淺議做好基層黨建工作理論上的“三個認識”

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吉林建筑大學城建學院

理論上的清醒，才有行動上的自覺。黨建工作是一項關乎信仰的工作，信仰不是迷信，不是盲從。共產主義信仰，有著堅實的理論基礎。做好基層黨建工作，首先要有過硬的理論基礎，正確認識馬克思主義、正確認識資本主義、正確認識中國特色社會主義，這樣才能有政治眼力、理論功力、工作能力。

一、要從與時俱進的時代品格上來認識馬克思主義

怎么認識馬克思主義，對于廣大黨員，尤其對黨務干部來說，是信仰的大問題。恩格斯說，共產主義是關于無產階級解放的條件的學說。無產階級本質上是勞動階級，共產主義就是馬克思主義，馬克思主義的使命是讓勞動階級擺脫奴役和壓迫，成為這個世界上的主人。馬克思主義就是研究如何實現勞動者的自由、發展和解放，如何讓勞動者過上好日子的學問。

在今天，無論是中國，還是全世界，廣大人民都希望過上好日子，都期盼建設富強、民主、文明、和諧的國家，都向往自由、平等、公正、法治的社會，都呼喚愛國、敬業、誠信、友善的公民。不管風云如何變幻，人類的大趨勢不會改變，這是世界人民呼喚馬克思主義的根本原因。因為馬克思主義是科學的真理，所以共產黨人信仰它。然而理想成為現實不是一蹴而就的，當真理的力量不是一下子顯現出來的時候，人們就會產生懷疑，而偉大的馬克思主義者，不是因為看見而相信，而是因為相信而看見。因為篤信馬克思主義，才會有艱苦條件下的馬克思主義者，才有今天黨和國家的卓越成就。

遠離了艱苦的條件，信仰的堅定性卻面臨了新的考驗，開始出現了“不管啥主義，生活好就是好主義”的認識。那些鼓吹新自由主義、歷史虛無主義、民主社會主義別有用心的人，利用這種說法，設下了偷換概念的陷阱。而少數人過好日子不是全體人民過好日子。新自由主義、民主社會主義的市場經濟，都是“以資為本”的市場經濟，正如馬恩在《共產黨宣言》中分析的那樣：它“撕去了封建社會的田園詩般的溫情脈脈的面紗，抹去了一切職業的靈光，把一切都沉浸到金錢的冰水中。”①“片面性是歷史發展的形式”。當今西方的市場經濟有些變化，但本質沒有變。“以資為本”的市場經濟，大多數勞動者依舊是被剝削的對象。

回歸到“生活好”的本質，僅從人的生理存在，來判斷生活好壞是不全面的。孫正聿說，動物的生命活動是“生存”，而人的生命活動是“生活”。按照馬斯洛需求層次理論，結合我們社會發展的具體階段，比較充裕的物質生活滿足是人的生理需要，比較充實的精神生活滿足是人的心理需要，比較和諧的社會生活滿足是人的倫理需要。在中國社會已經解決了溫飽問題，邁向小康社會的時機，“生活好”已經不僅僅停留在物質生活層面，人民有了更高的需求。

馬克思主義是在人民群眾實踐中不斷發展的理論，老百姓要過好日子，離不開馬克思主義的指導。然而，篡改馬克思主義命題，毀壞馬克思主義的事件時有發生。比如，將馬克思唯物主義的基本觀點中“社會生產力是社會發展的最終決定力量”，中的“最終”二字，改成“唯一”，變馬克思的話為馬克思主義的唯生產力論,把《共產黨宣言》提出的消滅私有制，歪曲為“第一，消滅(即沒收)一切私有財產，使所有的人都失去安身立命的物質基礎；第二，消滅一切個人思想，使所有的人都成為沒有頭腦的“馴服工具”。這種妖魔化信仰的行為，即便在很多人鼓吹自由殿堂的美國都是不能允許的，美國法典第18篇第2385條有這樣的規定：任何蓄意鼓吹、煽動、勸說和講授推翻或摧毀美國政府的行為，包括因此印刷、出版、發表、傳遞、出售、分發或公開展出任何書寫或印刷品都要處20年徒刑或2萬美元罰款，或兩者并罰。

習近平說，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。因此，最好的基層黨建工作，一定要信仰馬克思主義、踐行馬克思主義、宣傳馬克思主義、捍衛馬克思主義。

二、要從基本特征的社會基因不可改變性上來認識資本主義

2008年國際金融危機后，美國學者彼得·巴恩斯寫在其所著《資本主義3.0》中提出，資本主義只要能解決好兩個問題，即貧富差距和環保問題，就可以進入3.0階段。然而，彼得·巴恩斯的天真設想，就是在為資本主義涂脂抹粉。解決第一個問題是在挑戰資本家的利益；美國退出巴黎氣候協定已經杜絕了解決第二個問題的可能。3.0無法實現源自于資本主義基因中的致命缺欠：商業投機、集團政治、宗教狂熱。這也是資本主義危機總是循環出現的根本原因。

特朗普上臺、英國脫歐、歐盟危機、希臘破產等等，正是資本主義矛盾加深的表現。

(1)資本主義經濟復蘇困難，治理政策乏力。截止到2017年7月3日，美國政府債務總額為19.億元，約為GDP的104%。全球政府債務量占GDP比重最高的10個國家排名中有6個是歐盟國家，日本債務量超過美國高居第一。

(2)貧富差距擴大，政治極化加劇。美國最富有的1%階層的收入占全國總收入的比重從1978年的9%，上升到近年的20%。歐盟、英國和日本等國的勞動者的實際收入也出現停滯。

(3)軟實力下滑，國際影響力衰退。美國在“9.11事件”之后，想用硬實力重塑世界秩序，出兵阿富汗，攻打伊拉克，結果適得其反，金融危機打破了美國經濟制度的神話。自由、平等、博愛的美麗口號與現實之間存在巨大的鴻溝，資本主義自身缺欠無法彌補。依靠某一屆政府無法改變資本主義的命運，在競選中意氣風發的“領袖”，也難以阻擋危機的循環和惡化。

一位美國智庫的學者痛心地說，特朗普是我們的恥辱。無政府主義是對機會主義的一種懲罰，民粹主義是對虛偽的民主的一種教訓。我國著名政治學者張維為，針對福山關于“美國制度是非常成熟的制度，可以糾正自己的問題”的論斷，認為，美國的民主制度是前工業革命時期的產物，美國的政治改革比中國更迫切。特朗普的上臺得益于低智商的民粹主。西方的民主，原稱“暴民政治”，逐漸發展成為一人一票的選舉。這種民主最大的弊病在于：沒有人才觀念，不是選賢任能，競爭充斥盲目性。這種民主的發源地希臘就陷入了撕裂社會，難以整合的漩渦。這種民主下的民粹主義不為國家和社會長遠利益考慮，越來越高的福利挑戰經濟承受能力的底線，到極限的時候只能是破產。清醒地認識到這些，才能解決鼓吹西方民主、憲政的行為清醒的認識資本主義，正確看待社會主義，做好黨建工作。

三、要從發展道路的光明前景上看中國特色社會主義

我國社會主義現代化建設取得了輝煌的成就。2017年國內生產總值827122億元，比上年增長6.9%。②中國特色社會主義前途光明，這主要得益于中國化的馬克思主義——中國特色社會主義理論的指導。習近平的系列講話，立足于現階段我國面臨的世情、國情、黨情、民情，放眼未來30年、放眼中華民族偉大復興、放眼實現中國特色社會主義現代化、放眼構建人類命運共同體，對我國社會發展新的歷史階段的性質、矛盾、前途等重大問題形成了系統的理論判斷，為實現兩個一百年奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢提供了理論指導。

黨的十三大提出社會主義初級階段概念，由于當時還沒有更多實踐和理論總結，只是從時間劃分、基本國情上作了闡述。十八大以來，習近平在總結中國特色社會主義偉大實踐基礎上，深刻闡明了中國特色社會主義新階段的性質和階段性特征，即:

(1)中國特色社會主義是社會主義而不是其它什么主義。長期以來，姓“社”姓“資”、姓“公”姓“私”問題爭論不休，最后演化成對改革開放前后兩個30年的爭論。習近平指出兩個30年不能互相否定，一槌定音。

(2)提出我國經濟發展進入“新常態”。新常態是指堅持以人民為中心的發展理念，堅持以提高發展質量和效益為中心，堅持發揮市場在資源配置中的決定作用和更好的發揮政府作用并重，加快實施創新驅動發展戰略和一帶一路戰略，大力推進供給側結構性改革。

(3)這個階段我黨必須開展反腐敗、整風肅紀斗爭，贏得民心，贏得國際尊重。時代在變化，就賦予中國共產黨人新的課題，正如習近平同志所概述的：1)在社會主義新階段，如何正確處理和解決我國經濟社會發展所面臨的主要矛盾這個大問題。針對我國經濟社會發展出現的生產過剩、需求不足、資源浪費、環境污染、貧富差距、城鄉差距、地區差距等問題，提出以人民為中心的創新發展、協調發展、綠色發展、開放發展、共享發展理念，為解決基本矛盾提供新的思路。2)中國特色社會主義新階段是中國革命、建設和改革事業的延續，在這個階段中國將走出一條符合我國歷史傳統和基本國情的21世紀社會主義現代化新道路。3)中國特色社會主義新階段是中國共產黨不忘初心、繼續前進的階段。

中國特色社會主義道路，肇始于對資本主義道路的揚棄，批判和超越了資本主義道路的利己性，有著光輝的發展歷程和美好的遠大前景，而這三個認識，也是基層黨建工作基本的認識，是開展基層黨建工作有力的理論基礎。

注釋：

①《馬克思恩格斯選集》第一卷，第253頁。

②http://finance.ifeng.com/a/20180228/ 16001876_0.shtml.

參考文獻：

[1]馬克思,恩格斯.共產黨宣言[M].北京:人民出版社,2014.

[2][美]巴恩斯,吳士宏.資本主義3.0[M].海口:南海出版公司,2007.