哦，這就是“老火山”

□ 黃 風

“老火山”是好友王保忠的微信昵稱。

他以前的微信昵稱不叫“老火山”，當換成這個“大名”時，不僅我看著笑了，連頭頂上的上帝也笑了，笑他終于心領神會，找到了最適合自己的“二維碼”。他的家鄉大同縣，幾百萬年前地火奔涌，噴發出滾滾巖漿，待到滄海桑田，便形成了一座座老火山。

那些老火山，面上看似沉默寡言，內心卻壯懷激烈，頗有點兒像王保忠。保忠和我一樣嘴拙，拙得舌頭和牙齒打架；尤其在酒桌上，常表現得被動木訥，若遭朋友們神侃，只有招架之功，無還口之力，像只蔫了的呆鳥，羽毛被哈哈的笑聲拔個精光；但又雄心勃勃，一下酒桌便橫刀立馬，筆頭耍得如丈八蛇矛：“王保忠在此，誰敢與吾大戰三百回合？”

我與保忠相識于《黃河》雜志，在此之前卻是陌生，他在老火山下歷練，我在雁門關下修行，天天起來“例行公事”，連臉都僵硬了，皮笑肉不笑。2003年，我到《黃河》雜志后，《黃河》雜志一家伙給他發了四五篇小說，有一篇叫《柳葉飛刀》，那“飛刀”耍得像小李探花，當年就奪取了《黃河》雜志的優秀小說獎，讓我眼羨得天生日暈，私下里向人打問，此公乃何方神圣？被打問的人腰一叉，那是大同的王保忠啊，都是你們北路家，你連他也不認識？

這一“認識”不要緊，我一頭栽進了火山口，他一頭扎進了雁門關，“相見恨晚”倒沒有，但是能掏心窩子相處。我逐漸了解到，我年少喪父，他少年失怙，窮得連爹都沒了。自幼父愛的缺失與缺失后經受的苦痛，無論我們日后怎樣“修補”，心靈上都免不了有了缺陷，為人處事既踏實誠懇，又不可避免地“孤憤”。拗到勁兒上，管你什么玩意兒，你眼里沒我，我眼里還沒你呢；你說干不成的事，我偏要干成。

2012年，保忠從大同來到太原，走進南華門東四條，不再天天例行公事，幾乎搞了專業寫作。南華門東四條馳名文學界，是一個藏龍臥虎之地。保忠雖是憑實力調進山西省作協的，但他不敢忘乎所以，把自己真當個香爐揩抹，他很清楚這地方水深魚大，還須踏踏實實做人、一如既往地筆耕，在作協小南樓二層的辦公室里，每天上班后不是編《山西作家》雜志，就是伏在電腦前“開軒面場圃，把酒話桑麻”。都說一方水土養一方人，盡管他斷了老火山的“塵根”，卻還遙接著肥沃的地氣，不管文壇的風怎么刮，他都知道自己的地適合種啥，最旺長的是五谷雜糧，在夏秋的季節里能聽到拔節的茁壯聲響、能看到鋪天蓋地的豐收，然后帶著泥土的芳香奉獻給讀者。

其實早在2008年，他的“農產品”就已走俏，從皇城根兒的《人民文學》雜志，到嶺南腳下的《佛山文藝》雜志，一下兜售了30多篇小說，“市場”反饋回的信息是，讀者“吃”了他的東西長勁，打起嗝兒來夠味兒。一時間人氣行情暴漲，好多刊物為他大開“綠色通道”。

之后，他一頭撲進老火山下的甘家洼，連續幾年深耕細作，拿出了一系列沉甸甸的小說，既飽含了他對農村、農民的情感，也有他對農村、農民的深刻思考，使甘家洼成為他小說世界的一道風景，也成為塞外現實中的一道風景。因了他小說的“推銷”，不少讀過他小說的人都前往甘家洼“發燒”，興得村黨支書背著手，帶領一群熱情的“雞娃”，在村前的大柳樹下踱來踱去，一見外地人進村就說，我們這地方好著呢，再過兩三年就成旅游勝地了，是地地道道原生態的。

到了省作協以后，保忠在小說創作的同時，著重搞了“鄉野調查”，在將近兩年的時間中，風塵仆仆地走訪了山西幾十個村莊，寫出了幾十篇很接地氣的作品，在《黃河》雜志連載后如石投湖，引起了多家出版社的關注。即使拋開這些不說，他能不丟為人、為文的本分，奔波于那些即將“遠逝的鄉土”，就足以令人佩服與感動，特別是我這個與他相知的朋友。他還是一塊抱樸守真響當當的火山石，沒有因為走進南華門東四條，就把自己裝扮成了一個盆景。

保忠小我一歲，也年屆知命了。憂庵曾說：“知命者，知天下之命也。”它是人生的一大門檻，門里門外風景是不一樣的。保忠深明這一點，懂得該放棄什么、該堅守什么了。像他那晃蕩的步子，愈來愈四平八穩了，啪噠啪噠地從容、沙啦沙啦地淡定。眼下他最緊要的事情，就是對一家老小盡到責任，再就是筆耕好自己的良田，那是他的安身立命之本，盡可能“旱澇保收，五谷豐登”，能兜售個大價錢更好，落個行市冷清也無妨，擁有那份“汗滴禾下土”的癡情就夠了。就像他第一次獲得400元稿費立刻便拿出一半來買了雙皮鞋一樣，逢人便抬起腳吹牛：“這鞋等于是《黃河》雜志給買的，是文學的鞋，穿上就是走在了文學路上。”

而事實上也是這樣，雖然皮鞋換了一雙又一雙，但他一直跋涉在文學的路上，就像一個虔誠的佛教徒，從桑干河邊走到汾河畔，從血氣方剛走到鬢生華發，每一個足跡都是“甘家洼”，泥泥水水地蓄滿向往與追求，為自己也為這個世界，構筑起一道不敢自詡燦爛，卻也不失亮麗的風景。

哦，這就是“老火山”！