仡山里的儺文化

文丨全媒體記者 何祖嘉

在道真，儺既是一種有著強大力量的宗教儀式，也是它神秘、神圣，它又粗獷、威武。它給道真的鄉民們帶來美好的生活憧憬，給山村帶來嚴格莊重的秩序。這是漢族與仡佬族文化的融合、沉淀、延續。

儺，產生于比久遠更久遠的遠古時代。

儺，也成為了人類蒙昧時代最初的光亮與色彩，這是先人最原始的信仰。

去道真，一定要看一場儺戲，這是走進道真、感受道真最有效與最直接的方式。

前幾日，有幸跟著遵義雜志社開展的“跟著非遺去旅行”直播欄目來到道真自治縣的“中國儺城”，與“小紅俠”在“儺城”共享了一場儺文化的視聽盛宴。

儺文化起源于上古時期，主要以鬼神信仰為核心，以多鐘多樣的請神驅鬼活動為表象，其目的是為了驅鬼逐疫、祈福禳災。

在民間，人們根據“儺”字的寫法，還衍生出了這樣一個說法：“當人遇見了困難就有了儺”。

如今，儺文化隨著時代的發展，其功能已經從曾經的“娛神”轉為“娛人”。

在道真，儺既是一種有著強大力量的宗教儀式，也是它神秘、神圣，它又粗獷、威武。它給道真的鄉民們帶來美好的生活憧憬，給山村帶來嚴格莊重的秩序。這是漢族與仡佬族文化的融合、沉淀、延續。

儺文化發展至今，衍生出了戲曲、舞蹈等多彩多樣的藝術形式。并且，這些衍生出來的藝術形式同樣也成為我國民族歷史文化的重要組成部分。

儺戲，在我國有著悠久的歷史，它源于原始社會圖騰崇拜的儺祭，是一種從原始儺祭活動中衍生出來的戲劇形式，結合了宗教文化與戲劇文化，是各個歷史時期宗教文化和民間藝術的積淀。

由于歷史背景和所接受的藝術影響不同，儺戲又分為儺堂戲、地戲、陽戲三種，主要流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、貴州、陜西、河北等省。其中，貴州全省、云南東都、四川南部、重慶南部、湖北西南部、湖南西部和西南部、廣西北部及安徽南部是儺戲最多、品種最全、特色最為顯著的地區。

儺戲既莊嚴、肅穆、神秘，也靈動、詼諧、滑稽。歷史的傳承中，儺戲始終保存著遠古純樸的自然哲學，傳承著一代代人對于自然的敬畏與熱愛。

道真自治縣的儺文化歷史悠久、類型多樣，保存完整，具有較強的典型性與代表性。

僅僅是其中的儺儀形式，就有沖儺、陽戲、梓潼戲、打保福、和梅山、朝斗、慶壇、酬山、鎮宅、謝土、上錢等270余種，可謂異彩紛呈。

“儺城”有著“儺戲王國”的美譽，“儺戲”也被稱為“人類文明的活化石”。

在“儺城”，我不僅享受了美麗的風景，更是深入地了解了儺文化，觀看了儺戲表演。

儺戲演出劇目不多，內容也較為簡單，大都與宗教和驅疫納福有關。總體來看可分為三類：正本戲、儺堂小戲和一些稱為“外臺戲”的戲。

正本戲多屬巫師作法事必須唱的，如《仙姑送子》《梁山土地》《發五猖》等，這類劇目宗教色彩濃，情節簡單，戴面具演出，多唱巫腔。

儺堂小戲，在儺壇和高臺均能演出。如《采香》《造云樓》《打鑾駕》以及《陳州放糧》《青家莊》 等。這類劇目宗教色彩淡一些，世俗及娛樂成分較重，常以法事程序中的“唱戲”部分演出，表演有一定的程式，唱腔有一定的板式變化。

而被稱為“外臺戲”的戲則有《孟姜女》《龐氏女》《龍王女》（又稱《柳毅傳書》或《騎龍下海》），以及一些取材于《目連傳》《三國演義》《西游記》故事的劇目。這類劇目戲曲化程度較高。儺戲劇目一般唱多白少，但也有一些白口戲。演出時以各地方言為主，生動樸實。

儺戲表演時，臺上的表演者面帶猙獰的面具、身著奇特的服飾、嘴里唱著聽不懂的臺詞，看似古怪卻又充滿了神秘色彩。

據了解。儺戲所佩戴的面具也是十分有講究。儺戲的面具分為木雕面具，紙、布胎面具，皮面具和銅面具以及活口面具，不同地區的儺戲，使用的面具也會不同。

木雕面具是儺面具的主要類型，其制作工藝也較為復雜，制作者要將選好的木料在通風處晾干后，然后經歷下料、粗坯、雕刻、修光、打磨、上色、彩繪、上光漆等八道工序，方可做成一張木雕面具。

如今，儺戲經過了漫長的發展已成為了頗有地方特色的戲曲劇種，初期的宗教色彩已經淡薄，但其蘊含的豐富文化，仍具有重要的研究意義。

2008年，仡佬族儺戲作為浩瀚華夏儺戲家族中的一員，被搬進國家非物質文化遺產擴展名錄。

以儺為媒，與世界對話，與過去對話，與未來對話。