歷史村鎮非物質文化遺產可持續發展研究

■魏明璐/西南民族大學

歷史村鎮非物質文化遺產反映著我國幾千年來的文明歷史，是城市的靈魂，也是城市化經常中得以保存完整的少有的古建筑群和當地民風民情的一隅，不僅僅是城市歷史文化遺產中濃重的一筆，還是忙碌生活中的現代人們的心靈寄托、情懷的寄托，而且相比其他非物質文化遺產，更具“土生土長”的靈性。但隨著我國經濟的發展及自然的侵蝕，越來越多的歷史村鎮文化遺產消失在時間的洪流中，剩下不多的歷史村鎮變得更加彌足珍貴，特別是在當前城市文明高度發展的情況下，更需要加強相關保護工作，但如何在保持這些歷史村鎮“原滋原味”的前提下，是歷史村鎮得到保護和發展，是我們本文研究的重點。

一、歷史村鎮非物質文化遺產

在聯合國的《保護非物質文化以此公約》中對非物質文化遺產（下文簡稱：非遺）的界定為“被各群體、團體、有時為個人視為其文化以此的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所”，而我國的《非物質文化遺產保護工作意見》中明確非物質文化遺產的對象包括了：口頭傳統、傳統表演、民俗活動、民間傳統知識和實踐、傳統工藝技能、傳統文化空間。而歷史村鎮則作為最后的傳統文化空間存在，其見證了歷史的發展，是傳統人們生活領域的縮影，也有著無可比擬的豐富歷史文化內涵，還是傳統文化的傳承，在歷史村落非物質文化以此中包含了傳統語言、民俗風情、傳統知識、傳統技能等多個方面，其比普通的的物質類非遺文化以此會更直接更珍貴。

二、歷史村鎮非物質文化以此保護的困境和問題

（一）原生態環境被破壞

歷史村鎮非物質文化遺產不同于其他的物品類或文化類的非物質文化遺產，會受到認為和自然很大的影響：一方面，由于自然侵蝕的原因，長期的風吹日曬、霜凍雨林，在缺乏認為保護的情況下，很多歷史村鎮的房屋、祠堂、牌坊被破壞，甚至倒塌，順還嚴重；另一方面，由于居民缺乏對非物質文化以此保護的正確認識，為了追求跟好的生活質量和居住環境，他們對古老的歷史建筑進行拆除、翻新、改造。這都導致我國許多的歷史村鎮遭到了嚴重的破壞，很多村鎮變成了零散的“古跡”，除此，還與政府部門的認識和工作滯后等原因，到使得原本文化底蘊深厚的歷史村鎮的原生態環境遭受到破壞。

（二）原住民的思想意識原因

在歷史村鎮中蘊含的是古老的文化，而人是創造文化的載體，在歷史村鎮中，原住民的影響是非常大的，但對歷史村鎮非物質文化遺產的保護和傳承，原住居民們大多沒有作為主人公的自覺性，缺乏對這些文化傳統的保護和傳承意識。一方面受城鎮文化的影響，人們審美觀和價值觀發生了改變，不再是依托于傳統的建立在農耕文化基礎上淳樸的居民文化，而是受多元的現代文化沖擊，人們的審美更偏向于“現代”和“時尚”，特別是原住民眾的年輕一代，他們對傳統文化不感興趣甚至排斥，這就直接導致文化傳承缺乏內部驅動，長此以往，必然會衰落。另一方面，隨著經濟的發展，交通的便利，村鎮內的外來人口也越來越多，有因婚嫁遷入的、有來做生意的、有來打工的、還有來避暑度假的，這些外來人口不僅帶來了外來文化，還缺乏對原文化的理解和認同，這必然對村鎮中傳統的物質文化遺產造成沖擊，對原有的民俗風情造成影響。這兩方面原因都會導致原本的非物質文化遺產都處于“后繼無人”的狀態，增加其可持續發展的難度。

三、歷史村鎮非物質文化遺產可持續發展的策略

（一）完善法律法規，加強法律保護

無規矩不成方圓，筆者始終相信，犯法是因為違法成本太低。因此，我們認為，在面對當前歷史村鎮非物質文化遺產保護這種嚴峻形勢下，首先應尊照《非物質文化遺產保護公約》的相關內容制定相應的法律法規以及保護政策，以確保遺產資料的保護和利用的合法性與合規性，以及推動具體保護工作的實施，避免人為惡意破壞，特別是一些涉及文物的歷史村鎮。除此，還要加強檢查，特別是一些有代表意義的歷史街區和歷史建筑，要將其劃分出保護區域，并且落實到各個地方政府頭上，避免出現政府工作不作為或推卸責任的情況。

（二）加大資金支持，促進整體保護

要保證歷史古鎮非物質文化遺產的可持續發展，就要確保其能植根于本身的“原生態”土壤中，然而維護古鎮的原生態，就要進行古鎮的保護、修繕、建設，并且需要更多的人參與到文化傳承中來，然而這都需要大量資金的支持，這就要求政府要把眼光放長遠，做好相應規劃，在投入大量資金的同時要使得這些歷史村鎮本身能創造資金。如：古鎮周圍的環境的打造，以促使周邊地價的價值上身，通過對周邊土地進行旅游業的發展，就以“借雞生蛋”的方式，使歷史村鎮能得到更多的資金來進行進一步發展。總之，科學、合理的規劃能使得歷史村鎮原生態得到保護的同時，實現了這些歷史村鎮的經濟發展，這是作為政府需要思考和重視的。

（三）加強文化宣傳和旅游利用，充分發揮社區的作用

非物質文化遺產的保護并不僅僅是政府部門或者相關部門人員的工作，而是全國人民應有的責任，每個人都有保護非物質文化遺產的權利和義務。因此要加大歷史村鎮非物質文化遺產的宣傳和保護力度，提高知名度，使其被越來越多的人知道和認可，并且參與到保護行列中來。充分發揮社區的作用，在社區中組織活動進行文化普及，如：藝術節、民俗活動、旅游活動等，為非物質文化遺產創造濃厚的氛圍。只有人們經過了認知、反思和選擇的過程，才能形成對這些非物質文化遺產的認可，才會為本地的文化和藝術而驕傲，才會“自覺”的保護和傳承這些村鎮非物質文化遺產。

（四）拓寬保護路徑和發展路徑，多元推動可持續發展

非物質文化雖是傳統文化，但先要可持續發展就必須要隨著時代的步伐不斷創新，才能很好的擴大受眾，才能保持發展的活性因子，從而經久不衰。目前關于非物質文化遺產保護相關的學術文章不少，各種保護路徑和保護手段被學者們提出，如：博物館式保護、主體公園式保護、演出式保護、生產式保護等種種保護模式，這些保護模式也在實際保護工作中逐步被應用，但對于歷史村鎮來說，不同于其他物質類的非物質文化遺產，歷史村鎮非物質文化遺產是受人、物等多方面復雜因素影響的，這就需要我們根據具體非物質文化遺產的特點，選擇多元的保護方式，如：對于文化類的非物質文化遺產，可采取演出的方式，而對于物質類的非物質文化遺產，則采用靜態的博物館陳列展覽進行保護。總之，對于歷史村鎮的非物質文化遺產保護，不能停留在傳統的“表面”保護，而是要將其重構，從人、事、物多方面入手，增加受眾，采取多元的手段推動歷史村鎮非物質文化的具體保護和傳承工作，以確保非物質文化的可持續發展。

總之，歷史村鎮非物質文化遺產不僅僅是我國非物質文化遺產的重要組成部分，還是中華民族的集體記憶和精神財富，是社會文明的重要組成部分，保護和傳承這些古老的遺產是我們義不容辭的義務。對于歷史村鎮而言，在文化和旅游交互發展的前提下，采取多元的保護方式是必然的選擇，只有實現了歷史古鎮的經濟價值與文化價值的統一，才能真正推進歷史村鎮非物質文化遺產的可持續發展進程。

參考文獻：

［1］梁明珠,楊劍.歷史村鎮非物質文化遺產可持續發展研究［J］.商業研究 ,2012(1):168～171.

［2］吉穎晨.歷史村鎮非物質文化遺產可持續發展初探［J］.科學中國人,2017(14).