希望的田野
———平魯記

山西◎喙林兒

歷史和地理的寫意

進入紅山村，就等于進入朔長城腹地。

蜿蜒斑駁的長城在秋日里固守著特有的蕭瑟，茂盛的白草輕松爬上了烽火臺的腰身，招搖不止。游人的絲巾和著長風飄飛，仿佛朔風中一面面獵獵軍旗。

而我，終不是木蘭，也不是穆桂英。

瞭望臺上曾經焦灼的目光，早已消失在長河落日里。

一群人攀登，一群人仰望，一群人在思古嘆今。

一望無際的田野起伏在逐漸涼下去的日頭下，沒有誰比白色的土豆花更安靜于現代文明的和平里。

輪胎奔跑在平魯大地上，從紅山村的長城到敗虎堡的戲臺，時間跳躍了十幾分鐘，卻為旅人呈現了一種另類的邊塞情懷。

“平魯”和“平擄”之間，“敗虎堡”和“敗胡堡”之間，一字的改變，里面總有一小段一小段抒情、一大段一大段寫意，源源不斷地講述著歷史和地理的變遷。

“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，遙想當年，游牧文化和農耕文化奔突在這片飽受戰爭蹂躪的土地上，曾上演了怎樣水火不能相融的鐵馬兵戈？

此刻，敗虎堡正籠罩在日暮時分的祥和里，村子戲臺前，有三三兩兩的游人正在探究村名的歷史淵源。“隆慶議和”里那個因懷春而賭氣出走的少年，恍然就在昨天從這里經過，邊塞就此休了兵戈，衍生出一代晉商文化的繁榮。

來來去去，全不過是生存、生活、生命。

起起落落，都無非是榮辱、榮光、榮耀。

一眼井和九十九眼井之間

山路崎嶇，卻沒有停歇，道路遙遠，追尋的目光總在前方。

現在，上木角村溫和在高山的蒼翠里，九十九眼井不僅僅是傳說，似乎更是歷史，石碑赫然立在那里，仿佛鐵證。

一眼，兩眼，其實不用數，井口的石頭會告訴你一個清晰的數字。人們喜悅著，清凌凌的水一小桶一小桶從地下送上來。人們在故事和傳說中表達著崇敬，在水和水之間，都擁有了一顆草木般的心，虔誠地等待著來自大自然的沐浴。人們默念著，喝下去的仿佛都是圣水，然后，會變得如尉遲恭一般聰明、強壯、威武。

山的巍峨是因為有了樹的承托，水的秀美也是因為有花草和游魚的靈動。上木角因尉遲恭而聞名，平魯因上木角而充滿榮光。

從草民到將軍，到鄂國公，凌煙閣二十四功臣；從籍籍無名的少年，到大唐基業的奠基人、突厥的征服者，到后人心中的神。

從一到九十九，讀的是數字，表達的卻是信念，時間無窮盡，世界無窮盡，前路無窮盡。九九回環，九九圓滿，九九歸真。

我在你的面前站立，你在我的門前守護。

除去追尋，人們找到的，總是自己。

希望的田野

我們來時，紅山村的蕎麥早就落下了它一身的繁花，枝頭舉起了三棱的果實，在八月的日頭下，紅山蕎麥泛著金屬的光澤，一片連著一片，整齊得如同儀仗隊般。當我們在風中雀躍，它們也開始在風中起舞，和著我們的歡呼而起伏。

紅山蕎麥收獲在望。

遠處的火車，在計算著運載紅山蕎麥走出國門的日子。

我們來時，下木角鄉的藜麥舉起了高高的紅纓槍，它挺直脊梁，像在和誰較勁兒，又像是一刻不停歇地仰望著空中的情人。它太用力了，思念太久了，所以，早早就紅了臉，也醉了心。

你輕輕走到它身邊，就能聽得到它顆粒飽滿的疼痛，甚至它力量均勻的灌漿、喘息和不屈不撓。

我們來時，大千溝萬畝向日葵開得正旺它們向陽的心朝著同一個方向，一起金黃，一起歌唱，一起看著我們舞動時光。

不必泄露黃燦燦的花餅上蜜蜂和蝴蝶的秘密，總有一個去向，指向甜蜜的地平線，總有一個家園，輕輕收攏飛翔的翅膀。

我們來時，鳳凰城肥碩的土豆花沉默得如同千佛洞里打坐的佛，安然在秋日的午后白色的花朵泛著白色的光芒，有著炫目的美像最純真的記憶，緊貼地氣，在泥土中奔跑在泥土中歌唱，在泥土中懷春、戀愛、孕育。

不，這白色的炫目下，其實正隱藏著一場革命。

綠綠的葉片，白白的花，一邊看著人間，一邊運輸著鋒芒，在地表下醞釀著秋后的暴動。

我們來時，風安靜，山頭卻一刻也不曾安靜，高高的風車不停地轉動著它龐大的風葉電網覆蓋著整個平魯，電流在它自己的通道上快速運輸，從北方到南方，從朔州到江蘇跨過高山河流，跨過天空大地，跨過貧窮的記憶，跨過昨天，轉動著今天。

像一個猜想和無數個猜想突然落到了實處，舉起的手指，或許是對不可思議的贊美朔方的風，是一個無法估量的聚寶盆，一任陌生的你，在風中陶醉。

平朔露天煤礦敞開它巨大的胸襟，看著風，看著電，看著平魯大地上的一草一木，不曾發表一句言論。