館藏度量衡器鑒賞

吳鵬

摘 要：度量衡是人類計量活動的重要內容，伴隨了人類文明發展的整個進程。中國的度量衡更以其獨立性和連續性的特點，對歷史的進步做出了卓越貢獻，對維護社會秩序發揮了重要作用。營口市博物館館藏度量衡器共計451件，時間上主要以清未民初為主，從客觀上反映了那個時代營口的經濟面貌，十分珍貴。

關鍵詞：館藏；度量衡器；鑒賞

權衡天下，度量春秋。當人類感覺的觸角剛剛與文明相接，度量衡——這一深深植根于歷史文化厚土和民族觀念習慣中的物質文化結晶，便以人類生活中不可或缺的永恒形象活躍于人類歷史的舞臺，明察秋毫地負起物以載道的責任。

1 什么是度量衡

度量衡是指日常生活中用于計量物體長短、容積、輕重的統稱。度是長度單位的名稱，在寸、咫、尺、丈、尋、常、仞這些中國古代度的名稱中，尺是長度的基本單位。量器是中國古代社會計算農產品多少的容積器具。升是容量的基本單位，斗和斛則為實用單位。衡是重量單位的名稱，中國古代以銖、兩、斤、鈞、石五者用作重量的單位。

2 中國的度量衡史

度量衡的誕生和使用，使人類逐漸掌握了自然界中物質與現象的需求，逐漸認識了社會生產、生活中應該遵循的規范，逐漸完善了商業活動中文明誠信的標準。雖然，在度量衡的發展史上必然地烙有各個特定時代的鮮明印跡，但正是這種各領風騷的特定歷史現象構成了博大恢弘的中國度量衡史。

中國的計量活動從人類文明的初始階段便己開始。度量衡的發展大約始于父系氏族社會末期，傳說黃帝“設五量”“少昊同度量，調律呂”。繼堯舜之后的中華先圣禹為了治理水患，創造了最早的測量工具——規（測圓）、鉅（測方）和準繩（測長），并以自己的身長和體重作為長度和重量的標準，中國古籍中也有“布手知尺，布指知寸”“一手之盛謂之掬，兩手謂之溢”的記載。隨著人類實踐的積累和文明的進步，至殷商時期，我國的度量衡已從萌芽階段進步到相關制度的初步建立。秦始皇封建帝國的建立使中國步入了一個新的歷史時期，統一度量衡的舉措也成為中國古代度量衡體系形成的起點，對其后兩千多年中國封建社會度量衡制度產生了極其深遠的影響。“謹權量，審法度，四方之政行焉。”度量衡作為治理國家的重要手段，在人類社會中發揮著愈來愈重要的作用。

漢代在中國度量衡史上起著承上啟下的作用。漢承秦制，卻又繼承發展，無論在標準的建立、單位制的制定，還是在器具的制造等方面都取得了很高的成就，為我國度量衡奠定了基礎。西漢末年出版的《漢書·律歷志》首次明確規定度量衡以黃鐘為標準，以及度量衡單位名稱、進位關系和與其相適應的標準器的制造等，成為我國古代度量衡史上最系統、最有權威的著作。漢代以后，中國社會經歷了兩千多年的朝代更迭，戰爭頻繁，社會動蕩，但度量衡卻從未見變制。至隋、唐以后，中國封建社會進入了又一個新的發展時期，政治穩定，經濟繁榮，社會進步，度量衡制的統一與管理也更趨嚴格。其后，度量衡從制度管理到器具制作均有一定程度的改革和變化，但基本上是制度的完善和制作上的進步。中國的度量衡傳承關系明確，歷代流傳的典藉和發現的遺物都有力地證明了，直至清朝，無論是度量衡或計時制度，都是秦漢古制的沿襲，體現了中國度量衡的獨立性和連續性。

3 營口市博物館館藏度量衡器情況

我館所藏度量衡器是2008年以來開始收藏的，共有度器183件、量器57件、衡器211件，計451件。關于博物館的藏品收藏，根據現階段社會狀況、文物市場狀況和經費狀況，國家文物管理部門不主張中小博物館用有限的經費去購置價格昂貴的文物，而是積極支持征集、收藏帶有地方歷史特點、民俗特色的系列藏品。就是根據這種精神，我館先后征集了火花、火柴生產機器、皮影、絲繡、度量衡等系列藏品。這些系列品的收藏不僅獲得了省文化廳的認可和支持，而且得到了省專家組的一致好評，特別是對我館火柴生產機器和度量衡系列收藏更是贊賞。我館收藏的度量衡從歷史角度看早期的少一些，主要以清未民初的為主。這些藏品又以營口地方為主，是曾經活躍于營口經濟舞臺的歷史遺物。這些藏品從質量上看有好有差，從制作上看有粗有精，從價值上看有高有低，但它們從客觀上反映了那個時代營口的經濟面貌，十分珍貴。

4 營口清未民初度量衡的基本情況

通過館藏度量衡我們可以看到，清朝末年統治階級腐敗無能，不但無法抵制各國雜亂的度量衡制的干擾，也無力統一全國度量衡，造成了度量衡極度混亂。盡管如此，隨著外國科學技術的進步和西方度量衡傳入而帶來的有利于借鑒的條件，中國近代度量衡技術得以繼續發展。但由于累黍法的重復性差，金屬的純度各異，所制定的標準精度低，不能滿足需要，故實際上度量衡三者仍采用實物標準。光緒三十四年（1908），清朝命令農工商部和度支部重訂度量衡制度：以康熙四十三年造鐵斗的尺寸為準，又與法國米制互為參證，定出一營造尺合米尺32厘米；量器以漕斛為準，每升合米制1035毫升；衡重采用一立方寸純水在4攝氏度時的重量作為一兩的值量標準，合米制37.301克。清政府向萬國權度局定制營造尺和庫平兩鉑銥合金原器和鎳鋼合金副原器各一支（個），作為當時國家級的實物基準器。

當時營口經濟生活中使用的度器主要有：國家規定的標準尺，稱為“營造尺”；經政府有關部門批準，根據營造尺長短而制成的“標準尺”；仿官尺制成的用于土木建筑的“木尺”和用于土木建筑的曲尺、用于量皮革和鞋等的“蘇尺”、用于量窄面布和家織布等的“布尺”、用于量寬幅布匹的“裁尺”、用于丈量土地的“量地尺”、用于土木建筑與官尺同率的“五尺桿子”、用于土木建筑和丈量土地與官尺同率的丈尺繩子；又有中、日、英、德等國生產的以米為單位的皮尺和多為英、美所用的米尺、日本國使用的“日本曲尺”、日本國民間使用的“日本鯨尺”、日本官方的標準尺“日本官尺”和俄國在營口使用的“俄國式尺”；還有各縣、區的土尺。這些尺長短不一，營口的大尺有97厘米，小的尺有31厘米。

清末民初的營口地區，由于量制的混亂，實際上給官僚、地主、奸商提供了大發不義之財的條件，如“出九進十一”“大秤進小秤出”“大斗進小斗出”等，便是當年歷史的真實寫照。營口地區的量具主要有“官斗”“滿鐵斗”“商斗”“陸斗”“河斗”“私斗”“買牙斗”和“賣牙斗”。斗的容量不一，有10升為1斗的，有5升為1斗的。每斗為10升，每升為10合，每合為10勺，每勺為10撮。這批量器有底小口大的方形斗，有底大口小的方形斗，有底似船底的長圓形斗，有桶式斗。營口市博物館收藏一件督轅官斗（圖1），為曾任民國大總統徐世昌在任東三省總督時監造的標準斗。營口市博物館還收藏有一件日偽時期由滿洲計器株式會社制造的烙有滿文和滿鐵徽標的滿鐵套斗（圖2），成套的滿鐵斗很少見，它是日本帝國主義侵略中國的見證。

清末民初時營口地區的衡器是多種多樣的，主要有“官秤”“市秤”“桿秤”“司馬秤”“火號秤”“戥子”“盤秤”“天平”“龍門秤”等。例如，我館收藏的財政廳官秤（圖3）是奉天省財政廳監制的標準秤，存世量很少，彌足珍貴。作為衡器的重要組成部分，在度量衡器中權的數量最大，種類最多，制作也最精致。在我館這一系列藏品中，有一件奉錦山海關道大石權（圖4），重量達150余千克，實屬罕見，這樣的石權是稱萬斤以上貨物的，銘文所示為碼頭上所用，應為營口開港的見證。

參考文獻

[1]丘光明.中國古代度量衡[M].北京：商務印書館，1996.

[2]吳慧.中國度量衡通史[M].北京：中國計量出版社，2006.