格奧爾吉·阿達(dá)莫維奇抒情詩中塑造藍(lán)色調(diào)的詞匯手段

張雪瑩

（ 沈陽理工大學(xué)，遼寧 沈陽 110168 ）

通過視覺來接受周圍世界的信息是人類一個主要的信息來源。世界視覺圖景的一個重要分量是有色世界圖景。在人類通過視覺認(rèn)知大千世界的過程中，顏色是現(xiàn)象和物體所具有的不可分割的性質(zhì)，在了解現(xiàn)實(shí)的過程中起著重要作用。[2, P.43]

詩人作品的調(diào)色板上經(jīng)常出現(xiàn)的兩種顏色是藍(lán)色和淡藍(lán)色，它們分別承載不同的意義色彩。這些顏色詞，一方面可以指明我們所處的世界上某些對象的顏色特征。

再來一點(diǎn)，再來一點(diǎn)藍(lán)色[1，P.42]。

那房子，裝著淡藍(lán)色的百葉窗[1，P.55]。

另一方面，G.阿達(dá)莫維奇詩作中“藍(lán)色”通常用于描寫與教堂有關(guān)的對象。

朝著明亮的藍(lán)色教堂圓頂[1,P.5]。

那藍(lán)色的沃爾霍夫河[1，P.18]。

詩人還用其他屬于藍(lán)色色調(diào)的顏色，例如天藍(lán)色來表示宗教建筑。

(我們)認(rèn)出天藍(lán)色的清真寺和夏宮[1，P.29]。

G.阿達(dá)莫維奇在詩中也會使用“藍(lán)色”和“淡藍(lán)色”描寫星星。

寂靜中星星發(fā)著藍(lán)光[1，P.11]。

同著迦勒底人的天空，同著淡藍(lán)色的明星[1，P.42]。

G.阿達(dá)莫維奇的詩歌作品在描寫現(xiàn)實(shí)對象時(shí)經(jīng)常會用到“藍(lán)色”和“淡藍(lán)色”，而且詩人還給這些顏色詞中附加了聯(lián)想意義。詩人使用顏色詞來描述海洋和天空，下面就是詩人在語言層面上實(shí)現(xiàn)該手法的例子。

我們頭上的天空是淡藍(lán)的[1，P.49]。

如同萊蒙托夫，想讓天空變藍(lán)[1，P.51]。

有時(shí)我會夢到淡藍(lán)色的天空和波翻浪涌的大海[1.P52]。

從那淡藍(lán)色的大洋中[1，P.72]。

天空泛著藍(lán)光[1，P.84]。

顏色詞“藍(lán)色”和“淡藍(lán)色”也可借助隱喻來塑造天空的形象。這位抒情詩人面對遼闊無邊的天穹時(shí)是這樣心情激蕩：

靜寂無聲，那一片無邊無際的藍(lán)色[1，P.19]。

高高的藍(lán)色天穹[1，P.20]。

天空還可以使用藍(lán)色和淡藍(lán)色調(diào)的其他顏色來描寫。詩人在描寫天穹時(shí)使用了“天堂般的藍(lán)白色”、“寒冰一般的淡藍(lán)色”、“泛藍(lán)的”、“深藍(lán)色”等詞。

深藍(lán)色的天空[1，P.27]。

我看見那泛藍(lán)的光線[1，P.25]。

天邊是那天堂般的藍(lán)白色[1，P.67]。

她頭上的天空閃著寒冰般的淡藍(lán)色[1，P.70]。

屬于藍(lán)色和淡藍(lán)色色調(diào)的各種顏色詞既有借助“-еват-”詞綴形成的派生詞，也有復(fù)合形容詞。詩人將其觀念中與上述顏色同類的對象與天空進(jìn)行對比而創(chuàng)造這些復(fù)合詞。

和淡藍(lán)色的群島[1，P.11]。

藍(lán)色的高加索山投下了陰影[1，P.43]。

如同藍(lán)色的海岸和燈火[1，P.47]。

向著那藍(lán)色的天之涯[1，P.32]。

詩人在上下文中將具有顏色語義成分的明暗光線詞與顏色詞并列使用，這可以打破傳統(tǒng)上的顏色搭配習(xí)慣，用于描寫顏色和溫度。

只有一片藍(lán)色的火的海洋[1，P.13]。

在詩人觀念里有些本來不具有顏色的自然現(xiàn)象也有顏色特征，如空氣。

暢飲咸咸的藍(lán)色空氣，

眺望藍(lán)色的波浪[1，P.38]。

本例中借助詞匯重復(fù)手段，利用藍(lán)色造成壓力，創(chuàng)造一種遼遠(yuǎn)天空和地面融合的感覺。

最后一段引文中詩人將“早先的”和“淡藍(lán)色的”并列使用，使兩個詞的詞義產(chǎn)生了相互作用，使形容詞“藍(lán)色的”有了時(shí)間聯(lián)想意義。

因此G.阿達(dá)莫維奇詩作調(diào)色板上最常用到的顏色是藍(lán)色調(diào)，另外詩人在詞匯上既使用了直接表示顏色的詞（藍(lán)色、淡藍(lán)色、天藍(lán)色）。對于阿達(dá)莫維奇來說，使用顏色詞對不同現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)物體進(jìn)行描述是他的一個寫作手法，所使用的顏色會獲得某些聯(lián)想象征意義。