“旅游+非遺” 打造有深度的美景

文_當(dāng)代貴州融媒體記者 / 張恒

“旅游+非遺”的融合，熔鑄出更具歷史文化底蘊(yùn)與厚度的風(fēng)景，不僅讓非遺大放異彩，也賦予旅游更蓬勃的生命力。

“這是難忘的旅游體驗(yàn)記憶，好有趣。”9月15日，來自廣西的游客張文輝在陶藝師的指點(diǎn)下，忙活了一個(gè)多小時(shí)后完成了人生中第一件牙舟陶作品。“以前還真不知道貴州有這么悠久的陶文化，這次算是長見識(shí)了。”

放泥、提起、壓樣、起樣、修整……在平塘縣牙舟陶文化產(chǎn)業(yè)園，和張文輝一樣，二十多位游客正埋頭沉浸在制作牙舟陶的樂趣中。偶爾有游客拿捏不準(zhǔn)勁道，轉(zhuǎn)出歪歪扭扭的泥胎，便不斷求助于現(xiàn)場的陶藝師傅。

“陶藝師們現(xiàn)場示范和教授，游客親手制作屬于自己的牙舟陶，體驗(yàn)制陶樂趣的同時(shí)感受制陶文化。”牙舟鎮(zhèn)黨委書記陳以惠說，圍繞國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）牙舟陶這個(gè)獨(dú)特的文化資源，牙舟鎮(zhèn)持續(xù)推動(dòng)文旅發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。

非遺讓旅游更有趣

拿著木勺舀紙漿一層一層“澆紙”，然后用花瓣和樹葉在紙篩上擺放圖案，完成圖案后再澆紙……在丹寨縣石橋村“紙會(huì)唱歌”古法造紙研學(xué)體驗(yàn)基地，來自廣東東莞的姚女士聚精會(huì)神地制作紙張。十幾分鐘后，經(jīng)過壓榨脫水、烘干的花草紙便呈現(xiàn)在她的眼前。

“這種體驗(yàn)很有意思，讓大家更了解古法造紙，加深了對(duì)非遺文化的認(rèn)知和喜愛。”姚女士介紹，自己是一名小學(xué)教師，這次專門來了解石橋村的皮紙制作，方便以后舉辦研學(xué)旅游活動(dòng)。

而在幾十公里外的萬達(dá)小鎮(zhèn)，類似的非遺體驗(yàn)還有很多。游客可以在小鎮(zhèn)欣賞非遺歌舞，在各蠟染作坊學(xué)習(xí)繪制蠟染圖案，在手工作坊編織卡拉鳥籠、制作蘆笙，在旅游中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，近距離感受非遺文化魅力。

“改變傳統(tǒng)的被動(dòng)式旅游經(jīng)營方式，非遺文化變成可觀賞、可體驗(yàn)、可購買，集藝術(shù)性與觀賞性于一體的新型旅游產(chǎn)品。”丹寨縣旅游局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，以苗族、侗族等非遺文化為內(nèi)核，今年暑假期間全縣手工作坊就接待非遺手工體驗(yàn)游客6萬多人次。

正如萬達(dá)小鎮(zhèn)一樣，非遺與旅游“親密接觸”后，多元化的旅游體驗(yàn)項(xiàng)目應(yīng)運(yùn)而生。歡度苗年的節(jié)慶游、都勻毛尖茶制作的體驗(yàn)游、瑤族藥浴的康養(yǎng)游、天龍屯堡的人文游……以非遺為主題，深度挖掘和全方位利用非遺項(xiàng)目，填補(bǔ)了傳統(tǒng)旅游內(nèi)容的空洞，逐漸成為獨(dú)一無二的非遺旅游體驗(yàn)。

各地也紛紛打起“非遺牌”，安順屯堡面具節(jié)、臺(tái)江苗族姊妹節(jié)、烏蒙山苗族跳花節(jié)、三都水族端節(jié)、施洞苗族獨(dú)木龍舟節(jié)……各類非遺文化節(jié)慶活動(dòng)成為與各地原有旅游資源的良好補(bǔ)充。

除了豐富旅游的內(nèi)容，非遺也為豐富旅游商品供給提供了素材，破解旅游商品同質(zhì)化的“痛點(diǎn)”。三都桃花馬尾繡背帶、民族盛裝仿真人偶、丹寨銀飾吊墜（孔雀）、黔尚品刺繡圍巾（印記）等成為具有民族特色和手工溫度的旅游紀(jì)念品。

旅游為非遺添活力

“以前挑著擔(dān)賣貨，賣不完回不了家，現(xiàn)在是坐在家里就能賣出去。”在雷山縣西江鎮(zhèn)控拜村，銀匠龍懂陽一邊說一邊用手中的錘子鍛打面前的熱銀。

譯語翻譯生態(tài)環(huán)境是指譯入語所在國家社會(huì)對(duì)譯者翻譯策略選擇和譯本傳播效果的影響因素。這里，由于“垮掉的一代”和生態(tài)翻譯思潮在當(dāng)時(shí)的特殊影響，故重點(diǎn)分析。

在雷山縣，銀飾加工已經(jīng)有600多年歷史。作為銀匠家族的第九代傳人，龍懂陽從14歲開始就挑著銀飾走村串寨，上門推銷。由于山路崎嶇，客源有限，這種方式僅能勉強(qiáng)維持收支。為了賺錢，龍懂陽放棄了傳統(tǒng)手藝，到溫州打工賣皮鞋。

隨著老家的道路修通，苗寨的游客越來越多，銀飾品打開了新銷路。2014年，龍懂陽重拾老本行，建起了銀匠鋪和銀飾展示廳，還開了網(wǎng)店，線上訂單源源不斷。

與此同時(shí)，同為銀飾工藝傳人的弟弟龍?zhí)枺米约覀鹘y(tǒng)苗寨開設(shè)民宿，打造銀飾文化體驗(yàn)游。游客在此居住的同時(shí)，還能學(xué)習(xí)體驗(yàn)銀飾品制作。去年，龍?zhí)栥y飾體驗(yàn)工作室就接待參觀及體驗(yàn)近萬人次，前來學(xué)習(xí)的學(xué)員總?cè)藬?shù)近4000人。

距離控拜村不遠(yuǎn)的麻料村，也是遠(yuǎn)近聞名的“銀匠村”。通過將銀飾制作與旅游結(jié)合起來，苗寨用“小銀錘”敲出發(fā)展新路子。目前，麻料村銀匠博物館、全國第一所“銀匠免費(fèi)培訓(xùn)學(xué)校”已經(jīng)落成，并掛牌多所高校相關(guān)專業(yè)學(xué)生的工藝課程實(shí)踐基地。

“學(xué)校建成后，來自各地體驗(yàn)苗銀技藝的游客也越來越多。”作為第一批回到家鄉(xiāng)的銀匠之一，麻料銀匠協(xié)會(huì)會(huì)長潘仕學(xué)說，村里已經(jīng)有近10家工坊生產(chǎn)銷售走上正軌，旅游發(fā)展帶來的內(nèi)生動(dòng)力，不僅留住古老的麻料銀飾工藝，更讓苗寨發(fā)展充滿了希望。

旅游業(yè)讓苗族銀飾鍛造這一“老技藝”煥發(fā)出強(qiáng)大的“新生機(jī)”。雷山縣控拜、麻料、烏高三個(gè)村銀飾品及相關(guān)產(chǎn)業(yè)銷售額超過1.5億元，越來越多外出打工的年輕人選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。

核心技藝沒有變、非遺的基因沒有變，但表現(xiàn)形式隨著游客需求和現(xiàn)代生活在變化。紛至沓來的游客，讓傳統(tǒng)技藝有了更多展示、互動(dòng)、傳播的空間；“火起來”的全域旅游，也讓傳統(tǒng)技藝傳承有了資金、人才、技術(shù)的支撐。

融合打造深度美景

從江縣高增鄉(xiāng)小黃村，借助侗族大歌這塊世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)金字招牌，大力發(fā)展旅游接待服務(wù)。如今的小黃村，已經(jīng)成為廣大游客聆聽侗族大歌、感受侗族風(fēng)情的理想去處，小黃村村民也通過唱響侗族大歌唱來了紅火的好生活。

“現(xiàn)在村里有侗族大歌傳習(xí)所62個(gè)，村民自由組織成立的不同年齡的民間侗歌隊(duì)57個(gè)，隊(duì)員1700多人。”小黃村村民吳榮德告訴記者，侗族大歌的傳承與傳播離不開旅游的發(fā)展，游客的積極參與激發(fā)了居民的自豪感與文化自信。

“非遺文化和旅游有著很好的結(jié)合點(diǎn)。”貴州師范大學(xué)國際旅游文化學(xué)院院長殷紅梅說，“在文化的傳承保護(hù)過程中，‘活化’它、使用它，讓它發(fā)揮最大的效益才是最好的保護(hù)，旅游就是這種方式。”

隨著文化與旅游不斷深入融合，非遺與旅游的牽手水到渠成。非遺與旅游結(jié)合后，越來越多的游客在旅游中了解非遺文化、學(xué)習(xí)非遺技藝，甚至可以參與到非遺表演、制作藝術(shù)品中，這對(duì)提升當(dāng)?shù)氐穆糜沃群陀绊懥σ饬x深遠(yuǎn)。

近年來，貴州貫徹落實(shí)《貴州“十三五”民族民間工藝品產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》《貴州省傳統(tǒng)手工藝技藝助推脫貧培訓(xùn)計(jì)劃(2016—2020)》，探索建立傳統(tǒng)工藝振興機(jī)制，讓非遺融入現(xiàn)代生活，并積極探索“非遺+扶貧”“非遺+旅游”等模式，通過多種途徑助力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

“貴州各地旅游資源豐富，再加入各自的非遺元素，變得更具特色與魅力。”貴州省旅發(fā)委相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，旅游與非遺的融合，使非遺更好地融入旅游場景，展現(xiàn)文化的感染力和吸引力，也賦予旅游更為蓬勃的生命力。

旅游與“非遺”的融合“見人見物見生活”，讓來貴州的游客能夠更深層次、多維度地感知多彩的民族特色文化。圖為丹寨縣卡拉村村民在編織鳥籠。（苗西明 / 攝）