淺析自媒體時代大學生網絡道德失范現狀及其治理

■陳一嘉／南京森林警察學院

方便快捷、操作簡單、極具個性、交互性強的自媒體吸引著當代大學生，其對大學生邏輯思維能力、表達能力、創造力和個性的發展有著不可磨滅的促進作用。然而，隨著大量負面、虛假信息的出現，眾多大學生網絡道德失范現象逐漸凸顯，成為自媒體時代一個迫切需要探究的問題。

一、自媒體時代大學生網絡道德失范現狀

為盡可能全面了解自媒體時代大學生網絡道德失范現狀，特就對南京大學、南京師范大學、南京財經大學、南京森林警察學院、南京審計大學6所高校的部分在校學生進行問卷調查，此次問卷共隨機發放800份，收回有效問卷792份。根據調查問卷和文獻分析，筆者將從扭曲的政治傾向、紊亂的價值取向、失范的網絡行為、異變的個性心理四個方面對自媒體時代大學生網絡道德失范現狀進行闡釋。

（一）扭曲的政治傾向

互聯網在全球范圍內的普及以及各種網絡信息技術的不斷發展促使世界各地的政治觀念、經濟理念、文化傳統不斷進行交融與碰撞，在促使文化信息多元化的同時，也在一定程度上扭曲大學生的政治傾向。一方面，國內改革還處在不斷發展階段，批判、評論之聲不絕于耳，通過自媒體往往會將事件和影響以數萬倍的效率放大，進而影響大學生對事件的正確思考；另一方面，西方資本主義國家的“和平演變”戰略，對還未成型的當代大學生政治價值觀念進行扭曲，與我國的社會主義核心價值觀相背離。

（二）紊亂的價值取向

隨著自媒體的穩步發展，良莠不齊的信息將我國社會主義主流與核心的世界觀、人生觀、價值觀淹沒在海量自媒體信息中，對大學生網絡道德產生了重大的消極影響，主要表現在：

第一，以自我為中心，消解社會責任。自媒體在擁有高效便捷、自由開放優勢的同時，也為各種輿論提供了充足的平臺，魚龍混雜的評論、言語無時無刻不在影響著還未完成定型的大學生的思想意志?！白约合胱龅?，都可以”，道德相對主義認為，道德的普世性性是不存在的，因而也不存在統一的道德標準，唯一道德評判者是個體本身。以自我為中心的風氣和環境，滋長了大學生為所欲為情緒，忘卻其本應擔負的社會道德責任。

第二，法治意識淡薄，藐視法律權威。根據調查問卷中有關黑客的問題，還是有將近30名調查對象對此持中立態度，更有5名調查對象表示“在不觸及法律最底線的情況下，可能還是會去做”。這反映出自媒體時代大學生法治意識較弱，崇尚完全的自由、開放、獨立，不接受甚至反抗政府以及其他權威組織的管理和調控。

第三，自私自利，本我至上。西方社會通過網絡、西方節日對我國進行思想入侵，其“自由至上”、“個人主義”的觀念充斥著自媒體空間。依據自我本身的心情、喜好，不受限于法律和道德，對自己的行為和言語不承擔任何法律責任。

（三）失范的網絡行為

根據自媒體使用以及影響程度的不同，可以將失范的網絡行為分為：輕度、中度、與重度。輕度的網絡失范行為僅是在使用自媒體時，采用一些下流、低俗的言語，隨心所欲地宣泄自己不滿的情緒；中度網絡失范行為主要存在于自控力不強的大學生當中，容易受到自媒體平臺上一些不法言論的影響，進而做出一些違反道德行為；重度網絡失范行為明顯的表現就是觸犯法律，應承擔法律責任。例如“黑客”、“拉皮條”等。

（四）異變的個性心理

與傳統中華文化有所不同的網絡自媒體文化，增加了大學生聯系途徑的同時，卻也提升了大學生交往的不真實性，具體表現為大學生感情冷漠、人格的缺失和錯位。以冰冷的屏幕、鼠標和鍵盤代替溫熱的酒水，自媒體時代的交流以現代科技為基礎，大學生熱衷于虛擬世界的生活，而忽視現實世界的人際交往，一系列心理健康問題由此產生。同時，寬松的自媒體環境使得大學生忽視了社會準則和道德觀念的約束，隨心所欲地發表言論，在虛擬的網絡空間中追求“真、善、美”，造成其人格上的缺失與錯位。

二、自媒體時代大學生網絡道德失范現狀成因分析

大學生網絡道德失范現狀并非憑空產生，主要由其所存在的特定歷史時期、現實客觀條件以及主體自身因素所造成。

（一）客觀現實因素

科學技術的發展是自媒體時代大學生網絡道德失范現狀的客觀現實因素。一方面，虛擬、脫離現實的科學技術使得使用網絡的大學生隱藏自己的真實身份，久而久之隱藏身份的大學生會忽視、遺忘自我身上本應肩負的責任感與道德感，原本受到外界環境的約束和控制減弱，具體表現為：肆意言論、黑客行為等。另一方面，科學技術的快速發展使得言論與信息的傳播更為快速和便捷，減少了嚴格生產、篩選、加工和處理的各個工作環節，帶有發布者所特有的社會觀、人生觀與價值觀。

（二）主觀心理因素

處在在媒體時代下的大學生還處于青春期懵懂、沖動的階段，心理和生理都處在不斷發展完善的時期，長期處于國家、社會和家庭父母的庇佑之下，鮮少大學生擁有豐富的社會生活經驗和閱歷，自我認知不足，控制能力與約束能力仍有待提高，對網絡自媒體的法律意識也尚有欠缺。同時長期受到各方面的保護且很多家庭都為獨生子情況，大學生以自我為中心的意識愈發強烈，自私、隨意、以自我為中心是當下眾多大學生的心理狀態，而自媒體網絡的發展恰恰滿足他們的心理。

（三）社會環境因素

自媒體時代中明顯的主力軍為當代大學生，科學技術的發展等客觀現實因素以及大學生自身的心理因素共同作用，在不受道德規范和法律的約束與制約的情況下，缺乏責任感、以自我為中心等不良表現更為明顯，同時社會環境因素也不斷深化自媒體時代大學生道德失范現狀，具體包括自媒體時代物質客觀因素的消極影響、新舊文化差異效應、科技創新與法律控制之間的矛盾等方面。

三、自媒體時代大學生網絡道德失范現狀的治理措施

（一）國家政府角度

政府作為國家表示意志、發布命令和處理事務的機關，在治理自媒體時代大學生網絡道德失范現狀時擁有宏觀調控的作用，它包括立法機關、行政機關和司法機關。立法機關在新形勢、新時代下依法立法、科學立法、民主立法，在網絡管理方面穩扎穩打，在已有的《中華人民共和國網絡安全法》、《信息網絡傳播權保護條例》等法律法規的基礎上，及時、細致、扎實地推動立法工作的有序進行。行政機關根據立法機關所制定的法律法規加強對自媒體平臺的管理，規范自媒體平臺的使用，依法對違法使用自媒體的行為進行相應處罰。司法機關根據思想愛民、工作便民、辦案利民、作風親民的基本要求，維護好、實現好、發展好大學生使用自媒體平臺的根本利益。

（二）學校社會角度

學校社會作為大學生學習、生活的主要場所，其自媒體環境與氛圍以及學校的教學模式和方法都會對大學生網絡道德產生重要影響。因而，學校作為一個社會的縮影，應加強自媒體時代網絡道德教育的模式和方法，突破傳統教學的拘束，對大學生網絡道德失范現狀采取一定的治理措施與手段。例如：加強大學生網絡法律法規和基本道德規范教育、完善大學生使用自媒體平臺道德心理教育、營造良好的高校自媒體文化創建等。

（三）家庭教育角度

家庭作為大學生成長的重要組成部分，父母作為孩子的第一任老師，其在自媒體時代大學生網絡道德失范現狀治理中起著不可忽視的作用。首先，家庭成員尤其是父母應當將網絡教育放入家庭教育的重要組成部分，知悉和了解自媒體的相關法律法規以及其他基本知識，正確有效地引導大學生使用自媒體平臺。其次，家長應當基本掌握或者了解孩子當前自媒體使用現狀，有效地與其進行溝通和交流。最后，與學校等相關教育機構保持溝通與聯系，及時反饋，達成有效的自媒體網絡教育體系。

（四）大學生自我角度

大學生作為我國社會最為活躍和最有創造力的重要群體，作為社會發展的新興力量。面對自媒體時代大學生網絡道德失范現狀，大學生應作出正確的應對策略和心理準備。第一，通過樹立正確的自媒體網絡道德世界觀、人生觀、價值觀，正確使用自媒體平臺，避免網癮、網絡誘惑等錯誤使用網絡現象的出現；第二，自覺學習和掌握自媒體網絡道德的法律法規和基本道德規范，堅決避免黑客、抄襲、人身攻擊等網絡道德失范行為；第三，同時實際行動提升內在修養，避免通過自媒體而形成的“虛擬與現實”不相符的情況，培養高度的擔當意識和責任感，切實提高實際能力。

四、結語

自媒體時代網絡道德失范伴隨因特網的發展而因運而生，其現狀主要包括扭曲的政治傾向、紊亂的價值取向、失范的網絡行為、異變的個性心理四個方面，客觀、主觀以及社會環境都對其造成一定影響。因此自媒體時代大學生網絡道德失范的有效治理措施需要國家政府、學校社會、家庭以及大學生自身的互相配合、共同努力。

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