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安徽工業職業技術學院
隨著18世紀中期工業革命的到來和發展,機械化的生產逐漸代替部分人力,大大提高了當時的社會生產效率和降低了生產成本。但是在1851年水晶宮博覽會上所展示的代表工業革命成就的優秀產品中,卻暴露出一個日益嚴重的現象:機械化的生產導致技術和藝術的脫離,資本主義為追求產業的最大利潤化,從而使用機器生產出更多價格低廉質量堪憂的產品,更有甚者將不同時期的設計風格匯總在同一個產品當中,導致設計風格混亂和藝術含量的逐漸喪失,人們審美趣味也隨之下降和衰落。
針對這一現象的出現,工藝美術運動和新藝術運動都對此作出了強烈的反應,但由于它們反對機械化,站在了時代潮流的對立面,使得運動不得不以失敗告終。設計產品的藝術性該如何延續?這一迫在眉睫的問題成為了當時藝術和設計行業討論的重要話題,也為1919年在德國成立的包豪斯學院奠定了一個環境基礎。以尋找符合時代潮流發展,培養新型設計人才為宗旨的包豪斯學院,提倡設計的終極目的是不是產品,而是為人服務,主張設計要在遵循自然和客觀法則的前提下,與藝術及實踐相互結合。包豪斯教學分為三個模式:半年制預科、本科和實習工廠,其中關于預科的開設和創辦的教育理念,直到現在都值得我們學習。包豪斯預科開設的目的旨在挖掘每個學生個人學習的潛能,按照他們自身發展方向制定合適的學習課程,針對每個人對設計行業不同領域的擅長方向,比如對形體、色彩、結構、肌理、空間等的把握,進行有計劃調整相關課程,優先發揮學生本人的長處,然后對其他領域進行均衡發展,以長板帶短板。同時注重理論的學習必須與市場相結合,學院聘請的老師不僅有藝術家、設計師,還有手工工場的師傅,使得學生可以更好地提高動手能力,不局限于對某一設計風格或者對于某一流派的單純模仿,有自己獨有的設計個性和創新意識,才能在未來的設計行業和道路中不迷失方向,構建屬于自己風格的設計模式和設計理念,使設計產品更加完整,在具備功能的同時也符合產品對于消費者審美的需要和更加人性化地體驗。
包豪斯的預科模式直到現在,都對我們當今的設計教育體系有著深遠影響。學生在做相關設計產品的時候,如海報設計、標志設計等普遍呈現的問題是:設計產品風格單一,創新能力不足和對于所設計產品的本身了解不夠。藝術設計是一門技術和藝術相結合的綜合性學科,它不僅要求設計師們具備一定的設計知識技能,更要善于將不同體系的知識通過自身理解能力進行消化和應用,從而形成出具有靈魂和趣味的設計產品。優秀的設計可以大大提高產品在市場的溢價和競爭能力,為企業和商家帶來巨額的經濟利潤,并提高消費者的審美情趣和對于美的能力,改善人們的生活方式。所以,一個優秀的設計產品不僅要滿足客戶的需求,還要注重功能和形式的統一及對人性和文化的探討。這就要求學習設計專業的同學,必須不斷學習相關設計理論知識。但設計不僅僅需要基礎理論知識的支撐,還需要進行實踐,邊學邊用,將理論知識轉化為實踐經驗。所以這要求教師在教學的同時,不僅僅要在課堂上講授相關專業的理論知識,還應該像包豪斯預科一樣,更加注重學生的全面發展,注重產學結合,案例教學的手段。在理論的講授時對相關設計案例進行分析,使得學生可以更好地去吸收和消化。
中國的設計教育相對于西方,出現時間較晚,約20世紀80年代受西方后現代主義思潮的影響,我國大學開始出現工藝美術專業。由于我國的藝術設計起始于工藝美術,以美術為基礎,所以在經濟和技術的方面聯系不夠緊密,使得它的發展一直受到條件的約束。優秀的設計注重文化的傳承和各方面學科的相互配合,如蘋果手機的設計既有高科技技術的支撐,也有工業設計和其相關產業的配合,功能和形式兩者是緊密聯系的存在。設計的發展總是受到科學技術的影響,而脫離了設計這個載體的存在,科學技術也無法被消費者們正確使用。目前中國藝術設計的現狀是缺乏原創性和創新意識,缺少中國本土化特征的設計形象和設計元素,設計的最后是文化與文化的競爭,優秀的設計不僅可以帶動經濟的發展,也可以提高本國軟實力和影響力。
直到現在,包豪斯預科模式及其藝術設計教育的思想和觀念,對當今我國設計教育體系,尤其對目前我國藝術設計行業缺乏原創性和創新藝術的現狀,仍有深遠影響和重要意義的存在。身為一名設計專業教師,在教學過程中應該注重教學和實踐兩位一體的教學模式,不僅要提高學生基本的專業知識技能,還要針對學生個人自身潛能和所擅長的專業領域,進行有計劃地培養和引導,使學生在發揮自己長處的同時,綜合能力方面也得到相應提高。在教學過程中一定注意教學方法不能大且空,要結合實踐經驗和案例的分析,讓學生從案例中總結經驗,提高手繪能力和專業素質的培養。除此之外,在教學過程中,還要培養學生對我國本土文化認同感和歸屬感的提升,使我國藝術設計的文脈得以繼承和延續。
所以優秀的設計必須要兩手抓,既要進行系統理論知識的學習,也要進行相關案例實踐的結合,使學生能更好地體會藝術設計專業的真正魅力所在,培養出國家和社會所需要的優秀設計人才和儲備力量。