，在周武王滅商之后，楊侯國（洪洞）為當時山西地區始封許多小國中的一個姬姓小國，后被晉滅。也就是說在西周初封之始，晉滅楊以前，楊侯國作為一個姬姓諸侯國與晉國這個北方地區的諸侯大國同時存在著[6]。

晉滅楊侯國，楊侯的后人就以國名為姓，流散全國各地，尤以長江流域的省份為多。《洪洞縣志》載：“楊侯故址，侯為周同姓國，后滅于晉。子孫遷蜀，以國為氏，漢揚雄即其裔也。”[7]漢代的官吏、著名學者揚雄就是楊侯國人的后代。據說，著名的江蘇揚州就是因大量的楊姓人到了那里，才由邗國改為揚州（古代“楊”同“揚”）的，可見楊姓人之多。如今，它是當今中國的第六大姓，楊姓人約占全國漢族人口的3.08%。楊氏家族名人輩出，隋朝皇帝楊堅、唐代楊貴妃、宋代楊家將都是楊氏家族史上引人注目的名人。

3 春秋羊舍氏食邑——范村古城

《洪洞縣志》記載：“羊舌古城，晉公族羊舌氏食邑，在范村東三里許，距今治十八里。”“春秋為晉悼公之弟食邑，號曰揚干。”[8]

楊侯國被晉國吞并后，其封地先后被封為晉獻公之弟文實及其子遜、孫突（羊舌大夫）的食邑。晉悼公時，為悼公之弟楊干食邑。晉平公時，叔向（羊舌肸）以上大夫為太傅，采邑于羊舌[轄銅鞮（今沁縣）、楊氏（今洪洞）、平陽（今臨汾）三邑]。后叔向子食我任晉國上卿，因得罪晉國新的貴族勢力，于晉頃公十二年（前514）被韓宣子所殺，其邑被分為三縣，僚安成為楊氏縣大夫。

在洪洞縣曲亭鎮范村東、安樂村西、敬村和東張村北的洪安澗南岸臺地上有一座古城址——范村古城。城址平面呈長方形，東西長約1300米，南北寬約1000米，分布總面積約133萬平方米。地面現存西城墻、南城墻和東北角、西北角等墻基殘段。范村古城是春秋晚期的羊舍古城，也是戰國、漢代的楊縣。范村古城先是春秋晚期建起小城，即作為羊舌食邑的羊舍古城，后來在小城的基礎上擴建成的大城，也就是戰國至漢代的楊縣。至隋義寧二年（618）遷縣治于楊縣北12.5千米處的洪洞戌，也稱洪洞鎮（今大槐樹鎮上紀落一帶），以古戌洪洞為名，始稱洪洞縣。范村古城日趨坍廢，逐漸被夷為田野。

4 “一普”工作有效促進專業人員的培養和儲備

第一次全國可移動文物普查是繼第三次全國文物普查（不可移動部分）之后又一次文化遺產領域開展的重大國情、國力調查項目，是建國60余年來首次針對可移動文物開展的普查。參加普查的隊員都是來自文物工作第一線的工作人員，他們是此次文物普查的具體實施者，擔負著普查的重任。每名普查隊員都十分珍惜這次難得的學習、鍛煉機會。他們充分發揮自身的專業所長，吸取文物專業知識和理念，使自己的工作能力在這次普查工作中得到了全面提高，以應對新的工作、新的挑戰。通過普查工作的實戰鍛煉，隊員們勤于思考，深入交流，在開展普查工作中發現問題、思考問題、研究解決問題的辦法，掀起了查閱歷史文獻資料、科學研究歷史文物、撰寫專業理論文章的熱潮。普查隊員積累了許多工作經驗，提高了自身的業務素質。

參考文獻

[1]中國大百科全書總編輯委員會.中國大百科全書：文物·博物館[M].北京：中國大百科全書出版社，1992.

[2]王寄生.山西洪趙縣坊堆古遺址墓群清理簡報[J].文物參考資料，1955（4）.

[3]李學勤.再談洪洞坊堆村有字卜骨[J].文物季刊，1990（1）.

[4][5]張素琳.山西洪洞永凝堡西周墓葬[J].文物，1987（2）.

[6][7][8]孫奐侖.洪洞縣志：卷二：沿革考[M].上海：上海商務印書館，民國六年（1917）.