劉 煒
(中國(guó)藝術(shù)研究院 北京 100020)
電影倫理學(xué)在電影批評(píng)中提供了新的視角,尤其是在一些電影觀念方向的批評(píng)中。以往的電影批評(píng)很少能有理論去支撐其鏡頭使用的對(duì)錯(cuò),正因沒(méi)有一個(gè)特定的標(biāo)準(zhǔn),因此電影中某一個(gè)鏡頭使用的對(duì)錯(cuò)是很少被談起的。而電影倫理學(xué)的建立,則是提供了這樣的一個(gè)新的視角。
下文中,筆者想以《湄公河行動(dòng)》中的暴力鏡頭的使用來(lái)闡述電影倫理學(xué)為電影批評(píng)提供的新的視角。
《湄公河行動(dòng)》在2016年九月份上映,最終以11.8億票房宣示著這一新主流電影的成功,但《湄公河行動(dòng)》這部影片中的一些鏡頭至今仍飽受爭(zhēng)議。
電影不同于其他藝術(shù)的地方在于其具有表意的能力但是沒(méi)有一個(gè)確定的語(yǔ)法,很多時(shí)候單個(gè)鏡頭不具備表達(dá)完整意義的能力,電影傳達(dá)的意義是通過(guò)上下文相互關(guān)聯(lián)構(gòu)成的語(yǔ)義,電影語(yǔ)言是一種聚合關(guān)系而不是組合關(guān)系來(lái)構(gòu)建的表意系統(tǒng),沒(méi)有一個(gè)確定的語(yǔ)法準(zhǔn)則。
基于此,我想對(duì)《湄公河行動(dòng)》中關(guān)于孩子的幾個(gè)鏡頭進(jìn)行一個(gè)放置在鏡頭上下文中及其在上下文之外的闡述。
在《湄公河行動(dòng)》中小孩賭槍的鏡頭就曾遭到過(guò)強(qiáng)烈的爭(zhēng)議,影片利用象征著單純的孩子去表達(dá)對(duì)于惡勢(shì)力、毒品、金錢(qián)荼毒人性的意指。利用暴力去體現(xiàn)這種意指在文本之中不無(wú)不可,但對(duì)于暴力不加節(jié)制的使用,在影片通過(guò)暴力鏡頭展現(xiàn)其意指的過(guò)程中,難免在倫理方面起到一些相反的作用。
電影倫理,即影片中所表現(xiàn)出來(lái)的倫理生活,其實(shí)就是我們整個(gè)社會(huì)倫理生活的組成部分。……