淺論《歸田賦》與《閑居賦》中的隱逸心態

王蓓蓓

（山東師范大學 山東 濟南 250014）

隱逸賦興于兩漢時期，此時文人士大夫或因政治黑暗而發“朝隱”之想，或借“悼屈”抒發己身不遇之悲，表達歸隱山林的意圖。至東漢，出現了第一篇通過寫田園生活表現隱居之樂的賦作，這就是張衡的《歸田賦》，被列入《文選》“志”類。與它并入此類的賦中，同樣有一篇田園隱逸之作，即潘岳的《閑居賦》。

張衡與潘岳皆是仕途中人，官場的跌宕沉淪激起了他們的現實疲憊感，故借辭賦體物寫志的特點傳達隱逸之情，生發內心憂思。他們一方面在賦中極摹山水田園的靜謐靈秀，隱居生活的閑適自在，體現出逍遙忘世的思想傾向；一方面又含蓄地流露出對現實政治的關懷。雖主題相同，但兩篇作品反映出的隱逸心態卻大有不同。

一、隱逸動機

張衡在《歸田賦》首段就表明了歸隱之由：“游都邑以永久，無明略以佐時。徒臨川以羨魚，俟河清乎未期。”該賦作于漢順帝永和初年，此時東漢國勢日益衰微，文章表面看來是自慚無才能輔佐君主，實則是對衰頹世道的無奈抨擊。張衡已充分認識到天道微昧，自己心中和諧安定的儒家政治理想已無實現之可能，于是決心長辭世俗，遐游田園。

《閑居賦》作于元康六年潘岳去官之時，《晉書》稱其因仕宦不達作成此賦。他在序中闡釋自己仕途多坎的原因是自身之“拙”。此“拙”即是指不夠靈敏圓潤，通達事故。既巧智不足，仕途多艱，他便決心歸養老母，隱居園中。他意圖表達自己的歸隱之心，卻又在言語中暗含自嘲之意。……