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海報設計中中國剪紙元素的應用分析

2018-11-15 03:25:03榆林學院
長江叢刊 2018年11期
關鍵詞:藝術

■梁 鑫/榆林學院

剪紙是一種鏤空藝術,其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。剪紙在中國農村是歷史悠久、廣為流傳的一種民間藝術形式。來源于民眾對生活的美好向往而產生的藝術創作,經過代代傳承形成了獨具中國特色的剪紙藝術,通過鏤空的視覺效果、寓意明顯的造型和顏色特征,構成了原始的視覺思維方式和民間審美觀念以及獨特的造型。目前,剪紙藝術被廣泛應用于各種平面藝術創作當中,也可以為海報設計提供極具創意的設計思路,如何應用剪紙元素以提升海報設計的品質,值得我們進行思考和探索。

一、海報設計概述

海報是對某一事物或者活動進行宣傳經常應用的一種視覺表達形式,海報通常是平面的,以圖畫的形式出現在公共場所,給人以醒目的感覺,用以表達事物的特征或者主題。成功的海報能夠起到極為有效的宣傳作用,因此,進行海報設計也是平面設計師們的日常工作之一。但是,目前的海報設計存在著創新不足、風格過于統一等問題,很多平面設計師將海報設計認為是簡單的產品信息羅列,不重視海報本身的藝術感在表達信息上的價值。這是我們在海報設計工作中應注意的問題。

二、中國剪紙元素在海報設計中的應用

(一)海報形象設中剪紙元素的應用

中國剪紙藝術的一大特征就是鏤空藝術手法,將紙張平面進行鏤空而形成的形象,不僅能夠在特定背景下使主體形象更明顯,還能夠顯示出一定的立體性,這是剪紙藝術的精髓之所在,與中國傳統文化所蘊含的“陰陽”意象相符合,與西方藝術講究的明暗對比和主體構圖有呼應之處。在海報設計中應用剪紙元素,可以使海報的形象設計更為鮮明。例如,在“舌尖上的中國”海報設計中運用中國傳統剪紙的形式展現舌尖上的中國的特色。中國飲食文化與剪紙文化并屬于同個文化體系下的內容,本來就能夠形成共鳴;使用鏤空的藝術表現手法,能夠使食材的形象更為明顯和具體;海報中的構成元素都是以舌尖上的中國欄目中所包含的各種食材,來比擬成中國傳統山水畫的形式,進一步體現了中國文化元素的聯動性表達。通過使用剪紙元素制作的海豹,既形象地展現了節目的內涵,又使海報具有一定的專屬性,使節目對中國文化的宣傳作用進一步表現出來。

(二)海報裝飾性展示中剪紙元素的應用

海報不僅具有宣傳作用,同時具有裝飾性的作用,城市海報在實現其廣告宣傳作用的同時,也是城市形象的“名片”。例如,很多大商場都懸掛巨幅海報,用以裝飾商場的購物環境。中國剪紙藝術原本就是民間的裝飾藝術,在陜西、山東等地,剪紙通常在節日以及喜慶的日子里張貼在家家戶戶的窗子和門上,裝飾居室環境的同時,進一步烘托出熱烈的氣氛。傳統的剪紙文化與現代海報設計具有同樣的作用,在海報裝飾性展示中應用剪紙元素,能夠使海報的裝飾性價值表現的更為明顯。例如,中秋節和元宵節,中國傳統食品月餅以及元宵的產品宣傳海報,經常使用剪紙元素,包括剪紙的燈籠造型、剪紙的牡丹花朵造型、剪紙的月餅造型等,最常見的剪紙的嫦娥奔月圖案、玉兔圖案、闔家團圓圖案等。這些圖案都使得傳統節日的特殊食品海報洋溢著濃重的節日氣氛,并且,精美的圖案使海報更具有裝飾性,有些制作精良的海報,可以在節日期間持續擺放。這說明,在海報裝飾性展示中使用中國剪紙元素,在突出海報的宣傳作用同時,使海報的裝飾價值更為突出。

(三)海報寓意表達中剪紙元素的應用

寓意性造型的理念是以隱喻、象征的方式表達它所內含的意義,是一種詩情畫意的意象,同時又是情感化、生命化、個性化的意象。優秀的海報設計中都不乏寓意的表達,中國剪紙元素也可以應用在海報寓意表達中。中國剪紙藝術來源于民間傳統文化的傳承,而民間文化往往是民眾對生活的總結,因此帶有寓意。在剪紙藝術中,具有明顯寓意的意象是一些廣為中國人熟知的吉祥形象。例如,燈籠代表正月、過年;中國結代表平安、祝福;牡丹花代表富貴;鳳鳥代表高貴等。這些元素應用在海報設計中,能夠使海報的寓意造型更加深刻。例如,中國聯通的LOGO,紅色是中國文化中最具代表性的顏色,代表活力、熱情、奔放,有強烈的視覺沖擊感,并與時尚、活力、創新的企業形象相吻合。由中國古代吉祥圖形“盤長”紋式演變而來的中國聯通公司標識,標識中的線條回環貫通,象征著現代電信企業迅達暢通、井然有序,也象征著聯通公司的事業日久天長。

三、結語

將中國剪紙元素應用在海報設計當中,能夠使海報設計中的形象表達更為明確、提高海報的裝飾性價值,并且有助于表達海報的寓意。平面設計師要想將剪紙元素合理地應用在海報設計中,首先需要對剪紙元素所蘊含的中國傳統文化特征進行深刻理解,并分析海報設計要求中與之相關的內容,將其作為切入點進行設計只有這樣,設計出來的海報形象才不至突兀;其次,應用剪紙元素需要對剪紙藝術的技法進行全面的了解,設計出來的海報才能與剪紙藝術的精髓相擬合。

參考文獻:

[1]楊文月.中國剪紙元素在海報設計中的應用[J].大眾文藝,2015(01):130~131.

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